岳阳楼记
文中表明作者以天下为己任的句子是:表明作者旷达胸襟的句子是:本人以作”记“为名,借题发挥,表达了作者()的旷达胸襟和()的政治抱负,也表达了对滕子京的()之意“是退亦忧,...
文中表明作者以天下为己任的句子是:
表明作者旷达胸襟的句子是:
本人以作”记“为名,借题发挥,表达了作者( )的旷达胸襟和( )的政治抱负,也表达了对滕子京的( )之意
“是退亦忧,进亦忧”一句中,两个“优”所指的内容依次是( )( )
作者概括说明了迁客骚人的悲和喜。这样写的目的是: 。 展开
表明作者旷达胸襟的句子是:
本人以作”记“为名,借题发挥,表达了作者( )的旷达胸襟和( )的政治抱负,也表达了对滕子京的( )之意
“是退亦忧,进亦忧”一句中,两个“优”所指的内容依次是( )( )
作者概括说明了迁客骚人的悲和喜。这样写的目的是: 。 展开
5个回答
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文中表明作者以天下为己任的句子是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
表明作者旷达胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲。
本人以作”记“为名,借题发挥,表达了作者(不以物喜,不以己悲)的旷达胸襟和(先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)的政治抱负,也表达了对滕子京的(劝勉和规谏)之意。
“是是进亦忧,退亦忧”一句中,两个“忧”所指的内容依次是(民)(君)。
作者概括说明了迁客骚人的悲和喜。这样写的目的是:和后文“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟形成鲜明对比,突出古仁人以天下为己任的远大抱负。
表明作者旷达胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲。
本人以作”记“为名,借题发挥,表达了作者(不以物喜,不以己悲)的旷达胸襟和(先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)的政治抱负,也表达了对滕子京的(劝勉和规谏)之意。
“是是进亦忧,退亦忧”一句中,两个“忧”所指的内容依次是(民)(君)。
作者概括说明了迁客骚人的悲和喜。这样写的目的是:和后文“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟形成鲜明对比,突出古仁人以天下为己任的远大抱负。
参考资料: http://baike.baidu.com/view/15258.htm
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文中表明作者以天下为己任的句子是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
表明作者旷达胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲。
本人以作”记“为名,借题发挥,表达了作者(不以物喜,不以己悲)的旷达胸襟和(先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)的政治抱负,也表达了对滕子京的(劝勉和规箴)之意。
“是进亦忧,退亦忧”一句中,两个“忧”所指的内容依次是(民)(君)。
作者概括说明了迁客骚人的悲和喜。这样写的目的是:与后文“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟形成鲜明对比,引出下文,突出文章主旨,即以天下为己任的远大抱负,忧国忧民的情怀。
表明作者旷达胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲。
本人以作”记“为名,借题发挥,表达了作者(不以物喜,不以己悲)的旷达胸襟和(先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)的政治抱负,也表达了对滕子京的(劝勉和规箴)之意。
“是进亦忧,退亦忧”一句中,两个“忧”所指的内容依次是(民)(君)。
作者概括说明了迁客骚人的悲和喜。这样写的目的是:与后文“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟形成鲜明对比,引出下文,突出文章主旨,即以天下为己任的远大抱负,忧国忧民的情怀。
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文中表明作者以天下为己任的句子是:.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
表明作者旷达胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲
本人以作”记“为名,借题发挥,表达了作者(不以物喜,不以己悲 )的旷达胸襟和(.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 )的政治抱负,也表达了对滕子京的(慰勉和规谏 )之意
“是退亦忧,进亦忧”一句中,两个“优”所指的内容依次是( 君 )( 民 )注:退忧君,进忧民!!!!!
作者概括说明了迁客骚人的悲和喜。这样写的目的是:.对上文的“览物之情得无异乎坐解.与后文“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟形成鲜明对比,引出下文,突出文章主旨,即以天下为己任的远大抱负,忧国忧民的情怀。
表明作者旷达胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲
本人以作”记“为名,借题发挥,表达了作者(不以物喜,不以己悲 )的旷达胸襟和(.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 )的政治抱负,也表达了对滕子京的(慰勉和规谏 )之意
“是退亦忧,进亦忧”一句中,两个“优”所指的内容依次是( 君 )( 民 )注:退忧君,进忧民!!!!!
作者概括说明了迁客骚人的悲和喜。这样写的目的是:.对上文的“览物之情得无异乎坐解.与后文“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟形成鲜明对比,引出下文,突出文章主旨,即以天下为己任的远大抱负,忧国忧民的情怀。
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1,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
2,不以物喜,不以己悲。
3不以物喜,不以己悲。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。劝勉之意。
4,君,民。
5,与后文的“古任人”“不以物喜,不以己悲。”的旷达胸襟形成鲜明对比,突出古仁人以天下为己任的远大抱负,也表达了自己以天下为己任的远大抱负。
2,不以物喜,不以己悲。
3不以物喜,不以己悲。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。劝勉之意。
4,君,民。
5,与后文的“古任人”“不以物喜,不以己悲。”的旷达胸襟形成鲜明对比,突出古仁人以天下为己任的远大抱负,也表达了自己以天下为己任的远大抱负。
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