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暮雪闻琴，阑珊摇红
题记：邂逅你，是一场华丽；走近你，是一阕新诗；缘分破茧，一生一世读你。
燃烛，信手低眉，一曲知音斜飞燕。
拨琴转轴静无声，曲调未成先怀情，陌上走弦花底语，暗生心事诉谁听。启封尘笺，染笔平生意，字，苍白。一缕相思初下眉头，又上心头。烟熏雾里，飞絮浮空，阳光洋洋迷离，入冬非冬的症候，温暖了冬季的韵律。一些事，一腹情，氤氲芳襟。欲行云流水，青葱墨茏，唯砚淡逊色那一记小窗浓情。耿泪咽喉，铅字负重，邀明月清风拂面，醒魂临摹水墨丹青。
闲度故园，听莺语枝头滑，看蝶舞丛中翩，是吾修性之嗜好。不管是寒风凄冽雪花飘零的冬，还是春暖陌上花开馥郁的春，无论是月清荷塘燕啼柳浪的夏，还是霜红枫叶江心月白的秋，孜然穿行文字间，抚弦古韵，濡染乐赋，寻向安逸谧好。与你邂逅，眼睛一亮，只见你游笔云端，淡然阕词。矜持之人，未贸然提裙前去，却掩抑内心脉冲。伫立远处，极目形影，莲步纤陌，一把淡紫阳伞，踩着暮柳斜风的流苏。一位诗经中走出来的女子，洋溢诗情的浪漫，暗香诗韵的芬芳，盎然诗意的淡然，蕴含诗怀的坚强。你的冰清，你的儒雅，你的涵秀，你的恬静，你的蕙智，聚焦一道光束，穿透我的腹肌，直至我的细软。
素来不爱串门的我，不知何故，却被一种神秘力量驱使，来到你的后花园。轻轻的踩在蜿蜒的石径，眼睛却被旋转的霓虹扣住，一幅幅绚丽水墨次第展开，在皎洁的月光下，浮动于视野。赋眉闪烁的字符在优柔的旋曲中跳舞，似东方芭蕾，又似唯美的天鹅湖。古色古香奇葩，婉约清丽词坛，粉润花融的情韵飘逸生活写实，潇洒明丽绮圃。你天工巧夺，刺绣屏山琼雨，彩笔人间歌赋，抚箫楚辞湘曲。你以隽秀而哲理的文笔勾勒人生，以细腻而含蓄的思绪渲染春秋，我随你的字符跌宕情怀，几度销魂，几度暗叹，几度折腰，为你的运笔精湛而拍案。
走近你，是那个月明风清的夜晚。千里天涯，一屏咫尺，桑麻诸子百家，兴趣秦朝汉武，眉波唐风宋赋，浅吟古典雅颂。更深，翠箔挽花，烛光剪影，语犹未尽帘中人，梦入童话世界，或吟哦，或对樽，道不完的滚滚红尘，说不完的尘间佳话，一见钟情恨晚遇，双燕微雨夕阳红。星子明眸作证，玉镜高悬清心，没有策马桃源滴血为盟，亦未佛殿燃香铸誓，却以“兄弟”倾盖，缘锁今生。岁月纤陌，从未与人酌杯金兰，独与你开天辟地“称兄道弟”，你是第一个，也是最后一个。
再遇，满腹经仑，饱读诗书，落笔如神的你，又让我耳目一新。于外，在人生舞台上，运筹风云，叱咤潮流，你貌似秋瑾，巾帼不让须眉；于内，高楼在心，凌绝蕙灵顶，静美如苍松，你淡薄脱俗，幽梦凤凰台，倚柳抚箫向晚照，似乎在等待着什么？岁月似水，潮起潮落几多时，凭栏天涯路，阅尽千帆。尘海彼岸，过往匆匆，青衫罗裳云天外。
远离繁华，幽居半岛，依窗听风雨。听不完的人间悲剧，看不尽的世道苍凉，闻不断的昙花荼蘼成殇，于是心扉上锁，沉魂竹简。铁蹄踏遍万水千山，披荆斩棘穿越时光隧道，刨根求源，追溯上下五千年，扬鞭驰骋春秋战国。
与你邂逅蓝桥，水月明心，花莲枝并，相辉瑶池。不管年轮如何转度，亦不论风尘如何狂作，与你，不离不弃，携手夕阳红。一程走来，中庸持道，从不走近他（她）人。而你，兰心蕙质，以发散的磁力央我长亭，破天荒一世一生知己。君子协定，诚信彼此，丹心汗青，日月明鉴。
此刻，心室回音壁荡旋那首一度响遍大江南北的知音曲：
山青青
水碧碧
高山流水韵依依
一声声如泣如诉
如悲啼
叹的是
人生难得一知己
千古知音
最难觅
…
时下，千山暮雪，凌绡飘飞，你我并肩庭院深深处，踏雪听梅。陇上菲烟幻蝶，相左相右，随形花间。看溪水倒映着岸边倩影，秋千漾波潋滟，妩媚风仪，令无数青眉竞折腰。执壶三生石畔，酣醉，片片落红衣襟沾，点点飞絮绕纤指。
天寒日没西山春，水暖云飞燕归来。
年华锦瑟，岁月明媚。疏影斜出篱外，归隐草堂，清雅出世，不妒尘间荣华，不慕若市朱门，青灯伴读，感悟净土。
转轴抚琴三两声，此时无声胜有声。
相视神传经闻，心意照鲜。剪一段时光，你我徜徉径里，怀趣潇湘，眉颦黄昏翠屏。
落笔流金横窗影，凝眸阑珊摇梅红。
题记：邂逅你，是一场华丽；走近你，是一阕新诗；缘分破茧，一生一世读你。
燃烛，信手低眉，一曲知音斜飞燕。
拨琴转轴静无声，曲调未成先怀情，陌上走弦花底语，暗生心事诉谁听。启封尘笺，染笔平生意，字，苍白。一缕相思初下眉头，又上心头。烟熏雾里，飞絮浮空，阳光洋洋迷离，入冬非冬的症候，温暖了冬季的韵律。一些事，一腹情，氤氲芳襟。欲行云流水，青葱墨茏，唯砚淡逊色那一记小窗浓情。耿泪咽喉，铅字负重，邀明月清风拂面，醒魂临摹水墨丹青。
闲度故园，听莺语枝头滑，看蝶舞丛中翩，是吾修性之嗜好。不管是寒风凄冽雪花飘零的冬，还是春暖陌上花开馥郁的春，无论是月清荷塘燕啼柳浪的夏，还是霜红枫叶江心月白的秋，孜然穿行文字间，抚弦古韵，濡染乐赋，寻向安逸谧好。与你邂逅，眼睛一亮，只见你游笔云端，淡然阕词。矜持之人，未贸然提裙前去，却掩抑内心脉冲。伫立远处，极目形影，莲步纤陌，一把淡紫阳伞，踩着暮柳斜风的流苏。一位诗经中走出来的女子，洋溢诗情的浪漫，暗香诗韵的芬芳，盎然诗意的淡然，蕴含诗怀的坚强。你的冰清，你的儒雅，你的涵秀，你的恬静，你的蕙智，聚焦一道光束，穿透我的腹肌，直至我的细软。
素来不爱串门的我，不知何故，却被一种神秘力量驱使，来到你的后花园。轻轻的踩在蜿蜒的石径，眼睛却被旋转的霓虹扣住，一幅幅绚丽水墨次第展开，在皎洁的月光下，浮动于视野。赋眉闪烁的字符在优柔的旋曲中跳舞，似东方芭蕾，又似唯美的天鹅湖。古色古香奇葩，婉约清丽词坛，粉润花融的情韵飘逸生活写实，潇洒明丽绮圃。你天工巧夺，刺绣屏山琼雨，彩笔人间歌赋，抚箫楚辞湘曲。你以隽秀而哲理的文笔勾勒人生，以细腻而含蓄的思绪渲染春秋，我随你的字符跌宕情怀，几度销魂，几度暗叹，几度折腰，为你的运笔精湛而拍案。
走近你，是那个月明风清的夜晚。千里天涯，一屏咫尺，桑麻诸子百家，兴趣秦朝汉武，眉波唐风宋赋，浅吟古典雅颂。更深，翠箔挽花，烛光剪影，语犹未尽帘中人，梦入童话世界，或吟哦，或对樽，道不完的滚滚红尘，说不完的尘间佳话，一见钟情恨晚遇，双燕微雨夕阳红。星子明眸作证，玉镜高悬清心，没有策马桃源滴血为盟，亦未佛殿燃香铸誓，却以“兄弟”倾盖，缘锁今生。岁月纤陌，从未与人酌杯金兰，独与你开天辟地“称兄道弟”，你是第一个，也是最后一个。
再遇，满腹经仑，饱读诗书，落笔如神的你，又让我耳目一新。于外，在人生舞台上，运筹风云，叱咤潮流，你貌似秋瑾，巾帼不让须眉；于内，高楼在心，凌绝蕙灵顶，静美如苍松，你淡薄脱俗，幽梦凤凰台，倚柳抚箫向晚照，似乎在等待着什么？岁月似水，潮起潮落几多时，凭栏天涯路，阅尽千帆。尘海彼岸，过往匆匆，青衫罗裳云天外。
远离繁华，幽居半岛，依窗听风雨。听不完的人间悲剧，看不尽的世道苍凉，闻不断的昙花荼蘼成殇，于是心扉上锁，沉魂竹简。铁蹄踏遍万水千山，披荆斩棘穿越时光隧道，刨根求源，追溯上下五千年，扬鞭驰骋春秋战国。
与你邂逅蓝桥，水月明心，花莲枝并，相辉瑶池。不管年轮如何转度，亦不论风尘如何狂作，与你，不离不弃，携手夕阳红。一程走来，中庸持道，从不走近他（她）人。而你，兰心蕙质，以发散的磁力央我长亭，破天荒一世一生知己。君子协定，诚信彼此，丹心汗青，日月明鉴。
此刻，心室回音壁荡旋那首一度响遍大江南北的知音曲：
山青青
水碧碧
高山流水韵依依
一声声如泣如诉
如悲啼
叹的是
人生难得一知己
千古知音
最难觅
…
时下，千山暮雪，凌绡飘飞，你我并肩庭院深深处，踏雪听梅。陇上菲烟幻蝶，相左相右，随形花间。看溪水倒映着岸边倩影，秋千漾波潋滟，妩媚风仪，令无数青眉竞折腰。执壶三生石畔，酣醉，片片落红衣襟沾，点点飞絮绕纤指。
天寒日没西山春，水暖云飞燕归来。
年华锦瑟，岁月明媚。疏影斜出篱外，归隐草堂，清雅出世，不妒尘间荣华，不慕若市朱门，青灯伴读，感悟净土。
转轴抚琴三两声，此时无声胜有声。
相视神传经闻，心意照鲜。剪一段时光，你我徜徉径里，怀趣潇湘，眉颦黄昏翠屏。
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与尘世结不解缘
所以人类如要生活，依然须生活在这个世界上。什么生活在天上啊等问题，必须抛弃。人类的心神哟!别张起翅膀，飞到天神那边去，而忘掉这个尘世呀!我们不都是注定着要遭遇死亡命运的凡人吗?上天赐给了我们七十年的寿命，如果我们的心志太高傲，想要永生不死，这七十年确是很短促的，但是如果我们的心地稍为平静一点，这七十年也尽够长了。一个人在七十年可以学到很多的东西，享受到很多的幸福。要看看人类的愚蠢，要获得人类的智慧，七十年已是够长的时期了。一个有智慧的人如充分长寿，在七十年的兴衰中，也尽够去视看习俗、道德和政治的变迁。他在那人生舞台闭幕时，也应该可以心满意足地由座位上立起来，说一声“这是一出好戏”而走开吧。
我们是属于这尘世的，而且和这尘世是一日不可离的。我们在这美丽的尘世上好像是过路的旅客，这个事实我想大家都承认的。纵令这尘世是一个黑暗的地牢，但我们总得尽力使生活美满。况且我们并不是住在地牢里，而是在这个美丽的尘世上，而且是要过着七八十年的生活，假如我们不尽力使生活美满，那就是忘恩负义了。有时我们太富于野心，看不起这个卑低的，但也是宽大的尘世。可是我们如要获得精神的和谐，我们对于这么一个孕育万物的天地，必须有一种感情，对于这个身心的寄托处所，必须有一种依恋之感。
所以，我们必须有一种动物性的信仰，和一种动物性的怀疑，就把这尘世当做尘世看。索罗（Thoreau——美国十九世纪作家和自然主义者）觉得自己和土壤是属于同类，具有着同样的忍耐功夫。在冬天时，期望着春日的来到；在百无聊赖的时候，不免要想到寻求神灵。但这不是他的分内事，而应由神灵去寻求他。依他的说法，他的快乐也不过和土拨鼠的快乐很相似，他这种整个的大自然性也是我们应该保持的。尘世到底是真实的，天堂终究是缥缈的，人类生在这个真实的尘世和缥缈的天堂之间是多么幸运啊!
凡是一种良好的、实用的哲学理论，必须承认我们都有这么一个身体。现在已是我们应该坦白地承认“我们是动物”的适当时机。自从达尔文进化论的真理成立以后，自从生物学，尤其是生物化学，获得极大的进展之后，这种承认是必然的。不幸我们的教师和哲学家都是属于所谓知识阶级，都对于智能有着一种特殊的、专门家式的自负，致力于精神的人以精神为荣，正如皮鞋匠以皮革为荣一样。有时他们连“精神”一词也远觉得不够缥缈抽象，更拿什么“精粹”、“灵魂”或“观念”一类的词字，冠冕堂皇地写出来，想拿它来恐吓我们。人的身体便在这种人类学术的机器中，蒸馏成精神，而这种精神进一步凝聚起来，再变成一种精粹的东西。但是要晓得即使是酒精也须有一个“实体”——和淡水混合起来——才能味美适可。然而我们这些可怜的俗人却须饮这种精神所凝聚成的精华。这种过分着重精神的态度实是有害的。它使我们和自然的本能搏斗，它使我们对于天性无法造成一种整体完备的观念，这是我批评它的一个主要点。同时这种态度对于生物学和心理学，对于感官、情感，尤其是本能在我们生命上所占的地位，也是极少认识的。人类是灵与肉所造成，哲学家的任务应该是使身心协调起来，过着和谐的生活。
人生的态度人生像一首诗
我想由生物学的观点看起来，人生读来几乎像一首诗。它有其自己的韵律和拍子，也有其生长和腐坏的内在周期。它的开始就是天真烂漫的童年时期，接着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应成熟的社会，具有青年的热情和愚憨，理想和野心；后来达到一个活动很剧烈的成年时期，由经验获得利益，又由社会及人类天性上得到更多的经验；到中年的时候，紧张才稍微减轻，性格圆熟了，像水果的成熟或好酒的醇熟那样地圆熟了，对于人生渐渐抱了一种较宽容，较玩世，同时也较慈和的态度；以后便到了衰老的时候，内分泌腺减少它们的活动，如果我们对老年有着一种真正的哲学观念，而照这种观念去调整我们的生活方式，那么，这个时期在我们的心目中便是和平、稳定、闲逸和满足的时期；最后，生命的火光闪灭了，一个人永远长眠不再醒了。我们应该能够体验出这种人生的韵律之美，应该能够像欣赏大交响曲那样，欣赏人生的主要题旨，欣赏它的冲突的旋律，以及最后的决定。这些周期的动作在正常的人生上是大同小异的，可是那音乐必须由个人自己去供给，在一些人的灵魂中，那个不调和的音符变得日益粗大，结果竟把主要的曲调淹没了。那不调和的音符声响太大了，弄得音乐不能再继续演奏下去，于是那个人开枪自击，或跳河自杀了。可是那是因为他缺少一种良好的自我教育，弄得原来的主旋律被掩蔽了。如果不然的话，正常的人生便会保持着一种严肃的动作和行列，朝着正常的目标而迈进。在我们许多人之中，有时断音或激越之音太多，因为速度错误，所以音乐甚觉刺耳难听；我们也许应该有一些恒河的伟大音律和雄壮的音波，慢慢地永远地向着大海流去。
没有人会说一个有童年、壮年和老年的人生不是一个美满的办法。一天有上午、中午、日落之分，一年有四季之分，这办法是很好的。人生没有所谓好坏之分，只有“什么东西在那一季节是好的”的问题。如果我们抱这种生物学的人生观，而循着季节去生活，那么，除夜郎自大的呆子和无可救药的理想主义者之外，没有人会否认人生不能像一首诗那样地度过去。莎士比亚曾在他关于人生七阶段那段文章里，把这个观念更明了地表现出来，许多中国作家也曾说过同样的话。莎士比亚永远不曾变成很虔敬的人，也不曾对宗教表示很大的关怀，这是可怪的。我想这便是他伟大的地方。他在大体上把人生当做人生看，正如他不打扰他的戏剧的人物一样，他也不打扰世间一切事物的一般配置和组织。莎士比亚和大自然本身一样，这是我们对一位作家或思想家最大的称赞。他仅是活于世界上，观察人生，而终于跑开了。
所以人类如要生活，依然须生活在这个世界上。什么生活在天上啊等问题，必须抛弃。人类的心神哟!别张起翅膀，飞到天神那边去，而忘掉这个尘世呀!我们不都是注定着要遭遇死亡命运的凡人吗?上天赐给了我们七十年的寿命，如果我们的心志太高傲，想要永生不死，这七十年确是很短促的，但是如果我们的心地稍为平静一点，这七十年也尽够长了。一个人在七十年可以学到很多的东西，享受到很多的幸福。要看看人类的愚蠢，要获得人类的智慧，七十年已是够长的时期了。一个有智慧的人如充分长寿，在七十年的兴衰中，也尽够去视看习俗、道德和政治的变迁。他在那人生舞台闭幕时，也应该可以心满意足地由座位上立起来，说一声“这是一出好戏”而走开吧。
我们是属于这尘世的，而且和这尘世是一日不可离的。我们在这美丽的尘世上好像是过路的旅客，这个事实我想大家都承认的。纵令这尘世是一个黑暗的地牢，但我们总得尽力使生活美满。况且我们并不是住在地牢里，而是在这个美丽的尘世上，而且是要过着七八十年的生活，假如我们不尽力使生活美满，那就是忘恩负义了。有时我们太富于野心，看不起这个卑低的，但也是宽大的尘世。可是我们如要获得精神的和谐，我们对于这么一个孕育万物的天地，必须有一种感情，对于这个身心的寄托处所，必须有一种依恋之感。
所以，我们必须有一种动物性的信仰，和一种动物性的怀疑，就把这尘世当做尘世看。索罗（Thoreau——美国十九世纪作家和自然主义者）觉得自己和土壤是属于同类，具有着同样的忍耐功夫。在冬天时，期望着春日的来到；在百无聊赖的时候，不免要想到寻求神灵。但这不是他的分内事，而应由神灵去寻求他。依他的说法，他的快乐也不过和土拨鼠的快乐很相似，他这种整个的大自然性也是我们应该保持的。尘世到底是真实的，天堂终究是缥缈的，人类生在这个真实的尘世和缥缈的天堂之间是多么幸运啊!
凡是一种良好的、实用的哲学理论，必须承认我们都有这么一个身体。现在已是我们应该坦白地承认“我们是动物”的适当时机。自从达尔文进化论的真理成立以后，自从生物学，尤其是生物化学，获得极大的进展之后，这种承认是必然的。不幸我们的教师和哲学家都是属于所谓知识阶级，都对于智能有着一种特殊的、专门家式的自负，致力于精神的人以精神为荣，正如皮鞋匠以皮革为荣一样。有时他们连“精神”一词也远觉得不够缥缈抽象，更拿什么“精粹”、“灵魂”或“观念”一类的词字，冠冕堂皇地写出来，想拿它来恐吓我们。人的身体便在这种人类学术的机器中，蒸馏成精神，而这种精神进一步凝聚起来，再变成一种精粹的东西。但是要晓得即使是酒精也须有一个“实体”——和淡水混合起来——才能味美适可。然而我们这些可怜的俗人却须饮这种精神所凝聚成的精华。这种过分着重精神的态度实是有害的。它使我们和自然的本能搏斗，它使我们对于天性无法造成一种整体完备的观念，这是我批评它的一个主要点。同时这种态度对于生物学和心理学，对于感官、情感，尤其是本能在我们生命上所占的地位，也是极少认识的。人类是灵与肉所造成，哲学家的任务应该是使身心协调起来，过着和谐的生活。
人生的态度人生像一首诗
我想由生物学的观点看起来，人生读来几乎像一首诗。它有其自己的韵律和拍子，也有其生长和腐坏的内在周期。它的开始就是天真烂漫的童年时期，接着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应成熟的社会，具有青年的热情和愚憨，理想和野心；后来达到一个活动很剧烈的成年时期，由经验获得利益，又由社会及人类天性上得到更多的经验；到中年的时候，紧张才稍微减轻，性格圆熟了，像水果的成熟或好酒的醇熟那样地圆熟了，对于人生渐渐抱了一种较宽容，较玩世，同时也较慈和的态度；以后便到了衰老的时候，内分泌腺减少它们的活动，如果我们对老年有着一种真正的哲学观念，而照这种观念去调整我们的生活方式，那么，这个时期在我们的心目中便是和平、稳定、闲逸和满足的时期；最后，生命的火光闪灭了，一个人永远长眠不再醒了。我们应该能够体验出这种人生的韵律之美，应该能够像欣赏大交响曲那样，欣赏人生的主要题旨，欣赏它的冲突的旋律，以及最后的决定。这些周期的动作在正常的人生上是大同小异的，可是那音乐必须由个人自己去供给，在一些人的灵魂中，那个不调和的音符变得日益粗大，结果竟把主要的曲调淹没了。那不调和的音符声响太大了，弄得音乐不能再继续演奏下去，于是那个人开枪自击，或跳河自杀了。可是那是因为他缺少一种良好的自我教育，弄得原来的主旋律被掩蔽了。如果不然的话，正常的人生便会保持着一种严肃的动作和行列，朝着正常的目标而迈进。在我们许多人之中，有时断音或激越之音太多，因为速度错误，所以音乐甚觉刺耳难听；我们也许应该有一些恒河的伟大音律和雄壮的音波，慢慢地永远地向着大海流去。
没有人会说一个有童年、壮年和老年的人生不是一个美满的办法。一天有上午、中午、日落之分，一年有四季之分，这办法是很好的。人生没有所谓好坏之分，只有“什么东西在那一季节是好的”的问题。如果我们抱这种生物学的人生观，而循着季节去生活，那么，除夜郎自大的呆子和无可救药的理想主义者之外，没有人会否认人生不能像一首诗那样地度过去。莎士比亚曾在他关于人生七阶段那段文章里，把这个观念更明了地表现出来，许多中国作家也曾说过同样的话。莎士比亚永远不曾变成很虔敬的人，也不曾对宗教表示很大的关怀，这是可怪的。我想这便是他伟大的地方。他在大体上把人生当做人生看，正如他不打扰他的戏剧的人物一样，他也不打扰世间一切事物的一般配置和组织。莎士比亚和大自然本身一样，这是我们对一位作家或思想家最大的称赞。他仅是活于世界上，观察人生，而终于跑开了。
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窗外终是飘来了雨滴，风追随着雨的印记，我便是爱极了这灵性的风，俏丽的雨。
这初夏的凉，淡薄细微，浅浅入心。是来的悄无声息，独饮寂寞的雨，是久违的快乐吧，但快乐只有一点点，便知足了。伫立窗前，透过窗，看见树上的叶儿透着苍翠，泛着雨滴，摇曳在风中。微风拂面而过，几许寒意入心，一时竟忘了这已是初夏时节。而夏，原来也可以那么凉。
这场凉到底是许久未见，如今的五月早已面目全非，只剩下本不该属于这个月份的沧桑和不安。记不得是多少年前的五月，那时的五月芬芳四溢，正是最舒适，凉爽的月份，还需薄外套披身。寻着周末，外出踏青，那些花儿喜欢开在这个氤氲着朦胧之美的初夏，那时还有多少人钦慕潇湘这个词，加之烟雨，是天然且秀美的意境。转眼的时光，这城市却是早已远离了潇湘之美……
也许仅仅是片刻的自然之美，却能勾起万千思绪，喜欢上文字作伴，仅仅是因为她的美，无论快乐、忧伤、平静，我便希望能用这自然的字迹珍藏那一刻的美，而她就是美的蚀骨的。发自内心，没有雕琢，甚至没有章法可循，但这自然的流露却让我痴迷。看许多人写的文字，却独独爱上了林清玄，雪小禅。或许吧，他们的文字都带着我无法研读的禅意，那究竟是何样的情怀。清幽静谧，这些清新之美，不经意间便能被这朴实的生命力所感染，仅仅是来自于他们的文字。
犹记得林清玄在一篇文字中提到：拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是自然的流露，不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。
再后来，读很多词句华丽的文章，便觉得千篇一律，往往读了开头，便无心再读下去了。从那时起，我便也开始舍弃那些生涩难读的字，渐渐地让一切返璞归真。
而生活中往往也是缺少一种质朴的美，最近想到，生活觊觎了我们太多的不安分，太过苛求那表面的华美，那些虚妄渐渐吞蚀自我，如同失去了文字应该有的自然，那些本应该清新的字，却因过分的堆砌，变得冗长沉重，而这一定不是自己喜欢的。而那些属于我们的本性，又被丢弃到哪了？失去本性的追逐，让那些生命里的花开的再绚丽，但也不过是昙花一现，终究不能永恒。
而这一生，想自己所想，做自己所做，爱自己所爱，哪怕简单点，简单的只有偶尔的微风细雨，这波澜不惊的日子亦是美的。
这初夏的凉，淡薄细微，浅浅入心。是来的悄无声息，独饮寂寞的雨，是久违的快乐吧，但快乐只有一点点，便知足了。伫立窗前，透过窗，看见树上的叶儿透着苍翠，泛着雨滴，摇曳在风中。微风拂面而过，几许寒意入心，一时竟忘了这已是初夏时节。而夏，原来也可以那么凉。
这场凉到底是许久未见，如今的五月早已面目全非，只剩下本不该属于这个月份的沧桑和不安。记不得是多少年前的五月，那时的五月芬芳四溢，正是最舒适，凉爽的月份，还需薄外套披身。寻着周末，外出踏青，那些花儿喜欢开在这个氤氲着朦胧之美的初夏，那时还有多少人钦慕潇湘这个词，加之烟雨，是天然且秀美的意境。转眼的时光，这城市却是早已远离了潇湘之美……
也许仅仅是片刻的自然之美，却能勾起万千思绪，喜欢上文字作伴，仅仅是因为她的美，无论快乐、忧伤、平静，我便希望能用这自然的字迹珍藏那一刻的美，而她就是美的蚀骨的。发自内心，没有雕琢，甚至没有章法可循，但这自然的流露却让我痴迷。看许多人写的文字，却独独爱上了林清玄，雪小禅。或许吧，他们的文字都带着我无法研读的禅意，那究竟是何样的情怀。清幽静谧，这些清新之美，不经意间便能被这朴实的生命力所感染，仅仅是来自于他们的文字。
犹记得林清玄在一篇文字中提到：拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是自然的流露，不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。
再后来，读很多词句华丽的文章，便觉得千篇一律，往往读了开头，便无心再读下去了。从那时起，我便也开始舍弃那些生涩难读的字，渐渐地让一切返璞归真。
而生活中往往也是缺少一种质朴的美，最近想到，生活觊觎了我们太多的不安分，太过苛求那表面的华美，那些虚妄渐渐吞蚀自我，如同失去了文字应该有的自然，那些本应该清新的字，却因过分的堆砌，变得冗长沉重，而这一定不是自己喜欢的。而那些属于我们的本性，又被丢弃到哪了？失去本性的追逐，让那些生命里的花开的再绚丽，但也不过是昙花一现，终究不能永恒。
而这一生，想自己所想，做自己所做，爱自己所爱，哪怕简单点，简单的只有偶尔的微风细雨，这波澜不惊的日子亦是美的。
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姗姗来迟的春天让人觉得冬天真是太深了，深的好像是一个长长的梦境，怎么也走不出来。节气上的春天对北方来说是一个悬念，是一个期盼，是一个等待。很深很深的冬天，冷风呼啸的冬天，也是抵挡不住春天悄悄的脚步的。我们感受到的是严寒一天比一天消减，北风一天比一天柔软，阳光一天比一天温暖。春天的序曲正在进行。最早让我们的目光为之一亮的是山坡上的油松，针叶由墨绿而青绿而淡绿而嫩绿。终于有一天，雪消冰融。流水潺潺。地气上升。在时光的流逝中，大地上的冬小麦苗开始泛青，丝丝缕缕的绿意格外醒目，让人心动。树木早就孕育着自己的秘密，过不了多久，枝条开始变得柔嫩，花苞、叶苞显而易见。无处不在的小草也在不知不觉间为初春描眉。这时节，不时有冷空气来袭，而大自然中春的气息一天比一天清晰，一天比一天浓烈，一天比一天让人喜悦。我们心中的春天啊！
2
一场雨水的来临，加快了春天的脚步。
雨从清早就开始下了。因为西海固缺少雨水的缘故，每每下雨，我的心里总忍不住激动和由衷的欢喜。怎么不是呢，不见雨水的日子，不要说庄家有多么急需，人心都是焦渴的，受煎熬的，会烦躁、着急、不安。春雨尤其珍贵。在西海固，一场雨水就是甘霖，一场雨水就是喜讯，一场雨水就是无限的希望。土地需要滋润，自然中的万物需要滋润，人心更需要滋润。
伴随着这场喜雨的降临，我要去一个地方。车在公路上行驶，雨水在天地之间唯美的抒情。我的目光一直看着车窗外，看着这让人兴奋和感动的雨水。西海固的土地，你就酣畅淋漓地吮吸吧，西海固大地上的万物，你就心甘情愿的接受春雨的滋润吧！
在这场春雨的洗礼中，我沉重的心情有所减轻，尽管不知道自己要去干什么，但这已经不重要了，重要的是我的身心与西海固大地上的万物一样经历了雨水的抚摸、清洗和滋润。这时，司机也开起了玩笑，说你们在雨中每人吟诗一首，抒发感情吧，因为车上坐的还有一位诗人和小说家。
这场雨下到了中午，不由得让人感叹：“好雨知时节”。
初春雨后，又是一番景致。
天还没有晴，山上的雾如纱如幔，连到了天际。自然界中一下子清新、湿润、开阔了许多。大面积的土地饱满、丰盈。树木欢笑。枯草舞蹈。风儿弹琴。鸟儿歌唱。
因为一场好雨，我听到了春天款款的脚步，我嗅到了春天清新的气息，我看到了春天娇美的面容。
3
这是一个暖意融融的下午，我在久违了的北象山上漫步。油松绿色的针叶在阳光下特别显眼、明亮。桃树枝条上布满了含苞欲放的花骨朵。杨树、柳树的枝条泛青，真的是“柳梢青”啊！古人早就写尽了春天的秘密和魅力。小草则在枯草的庇佑中向春风招手致意。看不见小鸟，只有鸟鸣声回响于山野。这也是令人心旷神怡的时刻。
有诗人朋友突然打来电话，问我隆德的桃花开了没有，其时他在银川通往固原的班车上。在车辆疾驰的高速公路上，诗人远远地望着旱塬上一闪而过的星星点点的桃花，心中有所触动，我知道，他记挂的不仅仅是六盘山下北象山上的桃花，而是西海固大地上更多生命的音讯和律动。我想，是不是因为《桃花宴》，诗人才对隆德的桃花情有独钟？也是因为《桃花烂漫北象山》，有位老师竟然记住了隆德的桃花，说一定要来隆德欣赏桃花，并郑重其事地问我隆德的桃花什么时候开放？
4
又是一场雨水。
久居室内的我要去一个镇上。
我喜欢在雨天外出、行走。
坐车刚出县城，我就被眼前的景象深深地吸引住了，透过车窗，在从天而降的雨水中，不远处北象山上成片的桃花已经开放了，我情不自禁在心里发出了惊呼。因为雨雾弥漫，看上去隐隐约约的，但是，这更增加了观赏的美感，所谓雾里看花。令人向往。
绵延几十公里的大山上，桃花开成了无所替代的风景。从六盘山近旁开始，桃花开的漫山遍野。如雾似雪，如云若霞。常常吸引人们的目光。春天的隆德，隆德的桃花，的的确确是一道道亮丽的风景。
“桃花不会等你，等你的只有我”。妻子说这是我写的最好的句子，常常开我的玩笑，说我在等谁啊？
去镇上办事，就会看到大面积的土地，有土地就有庄稼，这都是我乐意看到的，即使不能身临其境。此时，田地里的小麦苗已经长高了，在雨水中，嫩绿嫩绿的，格外茁壮和精神，我似乎听到了它们的欢声笑语和美丽的歌唱。树梢更加青绿、生机。我枯涩的目光不由得湿润，发光发亮。
湿润。清新。风和。日丽。鸟鸣。花开。草绿。叶绽……
六盘山下的春天，你让我等的太久太久。
5
桃花盛开。清风拂面。柳梢青青。柳枝依依。
一天旁晚，和妻子在渝河大道上散步，我给那位诗人朋友和那位老师分别发去了短信：北象山上桃花正烂漫！回信自然是无比的惊喜和神往。
在春天，我不能走的更远，但是，春天的目光很远，很远……春天的希望很远，很远……
春风春雨，总会把冬天的寒冷和阴霾赶得销声匿迹。
生活中的黑暗和阴谋，就让永久的时光去照亮，去揭穿。
姗姗来迟的春天让人觉得冬天真是太深了，深的好像是一个长长的梦境，怎么也走不出来。节气上的春天对北方来说是一个悬念，是一个期盼，是一个等待。很深很深的冬天，冷风呼啸的冬天，也是抵挡不住春天悄悄的脚步的。我们感受到的是严寒一天比一天消减，北风一天比一天柔软，阳光一天比一天温暖。春天的序曲正在进行。最早让我们的目光为之一亮的是山坡上的油松，针叶由墨绿而青绿而淡绿而嫩绿。终于有一天，雪消冰融。流水潺潺。地气上升。在时光的流逝中，大地上的冬小麦苗开始泛青，丝丝缕缕的绿意格外醒目，让人心动。树木早就孕育着自己的秘密，过不了多久，枝条开始变得柔嫩，花苞、叶苞显而易见。无处不在的小草也在不知不觉间为初春描眉。这时节，不时有冷空气来袭，而大自然中春的气息一天比一天清晰，一天比一天浓烈，一天比一天让人喜悦。我们心中的春天啊！
2
一场雨水的来临，加快了春天的脚步。
雨从清早就开始下了。因为西海固缺少雨水的缘故，每每下雨，我的心里总忍不住激动和由衷的欢喜。怎么不是呢，不见雨水的日子，不要说庄家有多么急需，人心都是焦渴的，受煎熬的，会烦躁、着急、不安。春雨尤其珍贵。在西海固，一场雨水就是甘霖，一场雨水就是喜讯，一场雨水就是无限的希望。土地需要滋润，自然中的万物需要滋润，人心更需要滋润。
伴随着这场喜雨的降临，我要去一个地方。车在公路上行驶，雨水在天地之间唯美的抒情。我的目光一直看着车窗外，看着这让人兴奋和感动的雨水。西海固的土地，你就酣畅淋漓地吮吸吧，西海固大地上的万物，你就心甘情愿的接受春雨的滋润吧！
在这场春雨的洗礼中，我沉重的心情有所减轻，尽管不知道自己要去干什么，但这已经不重要了，重要的是我的身心与西海固大地上的万物一样经历了雨水的抚摸、清洗和滋润。这时，司机也开起了玩笑，说你们在雨中每人吟诗一首，抒发感情吧，因为车上坐的还有一位诗人和小说家。
这场雨下到了中午，不由得让人感叹：“好雨知时节”。
初春雨后，又是一番景致。
天还没有晴，山上的雾如纱如幔，连到了天际。自然界中一下子清新、湿润、开阔了许多。大面积的土地饱满、丰盈。树木欢笑。枯草舞蹈。风儿弹琴。鸟儿歌唱。
因为一场好雨，我听到了春天款款的脚步，我嗅到了春天清新的气息，我看到了春天娇美的面容。
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这是一个暖意融融的下午，我在久违了的北象山上漫步。油松绿色的针叶在阳光下特别显眼、明亮。桃树枝条上布满了含苞欲放的花骨朵。杨树、柳树的枝条泛青，真的是“柳梢青”啊！古人早就写尽了春天的秘密和魅力。小草则在枯草的庇佑中向春风招手致意。看不见小鸟，只有鸟鸣声回响于山野。这也是令人心旷神怡的时刻。
有诗人朋友突然打来电话，问我隆德的桃花开了没有，其时他在银川通往固原的班车上。在车辆疾驰的高速公路上，诗人远远地望着旱塬上一闪而过的星星点点的桃花，心中有所触动，我知道，他记挂的不仅仅是六盘山下北象山上的桃花，而是西海固大地上更多生命的音讯和律动。我想，是不是因为《桃花宴》，诗人才对隆德的桃花情有独钟？也是因为《桃花烂漫北象山》，有位老师竟然记住了隆德的桃花，说一定要来隆德欣赏桃花，并郑重其事地问我隆德的桃花什么时候开放？
4
又是一场雨水。
久居室内的我要去一个镇上。
我喜欢在雨天外出、行走。
坐车刚出县城，我就被眼前的景象深深地吸引住了，透过车窗，在从天而降的雨水中，不远处北象山上成片的桃花已经开放了，我情不自禁在心里发出了惊呼。因为雨雾弥漫，看上去隐隐约约的，但是，这更增加了观赏的美感，所谓雾里看花。令人向往。
绵延几十公里的大山上，桃花开成了无所替代的风景。从六盘山近旁开始，桃花开的漫山遍野。如雾似雪，如云若霞。常常吸引人们的目光。春天的隆德，隆德的桃花，的的确确是一道道亮丽的风景。
“桃花不会等你，等你的只有我”。妻子说这是我写的最好的句子，常常开我的玩笑，说我在等谁啊？
去镇上办事，就会看到大面积的土地，有土地就有庄稼，这都是我乐意看到的，即使不能身临其境。此时，田地里的小麦苗已经长高了，在雨水中，嫩绿嫩绿的，格外茁壮和精神，我似乎听到了它们的欢声笑语和美丽的歌唱。树梢更加青绿、生机。我枯涩的目光不由得湿润，发光发亮。
湿润。清新。风和。日丽。鸟鸣。花开。草绿。叶绽……
六盘山下的春天，你让我等的太久太久。
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桃花盛开。清风拂面。柳梢青青。柳枝依依。
一天旁晚，和妻子在渝河大道上散步，我给那位诗人朋友和那位老师分别发去了短信：北象山上桃花正烂漫！回信自然是无比的惊喜和神往。
在春天，我不能走的更远，但是，春天的目光很远，很远……春天的希望很远，很远……
春风春雨，总会把冬天的寒冷和阴霾赶得销声匿迹。
生活中的黑暗和阴谋，就让永久的时光去照亮，去揭穿。
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羡慕一座山，生长得巍峨雄壮、直矗云天。仰首望上去，湛蓝的天空下，阳光灿烂地做着背景，勾勒出高山那悬崖峭壁奇石怪垒的身架，更是把人们所有的崇敬和赞叹都写在了高处。感情丰富的人，多半会被感动，会想起一个英雄，会去膜拜那远胜于人类的崇高，发出"噫吁嚱，危乎高哉！"的感叹；豪气冲天的人，多半会被激动，会攅起力量去攀爬，去征服，当站在了一览众山小的峰顶时，便会被自己感动，会发出"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层"的得意之语；更有踏遍千山万水的思想家，从一座山，看沧海桑田的变幻，看人世间的无常，
便觉"山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。" ……
恰逢了万里无云的日子。未及想自己属哪种类型的观山人，便被飞机引领着置身群山之上了。
从舷窗俯瞰地面，莽莽群山在春日的辉映下，正呈现出淡紫的颜色。
北方的山不似南方的葱绿。尤其是在经历了从西伯利亚而来的严冬的横扫后，朔风扯去了那些并不丰厚的枝叶，山脊上就只剩了嶙峋的骨骼和坚硬的精神了。
春天来了。太阳不再冷冷地在天空把自己印成一个图案，而是暖暖地活转回一些情意，羞涩地给大地传达着些许的暖意，令得坚冰开始熔化。从山沟沟里就氤氲出一些若有若无的雾气来，或浓或淡地缭绕在峰脊沟壑之中。
自上而下地这样看山，一道道梁，一重重岭，密密排排地铺陈在大地上，好似看着一群冬闲的汉子们，举着烟袋锅簇蹲在一起，闲磕着话头晒太阳，酝酿着那即将到来的春耕。全然没有"陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝"感慨。便羡慕天上高飞的鹰。 因为有了更高的打量，便对这地面上的高耸奇绝有了一颗平常心，即使是落在沟壑，也不必高山仰止地唏嘘。因为，它们只要一振翅，便可胜过那"望山跑死马"的人间好汉了。
飞得越高，视野里所容纳的山便越多。在天上的人看来，那静谧山脉的绵延起伏，只便做了手掌心的纹路，又像是一池吹皱了的水波，看不出崇高，也看不出伟大。那阳光下淡紫色的温柔，还不如更高处所看到的乌云，层层堆积翻卷着更来得壮观和惊心动魄些。因为，看的人知道，这些黑压压在脚下翻卷的情绪，终会氤氲成风暴雷电，倾注到大地上给生灵带来恐惧或灾难。而那静谧的山野，却千年万年的守候着。一样的山，一样的水，一样的春夏秋冬，一样的风景，重重迭迭、似曾相识。
便觉"山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。" ……
恰逢了万里无云的日子。未及想自己属哪种类型的观山人，便被飞机引领着置身群山之上了。
从舷窗俯瞰地面，莽莽群山在春日的辉映下，正呈现出淡紫的颜色。
北方的山不似南方的葱绿。尤其是在经历了从西伯利亚而来的严冬的横扫后，朔风扯去了那些并不丰厚的枝叶，山脊上就只剩了嶙峋的骨骼和坚硬的精神了。
春天来了。太阳不再冷冷地在天空把自己印成一个图案，而是暖暖地活转回一些情意，羞涩地给大地传达着些许的暖意，令得坚冰开始熔化。从山沟沟里就氤氲出一些若有若无的雾气来，或浓或淡地缭绕在峰脊沟壑之中。
自上而下地这样看山，一道道梁，一重重岭，密密排排地铺陈在大地上，好似看着一群冬闲的汉子们，举着烟袋锅簇蹲在一起，闲磕着话头晒太阳，酝酿着那即将到来的春耕。全然没有"陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝"感慨。便羡慕天上高飞的鹰。 因为有了更高的打量，便对这地面上的高耸奇绝有了一颗平常心，即使是落在沟壑，也不必高山仰止地唏嘘。因为，它们只要一振翅，便可胜过那"望山跑死马"的人间好汉了。
飞得越高，视野里所容纳的山便越多。在天上的人看来，那静谧山脉的绵延起伏，只便做了手掌心的纹路，又像是一池吹皱了的水波，看不出崇高，也看不出伟大。那阳光下淡紫色的温柔，还不如更高处所看到的乌云，层层堆积翻卷着更来得壮观和惊心动魄些。因为，看的人知道，这些黑压压在脚下翻卷的情绪，终会氤氲成风暴雷电，倾注到大地上给生灵带来恐惧或灾难。而那静谧的山野，却千年万年的守候着。一样的山，一样的水，一样的春夏秋冬，一样的风景，重重迭迭、似曾相识。
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