Question

我是个信佛想修行的人，但是出于某些原因不能出家，我想持戒，家里人每逢礼拜天家人欢做肉类韭菜大蒜。

我说了不吃他们也不听，而且家里经常有人来人往，弄得头昏脑胀疲惫不堪，我不能好好修行念经，家里经常有人在念经不太方便，我该怎么办呀，要怎么修行，有没有同修帮帮我
我是不想吃了大蒜韭菜再念地藏经，可是家里总做那个菜 避不开怎么办？

Answer 1

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

Answer 2

你好；我也有同感，现在也想通了，尽力避开就是，实在避不开，就只有忏悔了，念经不太方便的时候，就默念，一切随缘吧，阿弥陀佛。不妥当之处，多多包含。

Answer 3

地球为什么会那么多生物绝种，主要原因吃肉，我希望楼主坚持下去。楼主可以直接念佛。

Answer 4

佛经被扭曲传播了几千年了，你还在守着那些非佛本意的糟粕。
真正的古佛经，佛并没有不让吃什么三荤五厌，而且他自己出家前也结婚生子（生儿子罗睺罗）
他讲的是解脱，大众却一味的去执着，去“戒”去坚持
须知真正的真理是活的，活泼泼的，灵动万千的，流转无方的，不是死的僵硬的道理。

追问

这吃素是大众却一味的去执着，去“戒”去坚持 吗 这个可都看和佛教有关的知识是学来的 没有一个人是随随便便就不吃荤了

追答

人在走和风在吹有区别吗？不都是一堆带着高速旋转电子的原子核在移动？故称色即是空、空即是色、色不异空、空不异色。佛陀自己说了他是如语者、真语者（爱打比方的人、说真话的人）。学佛学的是义理不是形式，剃了光头、点上戒疤、敲起木鱼、穿上袈裟、天天吃斋念佛的，就可以自称佛陀弟子、释迦门人吗？不懂佛经真意，念诵万遍何用。

Answer 5

吃肉边菜,就是随缘的吃了.不知道你现在吃肉不吃，首先肉是不能吃的.然后吃肉边菜.和家人住在一起，你若想让他们都跟着你的习惯，这就不如法了，他们不高兴，你也不能如愿。

念不了经,可以念南无地藏王菩萨啊.这个随时都可以念的.