Question

辩论赛四辩结束陈词

辩论赛四辩结束陈词题目：说比做更重要

急求四辩结束陈词。明天就要开始了？跪求结束陈词！各路大神帮我啊！

Answer 1

辩论赛四辩结束陈词题目：说比做更重要的四辩总结词，首先要感谢主席和对方辩友，然后要指出对方的错误，并且一一列举出来，以下是一篇说比说什么更重要的四辩范文，可供参考：

谢谢主席，感谢对方辩友，经过刚才精彩的辩论，对方辩友侃侃而谈，但是请对方辩友不要用您高超的语言技巧和华丽的辞藻来误导大家，我们不难发现对方辩友几处漏洞，下面请允许我一一指出。 

下面由我对我方观点进行总结： 

1、人与人之间的交流沟通是多维度多方式的，表达交流过程中肢体动作，语气语调，神态表情同样在传达信息，而并不只是是简单的语言内容。人是文明了文化了的人，他不会直接完整的表达自己的真实想法，光听话还不行，还要听出言外之意。

就是需要你对肢体动作，语气语调，神态表情的关注和理解。心理学研究发现，有55%是根据说话者的举止做出判断，即说话者看起来想要表达什么意思，也就是通过视觉判断;另外的38%来自对说话人的语气、语调、音量等的判断；

只有7%的信息来自说话人的词句和讲话内容。也就是说，倾听者得出的结论，其中有93%来自说话者怎么说，而不是说什么。  

2、怎么说决定了你在说话的对象眼中是一个什么样的人。老舍先生曾经说过：要知对话是人物性格的声音，性格各殊，谈吐亦异。

说什么可以泛泛交代，怎么说却必须洞悉人物性格，说出掏心窝子的话来，怎么说话决定了你在对方眼中扮演一个怎样的人，说什么可以不考虑出奇制胜，怎么说却要求妙语惊人。 

3、更重视怎么说是一个社会趋势，比如蔡康永的说话之道大卖，现在市面上也涌入了大量有关说话技巧，教人们怎么说的相关书籍，并且读者们很爱这盘菜，这类书籍也成为了畅销性的书籍。

这就说明了人们是更重视怎么说，对怎么说的重视是社会的主流。所以，我方坚定的认为怎么说比说什么更重要。我的总结完毕，谢谢大家。

Answer 2

你好
今天我们说批判比自我批判更好，不是为了否认自我批判对于反省，对于改正错误的重要性。但是批判较于自我批评更能全面第地、客观地发现问题、分析问题，更有利力地帮助我们改正错误。
自我批判具有其先天的缺陷，首先是人具有贪婪、自私、自大的天性，其次是个人的视角狭隘、学识有限。最后即使自己发现自己的错误所在，也很难依靠自己的力量进行改正。多少企业违法经营，有几个是不自知的？他们不是看到滚滚利润而丧失了理智吗？那些贪官污吏难道不知道收受贿赂是违法的吗，他们不是看到沓沓钞票而抵制不了诱惑吗？这些人性的弱点又怎能寄托于自我批判来改正呢？
这一点在历史上也早有明证：李世民不可不为明君之典范，但在魏征死后他不知做了多少荒唐事，最后攻打高丽，兵败后感叹道：魏征若在，不使我有是行也。明万历皇帝，其老师张居正在世时，可谓勤勉治国，但张居正一死，他30年不上朝，史学家感慨说：明朝皆因万历亡。

让我们回想一下自己，有多少次，我们发现了自己的错误，但是我们却不敢正视他们，反而极力掩饰；又有多少次，因为别人的一句指正或批判，令我们顿开茅塞。
诗经说：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。就是只有在相互砥砺中个人才能臻于至善，不断向前。
原文地址：http://fanwen.wenku1.com/article/10659816.html
今天我们说批判比自我批判更好，不是为了否认自我批判对于反省，对于改正错误的重要性。但是批判较于自我批评更能全面第地、客观地发现问题、分析问题，更有利力地帮助我们改正错误。

自我批判具有其先天的缺陷，首先是人具有贪婪、自私、自大的天性，其次是个人的视角狭隘、学识有限。最后即使自己发现自己的错误所在，也很难依靠自己的力量进行改正。多少企业违法经营，有几个是不自知的？他们不是看到滚滚利润而丧失了理智吗？那些贪官污吏难道不知道收受贿赂是违法的吗，他们不是看到沓沓钞票而抵制不了诱惑吗？这些人性的弱点又怎能寄托于自我批判来改正呢？
这一点在历史上也早有明证：李世民不可不为明君之典范，但在魏征死后他不知做了多少荒唐事，最后攻打高丽，兵败后感叹道：魏征若在，不使我有是行也。明万历皇帝，其老师张居正在世时，可谓勤勉治国，但张居正一死，他30年不上朝，史学家感慨说：明朝皆因万历亡。

让我们回想一下自己，有多少次，我们发现了自己的错误，但是我们却不敢正视他们，反而极力掩饰；又有多少次，因为别人的一句指正或批判，令我们顿开茅塞。
诗经说：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。就是只有在相互砥砺中个人才能臻于至善，不断向前。

范文二：辩论赛四辩稿

你了解每个不同的人们心中那层不可见的道德价值观吗？
你确定生活在这个社会的人必然有着你所认为的共同的道德理论体系吗？
你认为对一个杀红了眼的罪犯仅仅进行道德劝说能让他放下手中的屠刀吗？
道德固然能对良好的社会只需进行一些催化，然而拥有强制力的法律才是解决社会纠纷最有效的手段，才是维持社会秩序最根本保障。
如果说法律是一片湛蓝的天空，那么道德便是天边的一朵白云，即使它再怎么精致，也只能是湛蓝天空的一丝点缀。
试想，如果没有商鞅制法、韩非立刑的法制创举，

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