白话文怎么写
思路：文字要通俗，但不要俚俗；言辞要以达意为主，不能达意，皆为不美；文法要自然和简单。用词多用双音词，少用单音词；写出来的文字要可读、可听、可讲、可记，甚至可歌；文字要明白通晓，诵之村妪妇孺皆可懂。
初春，暖意未感，寒意依然，心思徘徊在昨天。人物依稀，拾起记忆已不见初识情怀，不见想念，相见恨晚，满怀你侬我侬已被现实击碎，各走一方，渐远渐消散。
小楼逸居，静观花儿绽放，嗅闻阵阵芬香，月夜添曲，风儿传来阵阵情歌，美好时光定位在那一刻，现今收拾起情绪封存。
春光渐暖，窗外枝条吐绿，抑制不住心情大好。只因，看破红尘事，犹如四季轮回，曲折路久困坚持不懈渐能安。
音乐缭绕，一段段往事尘封，活在当下惜缘之人，无需花言巧语，只要一个眼眸，从此无怨无悔紧握双手，为你改变小任性，苦乐相陪不离不弃便是无限幸福，最快乐的事。
白话文，指的是以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语，用白话写成的文章。
如鲁迅先生的《狂人日记》，是一部短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。
小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。
作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
扩展资料
《狂人日记》节选：
这几天是退一步想：假使那老头子不是刽子手扮的，真是医生，也仍然是吃人的人。他们的祖师李时珍做的“本草什么”上，明明写着人肉可以煎吃；他还能说自己不吃人么？
至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说过可以“易子而食”；又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮”。
我那时年纪还小，心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住地点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得。
我从前单听他讲道理，也糊涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。
散文
初春，暖意未感，寒意依然，心思徘徊在昨天。人物依稀，拾起记忆已不见初识情怀，不见想念，相见恨晚，满怀你侬我侬已被现实击碎，各走一方，渐远渐消散。
小楼逸居，静观花儿绽放，嗅闻阵阵芬香，月夜添曲，风儿传来阵阵情歌，美好时光定位在那一刻，现今收拾起情绪封存。
春意，总使人遐想，向往与大自然融为一体，陈年往事已远，不提，无殇，新起点静待迷离眼眸看穿世事沧桑。曾几何，太在意也无法挽留，放手回落安然。时光无限好，随景移不纠缠，年年花事近相似，人物更改已花非花，雾非雾，隐忍一笑，无需纠结适应了人间烟火。
惊叹小草的通幽之术，无论外界有多少未知，春来破土摇曳。无论风雨来临有多少未知癫狂，雨来低头，日出昂头；风来四面倒，依然笑对风雨声。花开花落不悲怀，欣然接受生活给予的百般滋味。
春来，赏百花，满眼绿意懂得生命珍贵；夏来，抛开束缚，抵得住严酷，怜悯自然界事物。秋来，收获丰硕，别忘困境疾苦，珍惜这份缘分；冬来，底蕴暗藏，因知道，来年春光谁也挡不住，依然释放葱郁点缀。
花儿娇艳，却很短暂，时不时被外界缩减了生命。也许，寓意美好事物不长久，疏忽的往往在身边。
春光渐暖，窗外枝条吐绿，抑制不住心情大好。只因，看破红尘事，犹如四季轮回，曲折路久困坚持不懈渐能安。
音乐缭绕，一段段往事尘封，活在当下惜缘之人，无需花言巧语，只要一个眼眸，从此无怨无悔紧握双手，为你改变小任性，苦乐相陪不离不弃便是无限幸福，最快乐的事。
现代书面白话文语言仍然有着各种不同的层次，一个人要参与哲学界的学术讨论必须掌握现代哲学的一整套基本话语体系，
一个人要参与经济学的学术讨论必须掌握一整套现代经济学的话语体系，但这并不意味着每一个参与社会书面对话的人都必须掌握像文言文那样与自己现实日常口头语言完全不同的另外一套独立的话语体系。
扩展资料
在中国的教材中，以“四个反对”和“四个提倡”概括新文化运动的主要内容：
提倡民主，反对专制、独裁。
提倡科学，反对愚昧、迷信。
提倡新道德，反对旧道德。
提倡新文学，反对旧文学。
胡适在“文学改良刍议”中也提出著名的八大主张：
一曰：需言之有物
二曰：不模仿古人
三曰：需讲求文法
四曰：不做无病之呻吟
五曰：务去烂调套语
六曰：不用典
七曰：不讲对仗
八曰：不避俗字俗语
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