为什么日本始终不肯真正认错
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日本人对于二战期间侵略中国、韩国及东南亚国家的历史一直讳莫如深。许多受害国一直要求日本人道歉,但日本始终遮遮掩掩,不能像德国那般大方认错。为何如此?其实,在日本人意识里有种根深蒂固的受害者意识。
甲午后的东亚史,基本上可以说是一部日本侵略史,日本挑起了自甲午后在东亚的所有战争,包括日俄战争和二战的东亚——太平洋战争。然而战后日本民众却认为自身才是战争的真正受害者,对他们的同胞在遥远国度的残忍行为熟视无睹。这一心态不仅肤浅了日本民众对战争的反思,而且阻碍了日本同其他国家受害国的深入交往。那么这种受害者意识是如何产生的?
战争责任的判定是审判一场战争的主要根据,它往往会产生深远的影响,这一点亦成了日本人受害者意识的根由所在。远东审判的公正性远不如大陆另一端的海牙,它如此的敷衍以至于连战争的最重要责任人——裕仁天皇在战后都成了民主的标志。裕仁天皇摆脱战争责任的事迹充满了虚伪和专权,它的发生让日本民众对战争的负罪感变得如此淡泊,以至于轻易的便顺着他的思路将自己装扮成了受害者。
甲午后的东亚史,基本上可以说是一部日本侵略史,日本挑起了自甲午后在东亚的所有战争,包括日俄战争和二战的东亚——太平洋战争。然而战后日本民众却认为自身才是战争的真正受害者,对他们的同胞在遥远国度的残忍行为熟视无睹。这一心态不仅肤浅了日本民众对战争的反思,而且阻碍了日本同其他国家受害国的深入交往。那么这种受害者意识是如何产生的?
战争责任的判定是审判一场战争的主要根据,它往往会产生深远的影响,这一点亦成了日本人受害者意识的根由所在。远东审判的公正性远不如大陆另一端的海牙,它如此的敷衍以至于连战争的最重要责任人——裕仁天皇在战后都成了民主的标志。裕仁天皇摆脱战争责任的事迹充满了虚伪和专权,它的发生让日本民众对战争的负罪感变得如此淡泊,以至于轻易的便顺着他的思路将自己装扮成了受害者。
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