Question

谚语有哪些种类 格言分类

Answer 1

谚语一共分为以下四大类：
第一，谐音类。如：
空棺材出葬——目(墓)中无人；
这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头——直来直去；
冷水发面——没多大长进；
这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。
第三，喻物类。如：
黄牛肩脚——不负责任；
棋盘里的卒子——只能进不能退；
这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如：
刘备借荆州——只借不还；
林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手；
这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。
多种类型相结合的，归入其特点更为明显的一类。如：
纸糊的琵琶——谈(弹)不得
这类歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
综览上述分类，设比恰当是歇后语的共同特点。然而，“比喻总是跋足的”。歇后语的前半段比喻部分，有时不免有不恰当或不可取之处，有的还会涉及一些生理缺陷、迷信说法和旧风俗等，这都是为了取其某种性质或特点，以引出所比喻的意义。

格言分类大全
格言分类
1、人生格言
2、事业格言
3、生活格言
4、时间格言
5、爱情格言
6、友情格言
7、成功格言
8、青春格言

Answer 2

这个没有明确的分类，或者说有很多种分类，不可一概而论。
常见的：
从内容上来分，大体有以下五种：

一、气象谚语

这是人们在长期的生产实践中，观察气象的经验总结。如：

蚂蚁搬家蛇过道，大雨马上就来到。

二、农业谚语

它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。如：

今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。

三、卫生谚语

卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。如：

冬吃萝卜夏吃姜，免得医生开药方。

四、社会谚语

社会谚语泛指为人处世、接物待人、治家治国等方面应注意的事。如：

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

Answer 3

车到山前必有路，水到滩头自有沟(桥到船头自然直)
上山容易，下山难。
世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅
走自己的路让别人去说吧——但丁
大路无边，各走一边——俗语
书山有路勤为径——古诗
路遥知马力，日久见人心——谚语
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原
1.希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.(鲁迅)
2.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原)
①山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参<白雪歌送武判官归京>)
②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游<游山西村>)
③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。(王安石<江上>)
④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。(范成大<横塘>)
⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。(<五灯会元>卷十七)
⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧<清明>)
⑦身为野老已无责，路有流民终动心。(陆游<舂日杂兴>)
⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。(吴本泰<送人之巴蜀>)
⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。(王维<老将行>)
⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强。(韩愈<听颖师琴>)

Answer 4

车到山前必有路，水到滩头自有沟(桥到船头自然直)
上山容易，下山难。
世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅
走自己的路让别人去说吧——但丁
大路无边，各走一边——俗语
书山有路勤为径——古诗
路遥知马力，日久见人心——谚语
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原
1.希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.(鲁迅)
2.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原)
①山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参<白雪歌送武判官归京>)
②山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游<游山西村>)
③青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。(王安石<江上>)
④年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。(范成大<横塘>)
⑤劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。(<五灯会元>卷十七)
⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧<清明>)
⑦身为野老已无责，路有流民终动心。(陆游<舂日杂兴>)
⑧云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。(吴本泰<送人之巴蜀>)
⑨路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。(王维<老将行>)
⑩路攀分寸不可上，失势一落千丈强。(韩愈<听颖师琴>)