哪吒的父亲李靖不是皇帝，为啥别人还叫其“三太子”呢？
因为李靖是一个王侯，王侯也是一方的王，他的孩子也就是皇储，而且哪吒排行第三，所以叫三太子。
居住在陈塘关的李靖修道成仙后因为手中经常托着个玲珑宝塔，所以也被人称为托塔李天王，他是天宫中的是保卫天宫的长官，而且一生有三个儿子，老大金吒是灵山的一名护法，老二木吒是南海观音菩萨的大弟子，他的第三个儿子总是一直陪在自己身边为自己效力。中国 道教头衔的古代神话传说被称为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。
李靖和哪吒生活的年代属于商朝后期，当时没有皇帝，世界仍然是奴隶，至高统治者被称为大王。为了更好地管理世界，大王将自己的土地分成几块，并交给了他的孩子或王子或者大臣。名义上服从国王，但名义上周天子有一个“共主”但并不真正强大，但其实并没有多大的权力，诸侯国各管各的，他们有各自国家，各自的军队，各自的王宫，他们的继承人也称为“太子”。
天王也是王，所以他的嫡长子称为太子也是合理的。人们不知道谁是长子，二儿子或三儿子，皇帝的儿子也是被称为皇子的。就像清朝皇帝的儿子被称为王爷一样，并不是所有儿子都被封印了，但是人们仍然称他们为王爷。 李靖的妻子怀孕了三年，然后生了一个大肉丸， 李靖当肉丸打开时，肉里面有一个男孩全身裸体。他右手有一金镯子，肚皮上有一块红绫。
人们纷纷说这分明是个“太子爷”，加上哪吒在家排行老三，所以也就被人叫做三太子了。
李靖是一个陈塘关总兵，后来立功变成了托塔李天王，太子这两个字代表储君，但是在商朝的时候，天王的儿子是可以称之为太子的。
托塔天王李靖本来就是虚幻而来的，只是封神榜的一个人物而已，其实也是根据历史上的人物改编的，是有历史原型的。一个为唐朝的李靖，另一个为毗沙门天王。所以在唐朝时，唐玄宗封毗沙门天王为战神。而李靖，在《唐书》有传，位列凌烟阁二十四功臣之列，官拜西本军将奉祀，称唐时名将第一，在历代名将中能与韩信并提。
李靖封为托塔李天王之前就是战功赫赫的武将，是陈塘关总兵，一直镇守陈塘关，他死后逐渐被军中供奉成为战神。经过民间也一番加工艺术化之后，一代托塔天王李靖就此诞生。哪吒作为毗沙门天王的三儿子，本来就是叫哪咤，在本土化之后就成为了李靖的儿子李哪吒了。就算他父亲是天王，可天王又不是皇帝，他凭什么称为三太子?
太子就是皇帝的儿子，一般都是嫡长子，皇帝只要一死，别的皇子不闹事，那么太子就会成为下一任皇帝。李靖不是皇帝，他只是陈塘关的总兵，而他的三儿子哪吒居然敢称“三太子”，难道李靖活腻了不成？
西周实行的类似于现代的联邦制度，由众多诸侯国组成，周天子是名义上的“共主”，但其实并没有多大的权力，诸侯国各管各的，他们有各自国家，各自的军队，各自的王宫，他们的继承人也称为“太子”。
李靖是由毗沙门天王衍化而成的，天王也是王，所以他的嫡长子称为太子也是合理的。
然而，哪吒不是嫡长子，而是第三个儿子，这又如何解释呢？
这就归因于民间了，民间百姓可分不清谁是大儿子，谁是二儿子，谁是三儿子，他们将帝王的儿子一概称为太子。
就像清朝皇帝的儿子都叫王爷一样，事实上并不是每个儿子都被封王，但民间还是习惯称他们叫作王爷。
那咤的父亲毗沙门又称“北方多闻尊天王”，受佛祖命令掌管“北周天”，是北周天的统治者。既然是王的儿子，那么被称为“三太子”并不算错误。 唐朝时期佛教兴盛，唐玄宗李隆基将毗沙门封为战神，而抗击西突厥的唐朝第一名将李靖，同样也被奉为战神，一来二去，毗沙门和李靖合二为一，成为了“托塔李天王”，那咤也成为了“哪吒三太子”。
哪吒的父亲李靖虽然只是一个总兵。但是他的来历是唐朝的名将李靖和印度佛教护法神毗沙门天王融合而来的，这样的话在民间哪吒的父亲也就是天王，天王也是王，所以哪吒称为“太子”也是正常的。
唐朝李靖身为唐朝著名大将，也是替大唐开国立下了很大的功劳，在凌烟阁二十四功臣当中也是位列第八位。
毗沙门天王是印度佛教护法神，当时唐玄奘将他引入中国，后来逐渐被唐朝人供奉，让他的名气也是越来越大，毗沙门天王当时就有有个儿子，名字就叫叫哪吒。所以后来《封神演义》就把李靖和毗沙门天王中外合而为一之后，从此以后，托塔李天王也是出现了。
在秦始皇之前，天下的帝王也都是被称为王，就比如周幽王，周文王、周武王等等。
当时西周采用的就是类似于现代的联邦制度，是很多的诸侯国组成，周天子虽然是“共主”，可是他也没有多大的权力，诸侯国也是自己管自己的，他们那一套也是和帝王是一个样的，所以他们的继承人也是可被称为“太子”。
而哪吒的父亲李靖也是这样的，他是天王。托塔李天王，印度佛教护法神毗沙门天王。这样的一个王。身为一个天王，他的儿子哪吒，也就是天王的儿子，天王的继承人。在民间看来的话，他的身份也就和帝王的儿子是一样的，称哪吒为“三太子”也是一点毛病也没有的。
