集中营的出现有什么意义?
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几乎谁也没有理睬希姆莱的样板集中营的发明,纳粹的头目只是发愣地看着希姆莱警察机器的官僚主义的办事效率和完善组织。但是,很快人们就发现,集中营构成了海因里希·希姆莱警察之国的中心。
继达豪集中营之后,1933年3月底,党卫队又在符腾堡地区的施韦比施格明德附近,建立了第一座专门关押女性犯人的集中营,即戈特斯采尔集中营。集中营像蜘蛛网一样延伸到德国的各个角落,集中营的大量出现,带有强烈的种族色彩,其目的在于“不但不允许一个犹太人存在,而且要让整个犹太民族从这个星球上消失。”比死更可怕的是生不如死。
在集中营里,最坏的遭遇并不是死。在党卫军的种族政策中,灭绝人性的暴行常常伴之以五花八门的凌辱手段。其中有些手段就连最富想象力的文学家也无法想到。其恶毒的用意就在于给在押犯制造一种极端卑贱感,让他们自己不把自己当人看。同时,也借此震慑其他德国人,让他们学会循规蹈矩,抹去一切不顺从的精神。
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占领方式有几种,一种是美国类似日韩德的驻军形式,一种是直接吞并,第一种是可以直接获得较为长期的收益,对驻军国在经济,外交上施加一定的影响力,推行普世价值。另外一种是直接吞并,比如苏德占领波兰,为了清除反对武装和反对土壤,比如德三奥斯维辛集中营,还有苏联的卡廷森林惨案,我们有类似红军长征后,国民党对于苏区的石要过刀,草要过火,人要换种,差不多一个形式。基本就是肉体消灭本土反对势力。腾出资源给占领军和支持的人群。当然现在不是几十年前,这种已经用不了,反面案例就是美国对越南,伊拉克,阿富汗的驻军占领,苏联对阿富汗的占领,陷入无休无止的治安战之中,美国还留下几十万的混血后裔,对于阿富汗来说,红教和普世价值都是一个德行,想同化伊斯兰是痴人说梦。
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