历史上的雍正是怎么样的一个人?请引用文献进行具体论述,谢谢了 15
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这是安意如写的一篇关于四爷的,讲得还蛮全面的,虽然文里面没有具体说明引用了哪些文献
,但的确是用了挺多的。
辜负此时曾有约,桂花香好不同看。(贰)
(贰)
追述雍正的政治生涯,从雍王府起,到位登九五。由雍和宫入主紫禁城,在太和殿即位,他不居乾清宫,选择将自己安置在养心殿。他的一生是简单,清晰,准确的。
雍和宫是我在北京最常去的地方,一则为它是藏传佛教的寺庙,可以常去静思,二则为这里曾是他的府邸,这里的一草一木,虽然经历岁月播迁,诸般变换,仍是存留他的气息。
那微妙的,执着的气息。
以一个佛教徒的观点来看,他留下的雍和宫至今香火鼎盛,奉存信仰,祈愿世间有情众生安乐,证得正觉。是功德无量的。
在彼时,雍和宫是胤禛潜龙在渊之地。他选择蛰伏。在九王夺嫡的凶险年代,每一步都仿佛行走在刀锋断崖,稍有闪失就万劫不复,一旦失势很难东山再起。胤禩和太子之争,帝位最后落入他囊中,固然应了那句“鹬蚌相争渔翁得利”。但他并非始终稳占上风,也不是没吃过亏。康熙的诸皇子中,比他得势获宠的大有人在,一开始的太子胤礽,中期的皇八子胤禩,后来的胤祥和胤祯,包括早逝的皇十八子,都比他有情感和政治上的优势。康熙三十七年,康熙第一次大封皇子,皇长子、皇三子都受封为郡王,胤禛仅受封贝勒。早年间,康熙曾言:“朕于阿哥等留心视之已久,四阿哥为人轻率……喜怒不定。”康熙一废太子时,胤禛与胤禔、胤礽、胤祺、胤祥一起被拘禁。他虽然旋即开释,但大阿哥胤褆和胤祥的圈禁给了他很大触动。
经此一事后,他更谨慎了,绝不轻举妄动。面对虎视眈眈,野心勃勃的兄弟,面对天威难测,圣心难断的父亲,他领悟了,“争是不争,不争是争”的道理,韬光养晦,亲近佛法来隐匿野心,结纳兄弟,使他们不起猜忌,事父诚孝,适当展露才华,以实干忍让和处事宽和得当来获得信任,不陷入党争。
胤禛采纳亲信智囊的意见,暗中注意积累人脉,贤名,培植人才亲信。不要说他狡诈,皇位只有一个,这是谋取大位的必须。简而言之。他做到了,他成功了。
不能说他对释家的兴趣全是伪装,他生性勤俭,不好逸乐,不好美色,甫一登基,即罢鹰犬之贡,表示自己不事游猎,不巡幸,不游猎,这种做风,维持一生,跟他的父亲和儿子截然不同。
康熙六十一年冬,康熙帝在热河和南苑行猎之后“偶感风寒”,住在畅春园休息,命皇四子胤往天坛代行冬至祭典。十一月十三日凌晨,病情恶化,至夜间猝然逝世。隆科多宣读遗诏。几天后,胤禛在太和殿登基。年号雍正
他即位不久之后就开始有流言盛传,说他矫诏篡位。康熙原本属意传位于皇十四子胤祯。此言基本可以认定为权力集团别有用心的恶意中伤,而后世百姓不明所以以讹传讹。根据清朝的用语规范,传位诏书均写为“传位皇某子”。如果将其中的“十”字改成“于”,成了“传位皇于四子”,就读不通了。而且清代的诏书中“于”与“於”字是不能互用的,诏书中用的都是“於”字,无法更改。此外,清代诏书都是用满、汉两种文字写的。满文是竖写的,难以篡改。
鉴于自己即位之后流言喧嚣尘上,为免儿子之后遭遇同样的尴尬争端,雍正采用秘密立储制,早早将即位诏书安放在乾清宫“正大光明”匾后。他要留给弘历的,不单是充盈的国库,清平的吏治,还有无可争议的名位。他宁可赐死弘时,落下心狠的骂名,也要力保弘历即位无碍,免却日后兄弟争位的尴尬。
这是他不曾宣诸于口的苦心。
其时,八爷党尚未肃清,随时有可能制造大乱,举朝官员拭目以待,姿态暧昧。弟弟胤祯强横,母亲乌雅氏强硬,死不配合,一心认定钟爱的小儿子才是最佳的皇位继承人……父亲留下了一个外表繁荣,内在亏空巨甚的王朝。他是登御座皇位未稳,掌江山天下待定。我知他那一刻在九重天上,必定内外焦煎,忧心忡忡。
早年间,他曾对心腹戴铎说过“况亦大苦之事,(指为帝)避之不能。”而今他不能避之。
少白先生所摄的故宫影像中,有一幅是宫门微开,透出一线明光,一位帝王茕茕孑立,剪影苍凉。这样的情态,让我悠然思及胤禛。历史的细节零落,而他背影斑驳。
念想中,殚精竭虑,勤于政务的他,少不了这样从天色幽暗忙到天色欲晓,偶尔放下朱笔,独自向隅,静心思量的时刻。他是那样累,那样无依。这是我心头的剪影,亦是时间深处的背影。
“泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据……我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。忧心悄悄,愠于群小……”
《诗经•邶风•柏舟》是如此确切的表明了他的心意。诗中失意的君子大臣可以泛舟其流,以敖以游。可以独步山水,寄意林泉,长吟来纾解内心的抑郁。他却连那点自由都没有,被困在紫禁城中。他要熬住,连心意也要善加隐藏,不能被人窥破。
奈何生在帝王家,奈何身为天下主。全天下的人都有资格说累,他没有。全天下的人都有权力罢工,他没有。
他将证明给天下人看,他是何等的名正言顺当之无愧。幸好他身边还有忠心追随的胤祥,还有张廷玉,隆科多,年羹尧,岳钟琪等一干肱骨。但天下事,冗沉巨细。日理万机,千头万绪需他去定夺,怎能怪他心思复杂,城府极深,他不缜密,只怕一个不慎就被人钻了空子。辜负此时曾有约,桂花香好不同看。(叁)
(叄)
执掌帝位之后,雍正为表对父亲的哀念,不住乾清宫,移居当时陈设简单的养心殿。意在勤俭,为天下人表率。此后他一生的重心都在这里。
养心殿,在乾清门西侧,是连接前三殿(太和殿,中和殿,保和殿)和后三殿(乾清宫,交泰殿,坤宁宫)的重要枢纽。养心殿,建于明朝嘉靖年间,清初顺治帝病逝于此,后乾隆,同治亦逝于此。康熙年间,这里曾经作为宫中造办处的作坊,专门制作宫廷御用物品。自雍正居住养心殿后,造办处的各作坊遂逐渐迁出内廷,至乾隆年加以改造、添建,这里就一直作为清代皇帝的寝宫。养心殿成为皇帝召见群臣、处理政务、读书、学习,日常起居的核心之地。
雍正年间,西北战事频急,雍正为处理政务,增设军机处。军机处位于乾清门广场,为召见军机大臣方便,起居皆在养心殿。是他赋予了养心殿全新的政治价值。直到溥仪出宫,清代有八位皇帝先后居住在养心殿。
养心殿前殿为处理政事的地方。御座设在明间正中,上悬“中正仁和”匾,为雍正的御笔。宝座后设有书架,藏有历代皇帝有关“治国”经验、教训的著述,专为传给新皇帝阅读。一些官员在提拔、调动之前常被领到这里觐见皇帝。皇帝有时也在这里接见外国使臣。值得一提的是,明间东侧的“东暖阁”,面西设着两个宝座,悬挂黄纱帘。这里曾经是同治年间两宫皇太后垂帘听政处。
“西暖阁”被分割成几个小间,其中稍大一间悬着雍正所书是“勤政亲贤”匾。是皇帝批阅奏折,以及同军机大臣商议军政的地点。
后殿是皇帝的寝宫,共有五间,东西稍间为寝室,各设有床,皇帝可随意居住。后殿两侧各有耳房五间,东五间为皇后随居之处,西五间为贵妃等人居住。同治年间,慈安住在养心殿后殿耳房东侧的“体顺堂”,慈禧住在西侧的“燕禧堂”,转于前殿临朝听政,十分方便。想来,辛酉政变,诛杀肃顺党羽的决议亦是在此,这之后才有了慈禧掌国近五十年。
据记载,为采光方便,养心殿是紫禁城第一个装上玻璃的宫殿。这也必定是为符合雍正勤政的需求,根据历料,雍正现存仅朱批奏折就达三万五千多件,其字数总和以雍正执政的十三年相除,平均每天达八千多字。他最后猝死,决然与他的不顾一切的勤政相关。
世人皆知的“三希堂”,就在养心殿的西套间里,原是皇帝的书房,是乾隆收藏王羲之的“快雪时晴帖”,王献之的“中秋帖”,王珣的“泊远帖”的地方。因有这三件珍宝,乾隆将此命名为“三希堂”。
世人不知,雍正更是有很深艺术修养的皇帝,清宫的官器粉彩和珐琅,是在他手里才有了杰出的成就。造办处每每呈上器物和奏折,百忙中他还要细细朱笔御批,指点精要。或叫来主管官窑的官员与之讨论,督促进度,而他请画师为自己画的一组画像,游猎,读书,钓鱼,穿着渔翁的斗笠,我每每看了都要笑,心疼他忙于政务,比起他儿子的逍遥,风流,他只能在忙碌的闲暇,臆想一番,自娱自乐。
如此的不劳民伤财,不好大喜功。
养心殿的殿名出自孟子的“存其心养其性以事天”,意谓涵养天性。他在迷乱的政事当中,更要时时保持清醒,保持心地明澈。方能方寸不乱,处事分明。
胤禛其实是一个心藏大善,秉性天真率直的人。若非如此,胤祥又怎会不顾一切追随当时势单力薄的他,为他鞠躬尽瘁。若非如此,早年间,康熙怎会说他“为人轻率,喜怒不定。”
他是为了这江山将自己的率性隐藏,学会了帝王策,却不曾因帝位失了本性。
雍正的御批率性淋漓,直言要义,自有一番刚直磊落,叫人拍案称快。他是一个不马虎别人,也容不得别人马虎的人。他的《大义觉迷录》,也有一份皇家男儿难得的天真,激忿,一股不肯输于天下人的傲气。他这份真心爽直,落在尘世不明所以,心存偏见的人眼底,却成了把柄,笑话。无怪乾隆上台,要将此书禁起。
辜负此时曾有约,桂花香好不同看。(肆,结)
(肆)
我在深夜想起他的诗,有一番情意入怀,很想化作一缕清辉,一瓣落花,悄无声息去看一看他。看他的眼睛是否依然明亮坚毅,看他的鬓间是否已经有了星星白发。
翻飞挺落叶初开,怅怏难禁独倚栏。
两地西风人梦隔,一天凉雨雁声寒。
惊秋剪烛吟新句,把酒论文忆旧欢。
辜负此时曾有约,桂花香好不同看。
——《仲秋有怀》
此时,我思及他。不知在彼时的仲秋月下,他思念的那个人又是谁呢?以他的心思深隐,我知,他会回眸相望,怅然一笑。却断断不肯言明。
他心里的苦,是为母子不睦,兄弟不谐,还是为尘事难清,一身重担却天不假年?
“辜负此时曾有约,桂花香好不同看。”只一语的深情,已胜却他儿子留下的琐碎诗文无数。
说到底,雍正为帝毁誉参半不是因他做的不够好,而是因他公而忘私,不惮损伤当时贵族,官吏,士人的利益。这些人口诛笔伐,誓要一泄胸中恶气。他们指责他清除异己,残害兄弟,更污他毒死父亲,逼死母亲,其位不正。殊不知,对八爷党,他自有公允的评价和论断,记录在册。对于政治死敌,仅仅断其党羽,将他们囚禁,令其永无复起之力。他是诛,但未杀。这份仁厚,留待时间品评,公道自在人心。
至于君主集权,铲除异己,大兴文字狱,封建时代哪一个有野心和魄力的皇帝,不曾下过几遭狠手。他不是唯一一个,不是最后一个,更不是最残暴的一个。他一生的作为,无愧御座上“正大光明”四个字。
天孙犹有约,人世那无情。
他何曾畏惧人言?爱新觉罗•胤禛,这样的男儿,便该有万里山河相随,千军万马陪侍,旌旗招展号角声猎猎,拨马回望,大内残阳似血,金龙腾空,而他傲然屹立。
这江山是他,这天下也是他。
,但的确是用了挺多的。
辜负此时曾有约,桂花香好不同看。(贰)
(贰)
追述雍正的政治生涯,从雍王府起,到位登九五。由雍和宫入主紫禁城,在太和殿即位,他不居乾清宫,选择将自己安置在养心殿。他的一生是简单,清晰,准确的。
雍和宫是我在北京最常去的地方,一则为它是藏传佛教的寺庙,可以常去静思,二则为这里曾是他的府邸,这里的一草一木,虽然经历岁月播迁,诸般变换,仍是存留他的气息。
那微妙的,执着的气息。
以一个佛教徒的观点来看,他留下的雍和宫至今香火鼎盛,奉存信仰,祈愿世间有情众生安乐,证得正觉。是功德无量的。
在彼时,雍和宫是胤禛潜龙在渊之地。他选择蛰伏。在九王夺嫡的凶险年代,每一步都仿佛行走在刀锋断崖,稍有闪失就万劫不复,一旦失势很难东山再起。胤禩和太子之争,帝位最后落入他囊中,固然应了那句“鹬蚌相争渔翁得利”。但他并非始终稳占上风,也不是没吃过亏。康熙的诸皇子中,比他得势获宠的大有人在,一开始的太子胤礽,中期的皇八子胤禩,后来的胤祥和胤祯,包括早逝的皇十八子,都比他有情感和政治上的优势。康熙三十七年,康熙第一次大封皇子,皇长子、皇三子都受封为郡王,胤禛仅受封贝勒。早年间,康熙曾言:“朕于阿哥等留心视之已久,四阿哥为人轻率……喜怒不定。”康熙一废太子时,胤禛与胤禔、胤礽、胤祺、胤祥一起被拘禁。他虽然旋即开释,但大阿哥胤褆和胤祥的圈禁给了他很大触动。
经此一事后,他更谨慎了,绝不轻举妄动。面对虎视眈眈,野心勃勃的兄弟,面对天威难测,圣心难断的父亲,他领悟了,“争是不争,不争是争”的道理,韬光养晦,亲近佛法来隐匿野心,结纳兄弟,使他们不起猜忌,事父诚孝,适当展露才华,以实干忍让和处事宽和得当来获得信任,不陷入党争。
胤禛采纳亲信智囊的意见,暗中注意积累人脉,贤名,培植人才亲信。不要说他狡诈,皇位只有一个,这是谋取大位的必须。简而言之。他做到了,他成功了。
不能说他对释家的兴趣全是伪装,他生性勤俭,不好逸乐,不好美色,甫一登基,即罢鹰犬之贡,表示自己不事游猎,不巡幸,不游猎,这种做风,维持一生,跟他的父亲和儿子截然不同。
康熙六十一年冬,康熙帝在热河和南苑行猎之后“偶感风寒”,住在畅春园休息,命皇四子胤往天坛代行冬至祭典。十一月十三日凌晨,病情恶化,至夜间猝然逝世。隆科多宣读遗诏。几天后,胤禛在太和殿登基。年号雍正
他即位不久之后就开始有流言盛传,说他矫诏篡位。康熙原本属意传位于皇十四子胤祯。此言基本可以认定为权力集团别有用心的恶意中伤,而后世百姓不明所以以讹传讹。根据清朝的用语规范,传位诏书均写为“传位皇某子”。如果将其中的“十”字改成“于”,成了“传位皇于四子”,就读不通了。而且清代的诏书中“于”与“於”字是不能互用的,诏书中用的都是“於”字,无法更改。此外,清代诏书都是用满、汉两种文字写的。满文是竖写的,难以篡改。
鉴于自己即位之后流言喧嚣尘上,为免儿子之后遭遇同样的尴尬争端,雍正采用秘密立储制,早早将即位诏书安放在乾清宫“正大光明”匾后。他要留给弘历的,不单是充盈的国库,清平的吏治,还有无可争议的名位。他宁可赐死弘时,落下心狠的骂名,也要力保弘历即位无碍,免却日后兄弟争位的尴尬。
这是他不曾宣诸于口的苦心。
其时,八爷党尚未肃清,随时有可能制造大乱,举朝官员拭目以待,姿态暧昧。弟弟胤祯强横,母亲乌雅氏强硬,死不配合,一心认定钟爱的小儿子才是最佳的皇位继承人……父亲留下了一个外表繁荣,内在亏空巨甚的王朝。他是登御座皇位未稳,掌江山天下待定。我知他那一刻在九重天上,必定内外焦煎,忧心忡忡。
早年间,他曾对心腹戴铎说过“况亦大苦之事,(指为帝)避之不能。”而今他不能避之。
少白先生所摄的故宫影像中,有一幅是宫门微开,透出一线明光,一位帝王茕茕孑立,剪影苍凉。这样的情态,让我悠然思及胤禛。历史的细节零落,而他背影斑驳。
念想中,殚精竭虑,勤于政务的他,少不了这样从天色幽暗忙到天色欲晓,偶尔放下朱笔,独自向隅,静心思量的时刻。他是那样累,那样无依。这是我心头的剪影,亦是时间深处的背影。
“泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据……我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。忧心悄悄,愠于群小……”
《诗经•邶风•柏舟》是如此确切的表明了他的心意。诗中失意的君子大臣可以泛舟其流,以敖以游。可以独步山水,寄意林泉,长吟来纾解内心的抑郁。他却连那点自由都没有,被困在紫禁城中。他要熬住,连心意也要善加隐藏,不能被人窥破。
奈何生在帝王家,奈何身为天下主。全天下的人都有资格说累,他没有。全天下的人都有权力罢工,他没有。
他将证明给天下人看,他是何等的名正言顺当之无愧。幸好他身边还有忠心追随的胤祥,还有张廷玉,隆科多,年羹尧,岳钟琪等一干肱骨。但天下事,冗沉巨细。日理万机,千头万绪需他去定夺,怎能怪他心思复杂,城府极深,他不缜密,只怕一个不慎就被人钻了空子。辜负此时曾有约,桂花香好不同看。(叁)
(叄)
执掌帝位之后,雍正为表对父亲的哀念,不住乾清宫,移居当时陈设简单的养心殿。意在勤俭,为天下人表率。此后他一生的重心都在这里。
养心殿,在乾清门西侧,是连接前三殿(太和殿,中和殿,保和殿)和后三殿(乾清宫,交泰殿,坤宁宫)的重要枢纽。养心殿,建于明朝嘉靖年间,清初顺治帝病逝于此,后乾隆,同治亦逝于此。康熙年间,这里曾经作为宫中造办处的作坊,专门制作宫廷御用物品。自雍正居住养心殿后,造办处的各作坊遂逐渐迁出内廷,至乾隆年加以改造、添建,这里就一直作为清代皇帝的寝宫。养心殿成为皇帝召见群臣、处理政务、读书、学习,日常起居的核心之地。
雍正年间,西北战事频急,雍正为处理政务,增设军机处。军机处位于乾清门广场,为召见军机大臣方便,起居皆在养心殿。是他赋予了养心殿全新的政治价值。直到溥仪出宫,清代有八位皇帝先后居住在养心殿。
养心殿前殿为处理政事的地方。御座设在明间正中,上悬“中正仁和”匾,为雍正的御笔。宝座后设有书架,藏有历代皇帝有关“治国”经验、教训的著述,专为传给新皇帝阅读。一些官员在提拔、调动之前常被领到这里觐见皇帝。皇帝有时也在这里接见外国使臣。值得一提的是,明间东侧的“东暖阁”,面西设着两个宝座,悬挂黄纱帘。这里曾经是同治年间两宫皇太后垂帘听政处。
“西暖阁”被分割成几个小间,其中稍大一间悬着雍正所书是“勤政亲贤”匾。是皇帝批阅奏折,以及同军机大臣商议军政的地点。
后殿是皇帝的寝宫,共有五间,东西稍间为寝室,各设有床,皇帝可随意居住。后殿两侧各有耳房五间,东五间为皇后随居之处,西五间为贵妃等人居住。同治年间,慈安住在养心殿后殿耳房东侧的“体顺堂”,慈禧住在西侧的“燕禧堂”,转于前殿临朝听政,十分方便。想来,辛酉政变,诛杀肃顺党羽的决议亦是在此,这之后才有了慈禧掌国近五十年。
据记载,为采光方便,养心殿是紫禁城第一个装上玻璃的宫殿。这也必定是为符合雍正勤政的需求,根据历料,雍正现存仅朱批奏折就达三万五千多件,其字数总和以雍正执政的十三年相除,平均每天达八千多字。他最后猝死,决然与他的不顾一切的勤政相关。
世人皆知的“三希堂”,就在养心殿的西套间里,原是皇帝的书房,是乾隆收藏王羲之的“快雪时晴帖”,王献之的“中秋帖”,王珣的“泊远帖”的地方。因有这三件珍宝,乾隆将此命名为“三希堂”。
世人不知,雍正更是有很深艺术修养的皇帝,清宫的官器粉彩和珐琅,是在他手里才有了杰出的成就。造办处每每呈上器物和奏折,百忙中他还要细细朱笔御批,指点精要。或叫来主管官窑的官员与之讨论,督促进度,而他请画师为自己画的一组画像,游猎,读书,钓鱼,穿着渔翁的斗笠,我每每看了都要笑,心疼他忙于政务,比起他儿子的逍遥,风流,他只能在忙碌的闲暇,臆想一番,自娱自乐。
如此的不劳民伤财,不好大喜功。
养心殿的殿名出自孟子的“存其心养其性以事天”,意谓涵养天性。他在迷乱的政事当中,更要时时保持清醒,保持心地明澈。方能方寸不乱,处事分明。
胤禛其实是一个心藏大善,秉性天真率直的人。若非如此,胤祥又怎会不顾一切追随当时势单力薄的他,为他鞠躬尽瘁。若非如此,早年间,康熙怎会说他“为人轻率,喜怒不定。”
他是为了这江山将自己的率性隐藏,学会了帝王策,却不曾因帝位失了本性。
雍正的御批率性淋漓,直言要义,自有一番刚直磊落,叫人拍案称快。他是一个不马虎别人,也容不得别人马虎的人。他的《大义觉迷录》,也有一份皇家男儿难得的天真,激忿,一股不肯输于天下人的傲气。他这份真心爽直,落在尘世不明所以,心存偏见的人眼底,却成了把柄,笑话。无怪乾隆上台,要将此书禁起。
辜负此时曾有约,桂花香好不同看。(肆,结)
(肆)
我在深夜想起他的诗,有一番情意入怀,很想化作一缕清辉,一瓣落花,悄无声息去看一看他。看他的眼睛是否依然明亮坚毅,看他的鬓间是否已经有了星星白发。
翻飞挺落叶初开,怅怏难禁独倚栏。
两地西风人梦隔,一天凉雨雁声寒。
惊秋剪烛吟新句,把酒论文忆旧欢。
辜负此时曾有约,桂花香好不同看。
——《仲秋有怀》
此时,我思及他。不知在彼时的仲秋月下,他思念的那个人又是谁呢?以他的心思深隐,我知,他会回眸相望,怅然一笑。却断断不肯言明。
他心里的苦,是为母子不睦,兄弟不谐,还是为尘事难清,一身重担却天不假年?
“辜负此时曾有约,桂花香好不同看。”只一语的深情,已胜却他儿子留下的琐碎诗文无数。
说到底,雍正为帝毁誉参半不是因他做的不够好,而是因他公而忘私,不惮损伤当时贵族,官吏,士人的利益。这些人口诛笔伐,誓要一泄胸中恶气。他们指责他清除异己,残害兄弟,更污他毒死父亲,逼死母亲,其位不正。殊不知,对八爷党,他自有公允的评价和论断,记录在册。对于政治死敌,仅仅断其党羽,将他们囚禁,令其永无复起之力。他是诛,但未杀。这份仁厚,留待时间品评,公道自在人心。
至于君主集权,铲除异己,大兴文字狱,封建时代哪一个有野心和魄力的皇帝,不曾下过几遭狠手。他不是唯一一个,不是最后一个,更不是最残暴的一个。他一生的作为,无愧御座上“正大光明”四个字。
天孙犹有约,人世那无情。
他何曾畏惧人言?爱新觉罗•胤禛,这样的男儿,便该有万里山河相随,千军万马陪侍,旌旗招展号角声猎猎,拨马回望,大内残阳似血,金龙腾空,而他傲然屹立。
这江山是他,这天下也是他。
2011-05-20
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引用文献t太专业了吧。
雍正是一位十分复杂而矛盾的历史人物,他是勇于革新、勤于理政的杰出政治家,对康熙晚年的积弊进行改革整顿,一扫颓风,使吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻。但他毕竟是封建皇帝,有着重大过失和种种局限,他的继位为帝,也存在很大疑点。
雍正是一位十分复杂而矛盾的历史人物,他是勇于革新、勤于理政的杰出政治家,对康熙晚年的积弊进行改革整顿,一扫颓风,使吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻。但他毕竟是封建皇帝,有着重大过失和种种局限,他的继位为帝,也存在很大疑点。
参考资料: http://baike.baidu.com/view/15092.htm#7
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圣祖政尚宽仁,世宗以严明继之。论者比于汉之文、景。独孔怀之谊,疑于未笃。然淮南暴伉,有自取之咎,不尽出于文帝之寡恩也。帝研求治道,尤患下吏之疲困。有近臣言州县所入多,宜釐剔。斥之曰:“尔未为州县,恶知州县之难?”至哉言乎,可谓知政要矣。
截取清史稿世宗本纪
截取清史稿世宗本纪
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