
李白是四川什么地方的人?
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李白是中国唐代杰出的浪漫主义诗人,千百年来,关于他的传说一直层出不穷,其中争论最多的,莫过于他的出生地问题。
一是“碎叶说”。李宜琛在1926年5月10日的《晨报副刊》上发表了《李白的籍贯和生地》一文,通过对李白生卒年的考订,认为“李白不生于四川,而生于被流放(窜)的地方”,即李家被流放的西域碎叶。这种观点得到了很多人的赞同。
二是“四川江油说”。第一个说李白出生在四川的,是李白的崇拜者魏颢,又称魏万。他在《李翰林集序》中说:“蜀之人无闻则己,闻则杰出,是生相如、君平、王褒、扬雄,降有陈子昂、李白,皆五百年矣。白本陇西,乃放形,因家于绵。身既生蜀,则江山英秀。”这里列举了四位汉代著名词赋家和两位唐代著名诗人,他们皆出生蜀地。李白的从叔,当涂县令李阳冰在《草堂集序》中也说李白是其父“逃归于蜀”后方才出生的。李白自己也认为自己是蜀人。《渡荆门送别》一诗中写道:“渡远荆门外,来从楚国游。……仍怜故乡水,万里送行舟。”李白称长江为“故乡水”,显然他是以自己为蜀人的。
三是“山东说”。此说法起于元稹《唐检校工部员外郎杜君墓志铭并序》:“是时山东人李白,亦以奇文取称,时人谓之李杜。”其后吴曾《能改斋漫录》卷三、晁公武《郡斋读书志》、元辛文房《唐才子传》皆沿袭此说。清代王琦认为这种说法不正确,他说:“李阳冰、魏颢、刘全白、范传正诸人之作,皆以太白为蜀人,即以太白之诗考之,亦以巴蜀为故乡,东鲁乃寄寓。……疑太白寓家山东日久,故以山东称之,旧史遂承其误欤!”
直到现在,关于李白出生地的争论仍未停息。
一是“碎叶说”。李宜琛在1926年5月10日的《晨报副刊》上发表了《李白的籍贯和生地》一文,通过对李白生卒年的考订,认为“李白不生于四川,而生于被流放(窜)的地方”,即李家被流放的西域碎叶。这种观点得到了很多人的赞同。
二是“四川江油说”。第一个说李白出生在四川的,是李白的崇拜者魏颢,又称魏万。他在《李翰林集序》中说:“蜀之人无闻则己,闻则杰出,是生相如、君平、王褒、扬雄,降有陈子昂、李白,皆五百年矣。白本陇西,乃放形,因家于绵。身既生蜀,则江山英秀。”这里列举了四位汉代著名词赋家和两位唐代著名诗人,他们皆出生蜀地。李白的从叔,当涂县令李阳冰在《草堂集序》中也说李白是其父“逃归于蜀”后方才出生的。李白自己也认为自己是蜀人。《渡荆门送别》一诗中写道:“渡远荆门外,来从楚国游。……仍怜故乡水,万里送行舟。”李白称长江为“故乡水”,显然他是以自己为蜀人的。
三是“山东说”。此说法起于元稹《唐检校工部员外郎杜君墓志铭并序》:“是时山东人李白,亦以奇文取称,时人谓之李杜。”其后吴曾《能改斋漫录》卷三、晁公武《郡斋读书志》、元辛文房《唐才子传》皆沿袭此说。清代王琦认为这种说法不正确,他说:“李阳冰、魏颢、刘全白、范传正诸人之作,皆以太白为蜀人,即以太白之诗考之,亦以巴蜀为故乡,东鲁乃寄寓。……疑太白寓家山东日久,故以山东称之,旧史遂承其误欤!”
直到现在,关于李白出生地的争论仍未停息。
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