儒家的弊端是什么？
儒家作为正统思想存在千年之久，有其进步意义，今天谈到弊端的话，我认为最大的弊端就是礼制。儒家可谓成也礼制，败也礼制！
当然，在周初比较松散的分封制社会，礼制是最完美的统治方式！随着周王室的衰落，礼崩乐坏，僭越现象层出不穷，礼制崩坏！此时孔子提出恢复周礼，以仁治天下！
首先强调阶层观念，是诸侯就做诸侯该做的事情，是大夫就做大夫该做的！道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格！
用西周的礼仪制度约束各层级！在封建帝制时代，这种约束作用，是对皇权的合法保护，尤其是后来董仲舒结合天人感应之后，儒家思想备受青睐，自此成为中国正统思想！
然而儒家思想的弊端也为封建统治者继承了下来！
秦以法治天下，天下行秦法，一切依法行事，这样的话，没有权贵阶层，皇子犯法也要依法惩办，更不要说官员了！索性秦朝皇室被屠戮殆尽，而秦朝的官员自感做的太不舒服，索性不跟大秦混了！法制在人性面前，彻底失败了！
封建统治者有鉴于此，不能像秦一样做孤家寡人，必须要有特权阶层，大家一起坐享天下，升官发财不是更好？特权阶层必须有制约啊，此时儒家登场，皇上不用怕，君权神授啊，谁敢违背天意谁敢造次？
为此儒家思想进一步完善成熟了，天人感应君权神授，强化皇权！刑不上大夫，礼不下庶人！帮皇帝笼络了一批升官发财的读书人一起坐天下！特权阶层形成！因此，官官相护形成了，利益集团形成了！当皇帝与官员集团做的太过分的时候，就会发生农民起义！
多次的农民起义，推动了多次的改朝换代，儒家思想不断改进，在阶层框架下，又诞生了约束百姓的三纲五常人伦道德，将百姓死死的束缚着，无法解脱！推向了统治的对立面！
最终在地主与农民之间诞生了新的资产阶级，他们没有礼制的束缚，当他们的炮火燃遍天下的时候，葬送了整个的礼制天下，皇帝与他的官员们被百姓无情的抛弃了！
综合来看，儒家思想成也礼制，败也礼制！因礼制而兴，因礼制而亡！在固有的框架下，结合亲情人伦形成的宗法小家族制，以及君臣家国制。最终因为过于僵化，使整个华夏丧失活力，缺乏进取，制度最终走向腐朽！
一、造成不平等社会；二、注重道德说教，不重视行动；三、重视道德化，不重视法制。
01、造成不平等社会。我们民族可以时候深受儒家思想的影响，特别是汉朝以后，儒家思想成为主流思想。当然这也是君主刻意为之，推崇儒家思想对于君主是有好处的，儒家讲究君权神授，君主就是天子，是天下的主宰，又有君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这样虽然有利于国家统治，但显然会造成很多不平等。
虽说无论在什么时候，都没有绝对的平等，但在古代很多东西都是有等级的，就连人这个身份都是有区别的，有的人身份就是高，举个例子，如果按照古代身份区分，就出现一等人、二等人、三等人、四等人这样的，这种身份不平等是从本质的不平等。
人有三六九等，男女也有高低之分，这个其实大家都知道，古代时候女性地位是要比男性地位低的。很多规定都是针对的女性的，比如什么三从四德，相夫教子，这些都是对于女性的要求，显然也是不公平的。
儒家很多思想确实很不错，让人们有道德感，明辨是非，但儒家一般只负责说。他们在道德说教这方面是非常流弊的，要求每个人都要如圣人一样，根本不考虑实际情况。而且他们不注重行动，我说所谓的行动是指造福百姓的是实际行为。
“万般皆下品惟有读书高。”这句话影响着整个古代，但是读书很多时候都是吹流弊厉害，造福百姓还得靠行动的。比如发明家，发明家在古代被称为奇淫巧技，这话多是贬义的意思。
在史书上的记载我们也可以发现，对于发明这方面其实记载都是比较少的，一个被儒家打压的行业，自然是没人关注，这显然是不利于国家社会的进步。
儒家对于道德要求非常高的，这种道德是一种统一的标准，但这个统一标准又没有表明具体是个什么样子，儒家用这种道德去治国，也就是所谓以礼治国，以礼代替法。一个国家的要长治久安，必然需要法律的，现在这已经成为了一个真理了。
而儒家想的无疑是一个乌托邦，希望人们靠道德的力量去约束自己，当然这必没有错，重要的是它反对法制。没有法制仅靠道德是不行的，比如，在古代也是有法律的，但是一般人判案子很少用法律。
就连皇帝处理一些贪污案或者其他什么事情时，都是根据道德来判定的，例如这人什么德行败坏啥之类的，都是这样的。古时候冤枉多，这也是其中一个原因。
