谁能发给我两篇现代文阅读啊?急求~~~~~~~~~~~~~~~(是学生的进~~~)

一篇是记叙文,另一篇是说明文,就是一篇描写事情的,一篇就像论文,讲像地球要毁灭啦,什么什么的。是现代文阅读,要有做的题目,和答案。谢谢了,最好有一篇是六年级下半学期的课内... 一篇是记叙文,另一篇是说明文,就是一篇描写事情的,一篇就像论文,讲像地球要毁灭啦,什么什么的。是现代文阅读,要有做的题目,和答案。谢谢了,最好有一篇是六年级下半学期的课内文章!!!!谢谢!!!!!!!!!! 展开
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2011-05-21
知道答主
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现代文阅读
【新课标考试区有关试题回眸】
2007年广东卷现代文阅读共有三个部分组成:社科文、文学类文本(散文)和实用类文本(访谈)的阅读。其中社科文设4道选择题,计12分,文学类和实用类设题均为文字表达题,各计15分,考生只要任选其一完成即可。文学类文本《泥泞》的阅读涉及梳理文章脉络、鉴赏铺垫手法的运用、分析作品结构、概括作品内容、品味具有丰富内涵的语句、发掘作品的意蕴和探讨作品所蕴涵的人文精神等方面;实用类文本的阅读则涉及有关文体特征、整合相关信息、归纳和评价被访谈者的主要观点以及从不同层面发掘文本意蕴(如就文本中的某一观点发表自己的见解)等。
山东卷和海南宁夏卷现代文阅读部分也都设计了社科文阅读,共3道选择题,计9分。文学类文本的取材类型山东与广东一致,散文《灯火的温情》,4道文字表达题,计18分;宁夏卷为古典小说阅读,4道题计25分,其中有一道多项选择题5分。实用类文本的阅读,山东卷为新闻体裁,海南宁夏为人物传记。文学类和实用类两类文本考生只要选择其一完成即可。其命题思路和所考查的能力与广东卷基本相同。
纵观2007新课标试区试卷,社科文阅读基本沿袭了历年的命题思路和方法,只是取材更偏于论述类文体;文学类文本阅读在取材上偏重于文学性很强的散文,其次涉及小说;而实用类文本主要有新闻、访谈和人物传记等。所考查的能力基本上涵盖了考纲所列的有关考点。这或许给2008江苏高考现代文阅读的命题以一定的借鉴。
江苏2008高考现代文阅读分为必考和选考两个部分:文学类文本阅读必考,论述类和实用类文本为选考部分(只要任选其中一个文本作答即可)。
一、文学类文本阅读
【考纲解读】
1.主要考查散文或小说的阅读,而以中国现代散文为重点。都用主观性试题。4题20分,其中有一道探究性试题。
2.考查的能力点有:分析作品结构,概括作品主题;分析作品体裁的基本特征和主要表现手法;体会重要语句的丰富含意,品味精彩语言的表现力;鉴赏作品的形象、内涵,领悟作品的艺术魅力;对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价;从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴;探讨作品中所蕴涵的民族心理和人文精神;对作品进行个性化阅读和有创意的解读(在感悟体验文本的基础上独立思考并提出自己的见解)。
【应试指导】
1.学会以文解文。问题从文章中产生,答案也一定隐藏文中。解题时要时刻记住从文章本身去思考,去搜索答案。切不可先入为主,主观臆断。
2.尽量从原文中抽取词句组织答案。即使有一些题明确要求用自己话回答,也是对文段中有关词句的组合或转化。
3.重视文段阅读。文章总是要围绕一个中心,分为几层意思,一层一层表述。一个文段也是这样,它相对独立完整,许多考题就是针对文段设置的。要能够抓住文段中心句,尤其是段首、段尾句。
4.读懂题目要求,明确答题角度。题干本身往往就提示了阅读区间、解题思路、答题角度,所以必须认真阅读题目,确定好思考角度,不能文不对题,答不对问。
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追问
大哥,我要的是文章!不是思路!!
追答
文化是什么?
  文化?它是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。他走过一棵树,树枝低垂,他是随手把枝折断丢弃,还是弯身而过?一只满身是癣的流浪狗走近他,他是怜悯地避开,还是一脚踢过去?电梯门打开,他是谦抑地让人,还是霸道地把别人挤开?一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那盲者一把吗?他与别人如何擦身而过?他如何低头系上自己松了的鞋带?他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱?
  如果他在会议、教室、电视屏幕的公领域里大谈民主人权和劳工权益,在自己家的私领域里,他尊重自己的妻子和孩子吗?他对家里的保姆和工人以礼相待吗?
  独处时,他,如何与自己相处?所有的教养、原则、规范,在没人看见的地方,他怎么样?
  文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里,人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。
  品位、道德、智能,是文化积累的总和。
  我实在觉得,文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念,渗透在生活的实践中。
  胡兰成描写他所熟悉的乡下人。俭朴的农家妇女也许坐在门槛上织毛线、捡豆子,穿着家居的粗布裤,但是一见邻居来访,即使是极为熟悉的街坊邻居,她也必先进屋里去,将裙子换上,再出来和客人说话。穿裙或穿裤代表什么符号因时代而变,但是认为“礼”是重要的——也就是一种对自己和对他人的尊重,却代代相传。农妇身上显现的其实是一种文化的底蕴。什么叫底蕴呢?不过就是一种共同的价值观,因为祖辈父辈层层传递,因为家家户户耳濡目染,一个不识字的人也自然而然陶冶其中,价值观在潜移默化中于焉形成,就是文化。
  小时候我住在台湾农村,当邻家孩子送来一篮自家树种出的枣子时,母亲会将枣子收下,然后一定在那竹篮里放回一点儿东西,几颗芒果、一把蔬菜。家里什么都没有时,她一定将篮子填满白米,让邻家孩子带回。问她为什么,她说:“不能让送礼的人空手走开。”
  农村的人或许不知道仲尼曾经说过“尔爱其羊,吾爱其礼”,但是他可以举手投足之间,无处不是“礼”。
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