Question

佛教中关于欲望的一些句子？

Answer 1

佛陀在巴利三藏《大念处经》中说到：
「再者，诸比库，比库如何安住于观法为法呢？
在此，诸比库，比库依五盖而安住于观法为法。
诸比库，比库如何依五盖而安住于观法为法呢？在此，诸比库，内心有欲欲时，比库了知：『我内心有欲欲。』内心没有欲欲时，他了知：『我内心没有欲欲。』他了知尚未生起的欲欲如何在他内心生起；他了知已经在他内心生起的欲欲如何被灭除；他了知已经被灭除的欲欲如何不会再于未来生起。」

根据巴利圣典的解释，有助于灭除欲欲的六种方法：
一、取得不净的目标（直到获得取相）；
二、致力于修行不净观，直到近行定或禅那；
三、守护根门；
四、饮食适量；
五、亲近善知识；
六、有助于灭除欲欲的适当言论。

第一种方法「取得不净的目标」是指内心记住十种不净、可厌目标当中任何一种或是指练习不净观。如此记取不净目标的人能够灭除欲欲。
第二种方法「致力于修行不净观」是指依不净观而培育近行定或禅那。不净观可分为十种无生命体的不净观及有生命体的不净观。
「无生命体的不净观」的十种目标是：
一、肿胀的尸体；
二、变色的尸体；
三、腐烂的尸体；
四、裂开的尸体；
五、血肉模糊的尸体；
六、分解的尸体；
七、切断、分割的尸体；
八、血迹漫涂的尸体；
九、生满蛆虫的尸体；
十、变成骸骨的尸体。
第三种能帮助灭除欲欲的方法是守护六根门：如果要守护六根门，就必须令心专注于业处。如果你在修行安般念，就应该令心专注于呼吸；如果你在修行四界分别观，就应该令心专注于四界；如果你在修行观禅，就应该令心专注于观禅的目标，例如究竟名色法、名色法的因、名色法及其因的无常、苦、无我三相。
第四种能帮助灭除欲欲的方法是饮食适量：
第五种能帮助灭除欲欲的方法是结交善知识：亲近有如提舍长老那样乐于修行不净观的善知识也能灭除欲欲。
第六种能帮助灭除欲欲的方法是适当的言谈：善知识会借着涉及十种不净观的言语来勉励致力于去除欲欲的人。因此注释者说这六种方法有助于灭除欲欲。

Answer 2

譬如飞蛾见火光　以爱火故而竞入
不知焰炷烧然力　委命火中甘自焚
世间凡夫亦如是　贪爱好色而追求
不知色欲染著人　还被火烧来众苦

譬如群鹿居林薮　食于丰草而自养
猎师假作母鹿声　寻声中箭皆致死
世间凡夫亦如是　贪著种种可意声
不知声能染著人　还受三涂诸苦报

譬如蜜蜂能飞远　游于春林采众花
为爱醉象颊上香　象耳因之而掩死
世间凡夫亦如是　爱著一切受用香
不知香能染著心　生死轮回长夜苦

譬如龙鱼处于水　游泳沉浮而自乐
为贪芳饵遂吞钩　爱味忘生皆致死
世间凡夫亦如是　舌根耽味以资身
杀佗自活心不平　感得三涂极重苦

譬如白象居山泽　自在犹如师子王
欲心醉乱处昏迷　追寻母象生贪染
一切凡夫亦如是　趣彼妙触同狂象
思爱缠绵不休息　死入地狱苦难量

世间男女互贪求　皆由乐著诸色欲
人天由此被缠缚　堕坠三涂黑闇中
若能舍离贪欲心　住阿兰若修梵行
必得超于生死苦　速入无为常乐宫

Answer 3

欲生诸烦恼，欲为生苦本
贪爱如水，能润生死
一切众生，皆以淫欲而正性命
众生无智慧，爱剌所毒害
爱河枯干，令汝解脱
诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止
深着五欲如牦牛爱尾，以贪爱自蔽，盲瞑无所见
邪念生贪着，贪着生烦恼
若有智慧则无贪着
欲火入心，犹如鬼着
有欲心者无解脱
淫心烦烧，名为热恼。淫事秽浊，名为欲泥
拔诸欲刺，以安群生
身孰为本，欲贪为本
诸苦所因，贪欲为本

Answer 4

五欲六尘，财色名食睡

Answer 5

有求皆苦，无欲则刚。