Question

庠最早出现在什么时候

Answer 1

导语：庠（xiang，读二声）是一个存在于殷朝和周朝的神奇教学制度，只不过这样一个单独教学体系不是存在于一个朝代，也不是存在于两个朝代，而是存在于这两者之一的朝代。等等，为什么说得这么模糊呢？因为《说文》和《孟子·滕文公上》这两本书籍的记载存在偏差！庠究竟是怎样的一种神奇教学制度？庠的背后又有着怎样的统治格局？庠类似于古代的私塾还是学堂？在殷商时期又有着怎样的地位和作用？让我们一起来看看吧！

两本古籍中的庠
殷商时期因为历史颇为悠久，考察极其繁琐，我们了解殷商的历史、民俗、风情、社会百态只能通过一些辅助资料，除了辅助主资料之外，就只剩下考古遗迹当做纵向参考和横向对比。

这倒不是史学家偷懒，实在是没办法的事情。毕竟时隔数千年，再加上那个年代似乎没有合格的史官，文化传承颇为费力，只能通过人与人间的口耳交谈。一代代人的文化传承自然没有问题，但十代、百代下来呢？恐怕就会出很大漏洞！

夏曰校，殷曰庠，周曰序

这句话出自《说文》，如果我们进行详细对照和解释的话，就不难发现：在《说文》的记录中，庠是殷朝时期的地方学校。（请注意，这里的地方学校与我们了解的地方学校有很大出入）而在夏朝和商朝，对应的地方学校又有了全新的名字：分别为校、序！

殷曰序，周曰庠

这句话出自《孟子·滕文公上》，有趣的是：这里面的庠和序几乎完全颠倒，之前原本属于殷朝的庠竟然出现在周朝的统治时期，而周朝统治时期的序竟然出现在殷朝的记录之中。

这两本书籍出现截然不同的记录，究竟谁是真的？谁是假的？或者说在文化传承到这个时间节点的时候，究竟哪一本书籍传承出现大的疏漏？我们不得而知，事实上在新的考古资料和考古遗迹以及重要文字未出现之前，我们依然不晓得这两本书籍究竟是谁对谁错。可是，我们不晓得，却可以通过一些侧面论证来判断谁最有可能是真的，谁最有可能是假的！

《说文》的发展史
《说文》这部书籍远没我们想的那么现代化，甚至要古老许多。《说文》，成书于公元121年，这个年头我特地查了一下历史记录，是安帝建光元年，一共写了十四篇章，字数不多，接近一万字。

一万字的书籍，能够说明什么？这似乎是一个不得不探讨的问题。

只不过，当我们晓得一万字书籍中有后人写的十三万注解之后，这样的疑问就应该消散了。这本书籍在后期多次标注，又多次重新编纂，当这本书籍流传到现代的时候，早已经失去了原先的色彩。只不过，不幸中万幸的是：书籍失去的东西似乎不多，当然，即便失去很多核心字词，我们短时间内也无法一一辩解。毕竟，一本两千年前的书籍，记载了可有可无的故事，冷不丁的拿出这样得本书籍来，连对照书籍都省了，鬼晓得是真是假？

《孟子·滕文公上》的发展史
相比较而言，《孟子·滕文公上》的起源要更早一些，这本书出自战国时期，不难想象，这样的一本书籍出现在那个时代，能够流传下来绝非易事。之所以一直流传，并且极少出现删减版，与一个人有着密切的联系：孟子，伟大的思想家，哲学家！

这本书籍理论上来说和《论语》相差不多，而且记载了孟子与其他思想家的争辩，并保存至今。换句话来说：《孟子》这本书籍，从一定程度上描述了春秋战国百家争鸣的状态。当然，《孟子·滕文公上》讲述的历史事件要早于春秋战国，随着思想的发散，其几乎可以运用到任何一个朝代中来！

《孟子》整本书籍共三万五千字，分为七篇，在历史上影响颇为甚远。

这两部书籍，在对应的历史朝代中都有着极其深远的影响力，而且在庠的发展史上似乎有很大冲突。当我们仔细校读这两本书籍的时候，似乎依然无法论证出这本书究竟在哪一方更有影响力。

庠的引申
《礼记》中的庠
《礼记》作为另一本极其奇特的书籍，出现在大家视线中来。相比较而言，《礼记》的成书时间晚，可是《礼记》所记载的东西绝对不少。因为这本书籍，几乎包含了孔子七十二位学生的所有智慧，外加一位非常优秀的编纂。

有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠

《礼记》中针对于此的记载，总给人一种养老院的韵味。毕竟，按照字面意思，似乎庠分成了两大板块，有能耐或者地位显赫的人在上庠养老；没有能力、地位低下的人在下庠养老。只不过，这一类的字眼可以统统忽略不计了，毕竟文化尤其是文言文当中的部分文化的确伴随着历史的变动而发生些许变化。

殷商时期，上庠代表着右方学校的意思。而按照古人右优于左的规定，所以上庠又代表着相对而言比较高等级的学校。同样的道理，下庠与上庠相对应，代表着低等级的学校。

从这段记录中，我们能够看到：庠作为古代教学场所，已经区分出高低贵贱之分，有了不同的能级差异，而在不同等级差异之下似乎又有了姓氏之分。