关于茶道的禅语是什么？
关于茶道的禅语：
一、直心是道场
茶道界把茶室视为修心悟道的道场。＇直心＇即纯洁清静之心，要抛弃一切烦恼，灭绝一切妄念，存无杂之心。有了＇直心＇，在任何地方都可以修心，若无＇直心＇就是在最清静的深山古刹中也修不出正果。茶道认为现实世界即理想世界，求道、证道、悟道在现实中就可进行，解脱也只能在现实中去实现。＇直心是道场＇诗茶人喜爱的座右铭。
二、平常心是道
＇平常心＇是指把＇应该这样做，不应该那样做＇等等按世俗常规办的事的主管能动彻底忘记，而应保持一个毫无造作，不浮不躁，不卑不亢，不贪不嗔的虚静之心。
三、万古长空，一朝风月
这句话典出于《五灯会元》卷二。有一次有僧人问崇慧禅师：达摩祖师尚未来中国时，中国有没有佛法。
崇慧说：＇尚未来时的事暂且不论，如今的事怎么做？＇僧人不懂，又问：我实在不领会，请大师指点。＇崇慧禅师说：＇万古长空，一朝风月。＇隐指佛法于天地同存，不依大摩来否而变，而禅悟则是每个人自己的事，应该着眼自身，着眼现实，而不管他大摩来否。
茶道禅语–喝茶是品味人生
半盏清茶，观浮沉人生；一颗静心，看清凉世界……
喝茶是一种境界，喝茶的时候什么也不要想、什么也不要说，连喝茶的心都不要有。全身心贯注在茶上，一口一口慢慢品茗，不要在意茶味的甘苦，你的心越清净，喝出来的茶越清香甘爽。由是可知，喝茶其实就是在品味生活。
这就是禅，也是净，禅到尽头就是净，净到深处亦是禅，谁能知道何处是禅、何处是净？留给众人去体会……
四、横眠竖坐
典出《五灯会元》卷十一。蕴聪禅师嗣法于首山省念禅师，达到大悟后住襄州谷隐山传道说法。有一天一个僧人问他：“什么是道？”蕴聪禅师回答：“车子碾，马儿踏的就是道。”来僧又请教：“什么是道中人？”禅师答：“倒着睡，竖着坐的就是道中人。”
这个典故与千利休的茶道即“烧水点茶”是同一境界。“横眠竖坐”是人的固有习性。求道即是随缘任运，破除“我执”与“法执”。达到人性的彻底解放，获得完全的自由，无拘无束地做到横着睡、竖着坐。“道”在平平常常的日常生活之中，获得了人性解放的人即是道中之人。
