偷得浮生半日闲是什么意思？
“偷得浮生半日闲”出自唐代诗人李涉《题鹤林寺壁》：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
“偷得浮生半日闲”有着浓厚的禅理韵味，对于人生这种无趣盲目的生活来说，最难得的就说在这纷扰的世事中，暂且得到片刻的清闲。
偷得浮生半日闲意指从烦闷、失意中解脱出来，去到一个幽雅脱俗的地方，让身心得到修养。
或许诗中带有一些消极意味，但是诗人力争追求一种自然的生活状态，颇有道家和佛家关于“自然”和“自由”的追求。
“偷得浮生半日闲”使得诗人的人生追求有了新的概念，对比一开始的“终日昏昏醉梦间”，此时的心境要豁达很多。
或许诗中带有一些消极意味，但是诗人力争追求一种自然的生活状态，颇有道家和佛家关于“自然”和“自由”的追求。
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“偷得浮生半日闲”的生活体会：
远离烦闷的都市，去一个风景无限好的地方过田园生活，是很多世人的想法。
"偷得浮生半日闲"，也许这一秒你觉得很累或者不值得，但有成就的人往往就在于那一秒的差距。
有时候会因为一些原因，而忘记了我们当初做某件事情的初衷，但结果不会因为这而改变。
继续下去就完成了使命，相反，什么也得不到，不管怎样，再痛，再苦，再累，请坚持，微笑，再马不停蹄的坚持到底。
意思是：从空虚没有意思的人生中偷偷地解脱出一段时间来修身养性，安得清闲。
出处：唐·李涉《题鹤林寺僧舍》
原诗：
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
译文：
长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
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“偷得浮生半日闲”是点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为陕川司仓参军，文宗时应召为太学博士，后来又被流放南方。在他遭遇流放期间，用他诗中的话说就是“终日昏昏醉梦间”，情绪极其消沉。
然而，在“忽闻春尽强登山”与鹤林寺高僧的闲聊之中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，体验了直面现实及人生的轻松感受，才得以使自己麻木已久的心灵增添了些许的愉快，于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上，以抒发其内心“又得浮生半日闲”之感慨。
出处：李涉〔唐代〕《题鹤林寺僧舍》
原文：
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
译文：
整日昏昏沉沉恍若梦中，忽然发现春天即将过去便强打精神登山赏景。
经过一个种满竹子的寺院，与一僧人攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
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赏析
这首诗是写于镇江鹤林寺的墙壁上。作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
第一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
