毛泽东在中共六届六中全会上首次提出“马克思主义中国化”的时间是
A.1933
B.1935
C.1937
D.1945 展开
1938年10月。
1938年,毛泽东在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”这个命题。
他指出:“没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义,就是通过民族形式的马克思主义,就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去,而不是抽象地应用它。
成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相连的共产党员,离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。因此,马克思主义的中国化,使之在其每一表现中带着中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟须解决的问题。”
扩展资料
马克思主义中国化过程当中应该注意的四点:
1、不能离开马克思主义来进行马克思主义中国化。
离开了马克思主义原理,中国化就是无源之水。马克思主义中国化有一个核心任务就是在解决中国问题过程中形成中国理论、中国方案。
2、不能离开中国实际讨论马克思主义中国化。这个问题是不言而喻的。离开中国实际,把马克思主义直接照搬过来是不行的。
3、不能离开世界发展来讨论马克思主义中国化。中国是世界的一部分,中国的发展离不开世界的发展,世界的发展也需要中国。
4、不能离开时代的变化和时间的发展来讨论马克思主义中国化。时间变化了,理论当然变化,也必须要跟着变化
参考资料来源:百度百科——马克思主义中国化
参考资料来源:人民网——实现马克思主义中国化的五大任务
那么,我到要问这位网友:毛泽东在“中共六届六中全会上”提出“马克思主义中国化”的现实前提与胡锦涛在“中共第十七届‘四中全会’提出‘马克思主义中国化’”的现实前提,能不能是一样的?胡锦涛说的过去是先进的,不等于现在是先进的,现在是先进的也不等于说是在将来就是先进的,这能是在一个现实前提提而提出的“马克思主义中国化”吗?
难道说,毛泽东在“中共六届六中全会”提出的“马克思主义中国化”的现实前提的要求,就是“中共第十七届‘四中全会’、‘五中全会’”的现实前提的要求?
众所周知,第六届“六中全会”是为了解放全中国要取夺政权的现实前提,而第十七届“四中全会”和“五中全会”是为了改革开放、创新、科学发展走中国特色社会主义道路的持续发展和历史进步而长期性的现实前提。这完全是两个现实前提的不同历史任务而提出的现实任务。
再说,毛泽东提出的“马克思主义中国化”从全中国解放后,并在进入对民主资本家的改造到建立公有和集体所有的社会主义的社会形态和经济体制的理论马克思主义的基础理论是中国化的吗?决不是的。而是俄苏化的基础理论。就拿马克思主义哲学的基本问题来说,“全部哲学,特别是近代哲学的基本问题,是思维和存在的关系问题。”这能是马克思、恩格斯共同创立解决“问题在于改变世界”的认识、理解事物、反映现实的基本问题吗?请您重读恩格斯的《路德维希-费尔巴哈和德国古典哲学的终结》全书的四个章节的思想观点的真实性吧!然而,恩格斯在这本书的第四节开头的那句有关“哲学的立足地”,以及在第一节末尾提出的消灭“黑格尔以后的哲学的形式”等观点,不就是指的从“思维和存在的关系问题”而产生的思辨哲学,还能是指什么呢?难道说,打着马克思的招牌、学派、主义的马克思主义哲学的立足地,能是马克思批判的、揭露的立足地?难道说,搞阶级斗争的立足地,能是搞改革开放、创新、科学发展走中国特色社会主义道路的立足地?因此,毛泽东提出的“马克思主义中国化”是为夺取政权和巩固政权而服务的,而胡锦涛提出的“马克思主义中国化”是为改革开放、创新、科学发展走中国特色社会主义道路而服务的。这种在两个现实前提而提出的“马克思主义中国化”的立足地能是立足在一个现实前提而产生的吗?您说说:枪杆子出政权能不能出现代社会化的高科技来,能不能出最广大人民的根本利益来?
A.1933、B.1935、C.1937、D.1945 四个备选答案没有一个是正确的。
1938年,毛泽东在党的六届六中全会上所作的题为《论新阶段》的政治报告中第一次明确提出了“马克思主义中国化”这个命题,并初步阐述了这个命题的思想内涵。