辩论赛：相处容易相爱难怎么辩？ 求解答
破题为先：相处容易是从两个人刚刚接触，都不熟悉，不够了解出发，多数情况互相理解，日久生情，只要没有相爱就会相敬如宾，客客气气，而如果相爱，则有可能因为生活琐事，斤斤计较，要求高，自然相处难。由此立论，矛盾是彼此了解之后升华的一种负面产物，相处的时候都是单独的行为，并行不悖，相爱的时候总要一致统一，而两个人的思想必然有所不同，所以出现问题时要比相处时困难大些。
对方立论：估计是两个相爱的人在一起，生活和谐，一旦分手、离婚就会成为冤家，难以再以一种平常心相处下去。
你就重点攻击：相爱的定义，之所以相处难都是相爱的后遗症，
一开始立论就给相处、相爱下好有利于自己的定义。例子、印证都要由此出发，这要证明相处比相爱容易就可以，不要跑题，比如相处的时候基本不用考虑柴米油盐酱醋茶，相爱的时候还要加上水电、取暖、孩爹娘，比如相处的时候只要玩的开心就会很高兴，相爱的时候无法照顾好对方或者对方的父母、或者孩子，或者分工不明，都会成为无尽的矛盾源泉，比如相处的时候，对方是自己的影子，结婚了，对方就是自己的全部，必须为对方负责，这就是所为的痛并快乐着。要学会点题，记住难不等于痛苦，相爱是甜蜜的，防止对方以此为陷阱，只讲难易，不讲辛酸，你们就很容易胜利，定义很重要。
我是正方。。论点就是：相处容易相爱难。
我认为相处容易相爱难，原因是:
1 在人们还不认识之前是让他们相处容易呢还是让他们相爱容易呢？显然是 相处 。请注意，一见钟情并不容易，在茫茫人海中找到一个和你一见钟情的人并且还能唯美的相爱这真的容易吗？
2 即使相爱了，那么维持相爱依旧比维持相处更需要付出感情，时间，精力等等
3 追求融洽的相处很容易，只要没有利益冲突就可以了。可是，要追求唯美的相爱可不是没有冲突就行的！
4相处容易相爱难，因为爱不是凭空出现的，天上不可能有掉下个林妹妹的，就所谓没相处哪来的爱，爱是建立在相处的基础上的。再说，相处是指在一起来往，相互交往，比如说我们寝室有5个人，我们很和得来，可以相处的很好，但不能说我们也相爱啊
6再相处中知道自对方的缺点不正说明相处的容易相处的融洽吗？
只因为不能容忍对方的缺点而分手不正说明相爱难吗
7我们先来界定一下这里的“相处”与“相爱”。两个词都是用于人与人之间。“相处”并不单指“相爱”后的“相处”，我们不能够只看到一点而去评论整个的“相处”。“相爱”也并非仅是爱情中的彼此爱慕，而是人与人之间的“大爱”。
8这个题目就不严谨，应该加个范围限定：恋人。所以你自己发挥
或是说，有些人结婚了10年，他们相处得很好。互相可能都习惯对方。但是互相习惯和相处不代表就爱。要不然又怎么会出现出轨？所以相处容易，守护爱却很难~~~~~~~~~
相处
与人相处之道在于无限的容忍。如果不能够容忍，就不能够相处。一定要懂得容忍啊。佛法讲的就是一种容忍，就是一种忍耐。忍辱精进是进步很快的一种功德。当一个人能忍辱的时候，他的功德很大。当然，如果一个人身上有魔、有障，硬要容忍下去，也不行。师父到人间来，可不是一味容忍人家的。修心还是要有一些限 制，过去比丘的戒 律和比丘尼的戒 律有三百多条，想想看，这个和尚和尼姑还能够动吗？这么多的戒 律，走也不是，坐也不是，干什么都不是。只有念经，老老实实 修心。戒 律就是这么厉害。
要认知生是责任的开始，死是任务的结束。我们到人间来，死的时候就是什么都没有了，我们的任务都完成了。那你这个任务到底完成得好不好，你修得好不好？
智慧虽然是无形的，但能丰富你的生命。智慧虽然看不见、摸不着，无形无相，但是你的生命是靠智慧活着的。没有智慧的人，生命是枯燥和无力的。什么事情都想不通，这个人还活着干什么？没有办法，就是没有智慧。想得出办法的人，就是有智慧。
台 长经常讲：用伤害别人来掩饰自己缺点的人，是可耻的。因为你自己有缺点，你就伤害人家，这是修心之人绝对不能容忍的事情。
所以一个人不要太肯定自己的看法。一个人不要太肯定自己的看法，不要认为这个事情我做得是对的，我认为怎么样，则少悔，这样就会少一点悔过。因为你太注重你的观点之后，你一定会后悔的。
与人相处之道在于无限的容忍。如果不能够容忍，就不能够相处。一定要懂得容忍啊。佛法讲的就是一种容忍，就是一种忍耐。忍辱精进是进步很快的一种功德。当一个人能忍辱的时候，他的功德很大。当然，如果一个人身上有魔、有障，硬要容忍下去，也不行。师父到人间来，可不是一味容忍人家的。修心还是要有一些限 制，过去比丘的戒 律和比丘尼的戒 律有三百多条，想想看，这个和尚和尼姑还能够动吗？这么多的戒 律，走也不是，坐也不是，干什么都不是。只有念经，老老实实 修心。戒 律就是这么厉害。
而我们现在是在家修行要学会纵他谤，任他诽，等于用火烧天，徒自疲。我恰饮甘露。要消融顿入不思议。任由别人去讲你的好坏，就等于用火去烧天，徒自疲劳。人家骂你，人家讲你不好，你就像是饮用甘泉一样。当你身上有毛病的时候，没有人讲你，你不知道。等到有人骂你的时候，你会突然想，我是这样的吗？我要当心一点了。你改了，不就像饮用甘露一样吗？你不要去想，他讲得对不对，有则改，无则勉，要突然之间明白，就冰消融化了。我不去想这件事情，我可以过去的。就像很多人没有吵架之前，窝在心里，一直不开心。等到有一天，骂了，吵了，就算了。这不就是冰消融化了吗？
就算恶 言对你来说是功德。人家骂你，你要认为这是功德啊。你要谢谢骂你 的 人。他在帮你指出缺点，就像师父讲你们徒 弟一样的，师父不是帮你们在指出缺点吗？这不是师父给你们身上加功德吗？你改掉了这个毛病，是不是有功德了？你不改这个毛病，做出来的事情是不是没功德了？不因诽 谤起怨恨，就是不要因为别人讲了你的不好就起怨恨心。何表无声慈忍力，就是说，被人家骂，就能够生出慈悲忍辱的力量。不被人家骂的人，生不出这种力量，越是被人家骂，这种慈忍力越强。一个人的忍耐力是慢慢积累下来的。
恭录 卢 台长的智慧语言
