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描写地名的成语
有的成语中含有地名,如“自郐以下”,“布鼓雷门”、“泰山鸿毛”、“桑间濮上”等;还有的成语就是由地名组成,如“白山黑水”、“长江大河”等。地名在成语中的特点主要有三个。
第一,历史色彩较浓。成语中有上古地名,中古地名,也有近代地名,这些成语相沿习用到今天,我们看到它们有明显的历史色彩,体现了成语的继承性。例如;[吴市吹箫]吴:古国名,今江苏大部和安徽、浙江一部分;建都于吴(今江苏苏州)。指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国,在市上吹箫乞食。后比喻沿街乞讨。语本《史记.范睢蔡泽列传》:
“伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至于陵水,无以糊其口,膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪(一作箫),乞食于吴市。”[痛饮黄龙〕黄龙:古代府名,契丹所置,金改为济州,辖地在今吉林一带,为金人腹地。意思是直捣黄龙府,痛饮庆功酒。后用于表示克敌京城而举行庆功会,也形容消灭敌人之后激昂而喜悦的心情。《宋史·岳飞传》:“(岳)飞大喜,语其下曰:‘直抵黄龙府,与诸君痛饮尔’。”朱德《和郭沫若同志<登尔雅台怀人>》:“内忧外患澄清日,痛饮黄龙定约君”。[十里洋场]十里:表示面积大。洋场:指帝国主义在我国的某些口岸和城市所霸占的“租界”。特指从鸦片战争到解放前的上海地方。朱自清《那里走》;“上海……所谓‘十里洋场’,常为人们所称绝”。—上例中的“吴”、“黄龙”、“十里洋场”等,现在已不作正式地名单独用了,它们被保留在成语中或在某个特定的场合下使用。这样的古代地域名称还不少,如“郑人买履”,“杞人忧天”、 “渔阳鼙鼓”、 “日近长安远”等。
许多地名从古代沿用至今,它们在成语中有的容易联想到它的某些历史,如“邯郸学步”,“洛阳纸贵”等,有的地名只用来表示这么一块地方,人们一般不去联想它的历史了。但作为考释成语的源流,这一地名往往和某一时代的历史有关。例如:[白山黑水]白山:长白山。黑水;黑龙江。 《金史.世纪》:“生女直地有混同江、长白山,混同江亦号黑龙江,所谓白山黑水是也。”后指我国东北诸省。范长江《塞上行·行纪.忆西蒙》: “怎么也睡不着,纵眼看满天星斗,往东一看,就是白山黑水的分野”。柳亚子《叠韵再和星曹一律》: “扫净倭氛吾辈贵,白山黑水莽无边。”又有[黑山白水〕。指辽代庆州的黑山和元代始称的察汉木伦(白水)之水,均在旧热河境内。章炳麟《与马相伯、沈恩孚联合宣言》,“务使东北半壁河山,不至自我沦亡,黑山白水,不止就此变易其颜色也”。
第二,这些地名在成语中往往泛指与之相关的一带地方或象这么一类的地方。例如:[长安居,大不易〕长安:唐代都城,后也泛指京城或其他大城市。居:居住、生活。在京城或其他大城市生活很不容易。宋代尤袤《全唐诗话·卷二·白居易》: “乐天(白居易)未冠,以文谒顾况,况睹姓名,热视曰: ‘长安米贵,居大不易’。及披卷读其‘芳草’诗,至‘野火烧不尽,春风吹又生’,叹曰: ‘我谓斯文遂绝,今复得子矣,前言戏之耳’”。《艺凤堂朋友书札·王仁俊.一》: “因在京事简,尽可兼为跋尾,月得十篇,或作床头捉刀人乎。长安居,大不易,不得不作此冷生涯,但得月有津润足矣”。
也作[居大不易]。鲁迅《书信·320315·致许寿裳》: “我虽不惮荒凉,但若购买食物;须奔波数里,则亦居不大易耳”。《李自成》第—卷第二十六章:“不回去有何办法?一则弟不能使周拔贡为弟受累,二则长安米珠薪桂,居不大易”。
第三,以地名作比。成语中的地名,往往是抓住这个地方的某一特征,作为比喻的事物,如以泰山之宏伟高大喻受人仰慕的人: “泰山北斗”,以泰山之巨大喻力大无比;“泰山压卵’,以泰山所处地理位置,意义之重大喻价值之大, “重于泰山”等。用地名作比的例子很多,情况也比较复杂。再看几例:[稳如泰山]象泰山—样安稳。形容极其稳固,不可动摇。《镜花缘》第三回: “(武后)自谓稳如泰山,十分得意”。也作[安如泰山]。汉.焦延年《易林·坤之中孚》:“安如泰山,福喜屦臻”。又有[安于泰山]。《文选·枚乘<上书谏吴王>》: “变所欲为,易于反掌,安于泰山”。[楚界汉河]楚(项羽):汉(刘邦)相争中双方控制地区之间的地界与河流。比喻一般战争中的前线。《民国通俗演义》第十六回: “霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨,依稀楚界汉河”。也作[楚河汉界]。常用以指象棋盘上双方的分界。[寿比南山]寿命可以同终南山相比。指寿命象终南山那样长久。多用于祝寿的颂辞。《南史.齐豫章王嶷传》:“愿陛下寿比南山,或称万岁,此殆近貌言”。柔石《为隶的母亲》: “于是拿出四只铜制镀银的字,一方寸那么大,是‘寿比南山’ 四字”。原作〔南山之寿〕。《诗经·小雅·天保》: “如月之恒,:如日之升,如南山之寿”。唐王勃《乾无殿颂》,“业峻一人,金策奉南山之寿”。又有[福如东海,寿比南山〕。 《三侠五义》第四十二回:“将八盆松景从板箱抬出一看,却是用松针扎成的‘福如东海,寿比南山’八个大字,却也做的新奇”。[长江大河〕我国最长的河流长江和黄河。形容气势磅礴,奔腾不息。苏询《上欧阳内翰书》;“韩子之文,如长江大河,浑浩流转”。鲁迅《从‘别字’说开去》: “文化的改革如长江大河的流行,无法遏止”。
从上述三个特点可以看到,地名进入成语之后,其地理环境、特点,及地理历史等对成语含义的渗透,对成语形成、发展、运用,都起着较为重要的作用,是研究成语所不可忽视的。地名和语言学的很多部门都有关系,是值得我们去研究的。
有的成语中含有地名,如“自郐以下”,“布鼓雷门”、“泰山鸿毛”、“桑间濮上”等;还有的成语就是由地名组成,如“白山黑水”、“长江大河”等。地名在成语中的特点主要有三个。
第一,历史色彩较浓。成语中有上古地名,中古地名,也有近代地名,这些成语相沿习用到今天,我们看到它们有明显的历史色彩,体现了成语的继承性。例如;[吴市吹箫]吴:古国名,今江苏大部和安徽、浙江一部分;建都于吴(今江苏苏州)。指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国,在市上吹箫乞食。后比喻沿街乞讨。语本《史记.范睢蔡泽列传》:
“伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至于陵水,无以糊其口,膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪(一作箫),乞食于吴市。”[痛饮黄龙〕黄龙:古代府名,契丹所置,金改为济州,辖地在今吉林一带,为金人腹地。意思是直捣黄龙府,痛饮庆功酒。后用于表示克敌京城而举行庆功会,也形容消灭敌人之后激昂而喜悦的心情。《宋史·岳飞传》:“(岳)飞大喜,语其下曰:‘直抵黄龙府,与诸君痛饮尔’。”朱德《和郭沫若同志<登尔雅台怀人>》:“内忧外患澄清日,痛饮黄龙定约君”。[十里洋场]十里:表示面积大。洋场:指帝国主义在我国的某些口岸和城市所霸占的“租界”。特指从鸦片战争到解放前的上海地方。朱自清《那里走》;“上海……所谓‘十里洋场’,常为人们所称绝”。—上例中的“吴”、“黄龙”、“十里洋场”等,现在已不作正式地名单独用了,它们被保留在成语中或在某个特定的场合下使用。这样的古代地域名称还不少,如“郑人买履”,“杞人忧天”、 “渔阳鼙鼓”、 “日近长安远”等。
许多地名从古代沿用至今,它们在成语中有的容易联想到它的某些历史,如“邯郸学步”,“洛阳纸贵”等,有的地名只用来表示这么一块地方,人们一般不去联想它的历史了。但作为考释成语的源流,这一地名往往和某一时代的历史有关。例如:[白山黑水]白山:长白山。黑水;黑龙江。 《金史.世纪》:“生女直地有混同江、长白山,混同江亦号黑龙江,所谓白山黑水是也。”后指我国东北诸省。范长江《塞上行·行纪.忆西蒙》: “怎么也睡不着,纵眼看满天星斗,往东一看,就是白山黑水的分野”。柳亚子《叠韵再和星曹一律》: “扫净倭氛吾辈贵,白山黑水莽无边。”又有[黑山白水〕。指辽代庆州的黑山和元代始称的察汉木伦(白水)之水,均在旧热河境内。章炳麟《与马相伯、沈恩孚联合宣言》,“务使东北半壁河山,不至自我沦亡,黑山白水,不止就此变易其颜色也”。
第二,这些地名在成语中往往泛指与之相关的一带地方或象这么一类的地方。例如:[长安居,大不易〕长安:唐代都城,后也泛指京城或其他大城市。居:居住、生活。在京城或其他大城市生活很不容易。宋代尤袤《全唐诗话·卷二·白居易》: “乐天(白居易)未冠,以文谒顾况,况睹姓名,热视曰: ‘长安米贵,居大不易’。及披卷读其‘芳草’诗,至‘野火烧不尽,春风吹又生’,叹曰: ‘我谓斯文遂绝,今复得子矣,前言戏之耳’”。《艺凤堂朋友书札·王仁俊.一》: “因在京事简,尽可兼为跋尾,月得十篇,或作床头捉刀人乎。长安居,大不易,不得不作此冷生涯,但得月有津润足矣”。
也作[居大不易]。鲁迅《书信·320315·致许寿裳》: “我虽不惮荒凉,但若购买食物;须奔波数里,则亦居不大易耳”。《李自成》第—卷第二十六章:“不回去有何办法?一则弟不能使周拔贡为弟受累,二则长安米珠薪桂,居不大易”。
第三,以地名作比。成语中的地名,往往是抓住这个地方的某一特征,作为比喻的事物,如以泰山之宏伟高大喻受人仰慕的人: “泰山北斗”,以泰山之巨大喻力大无比;“泰山压卵’,以泰山所处地理位置,意义之重大喻价值之大, “重于泰山”等。用地名作比的例子很多,情况也比较复杂。再看几例:[稳如泰山]象泰山—样安稳。形容极其稳固,不可动摇。《镜花缘》第三回: “(武后)自谓稳如泰山,十分得意”。也作[安如泰山]。汉.焦延年《易林·坤之中孚》:“安如泰山,福喜屦臻”。又有[安于泰山]。《文选·枚乘<上书谏吴王>》: “变所欲为,易于反掌,安于泰山”。[楚界汉河]楚(项羽):汉(刘邦)相争中双方控制地区之间的地界与河流。比喻一般战争中的前线。《民国通俗演义》第十六回: “霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨,依稀楚界汉河”。也作[楚河汉界]。常用以指象棋盘上双方的分界。[寿比南山]寿命可以同终南山相比。指寿命象终南山那样长久。多用于祝寿的颂辞。《南史.齐豫章王嶷传》:“愿陛下寿比南山,或称万岁,此殆近貌言”。柔石《为隶的母亲》: “于是拿出四只铜制镀银的字,一方寸那么大,是‘寿比南山’ 四字”。原作〔南山之寿〕。《诗经·小雅·天保》: “如月之恒,:如日之升,如南山之寿”。唐王勃《乾无殿颂》,“业峻一人,金策奉南山之寿”。又有[福如东海,寿比南山〕。 《三侠五义》第四十二回:“将八盆松景从板箱抬出一看,却是用松针扎成的‘福如东海,寿比南山’八个大字,却也做的新奇”。[长江大河〕我国最长的河流长江和黄河。形容气势磅礴,奔腾不息。苏询《上欧阳内翰书》;“韩子之文,如长江大河,浑浩流转”。鲁迅《从‘别字’说开去》: “文化的改革如长江大河的流行,无法遏止”。
从上述三个特点可以看到,地名进入成语之后,其地理环境、特点,及地理历史等对成语含义的渗透,对成语形成、发展、运用,都起着较为重要的作用,是研究成语所不可忽视的。地名和语言学的很多部门都有关系,是值得我们去研究的。
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黔驴技穷, 蜀犬吠日
福如东海,寿比南山
长安米贵,居大不易
八公山上,草木皆兵
一叶障目,不见泰山
虎落平阳,火烧赤壁
明修栈道,暗度陈仓
邯郸学步,高阳酒徒
桂林一枝, 洛阳纸贵
东海扬尘, 长江天堑
杞人忧天, 围魏救赵
诺亚方州,福如东海,寿比南山,暗度陈仓,家抵万金,江南水乡,虎落平阳 ,火烧赤壁 ,海市蜃楼,洛阳纸贵 ,长安米贵,居大不易,逼上梁山,高阳酒徒,桂林一枝,长治久安,福如东海,寿比南山 洛阳纸贵。长安米贵,居大不易 ,八公山上,草木皆兵;一叶障目,不见泰山; 虎落平阳,火烧赤壁,明修栈道,暗度陈仓,高阳酒徒长安居大不易 ,桂林一枝 ,名落孙山,洛马平川······
福如东海,寿比南山
长安米贵,居大不易
八公山上,草木皆兵
一叶障目,不见泰山
虎落平阳,火烧赤壁
明修栈道,暗度陈仓
邯郸学步,高阳酒徒
长安居大不易
桂林一枝
邯郸学步 泰山压顶
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故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。
故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”,形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。
故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。
故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存。
故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》,形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语,形容时刻警惕敌人,准备作战。
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意,大不相同。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害,结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白。
成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。
桃李不言,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。
故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”,形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。
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故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》,形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语,形容时刻警惕敌人,准备作战。
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故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
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故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白。
成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。
桃李不言,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
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八公山上,草木皆兵
一叶障目,不见泰山
虎落平阳,火烧赤壁
明修栈道,暗度陈仓
邯郸学步,高阳酒徒
桂林一枝, 洛阳纸贵
东海扬尘, 长江天堑
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