道德经第十一章
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30幅共一毂,当其无有车之用,埏埴以为器当其无有器之用
凿户牖,以为室,当其无有室之用。
故有之以为利,无之以为用
30辐共一毂,
轮子里面有很多很多的輹条,可是就算有再多的复调,他中间如果没有空洞的轴心的话,那就叫毂,30个辅调聚集在,一个空洞的轴心,就是因为有这个空洞的轴芯,才有车之用,才能够发生这个车子转动的作用,
埏埴以为器当其无有器之用,
埏:揉和。埴:泥土,陶虹做淘气的时候把泥土拿来揉和变成陶器,
工匠把门窗开凿出来,
无心插柳柳成荫有心栽花花不开,有跟屋是相生的分不开有如果没有屋也没有用,无如果没有用,也用不了,因此,无心生大用,有物不通神,一个人,你要无心,你那个心的功能才会大大的发挥出来,所以人到底有心还是无心,真的要好好感悟感悟,有心人所想的大部分是扁的无锡人他才合乎自然的规律,我无心对人好,我才是真的对人好,我有心要怎么样怎么?那才是有心机,有心机多半是偏的不正,有了物以后,你就通不了神了因为你每天看的都是物,你怎么会注意得了神呢?它让你看不清楚的,恍恍惚惚的,不可思议的那一部分,就叫神,所以老子告诉我,不要光老是注意有,的部分,还有无?那才是真正的大用,
凿户牖,以为室,当其无有室之用。
故有之以为利,无之以为用
30辐共一毂,
轮子里面有很多很多的輹条,可是就算有再多的复调,他中间如果没有空洞的轴心的话,那就叫毂,30个辅调聚集在,一个空洞的轴心,就是因为有这个空洞的轴芯,才有车之用,才能够发生这个车子转动的作用,
埏埴以为器当其无有器之用,
埏:揉和。埴:泥土,陶虹做淘气的时候把泥土拿来揉和变成陶器,
工匠把门窗开凿出来,
无心插柳柳成荫有心栽花花不开,有跟屋是相生的分不开有如果没有屋也没有用,无如果没有用,也用不了,因此,无心生大用,有物不通神,一个人,你要无心,你那个心的功能才会大大的发挥出来,所以人到底有心还是无心,真的要好好感悟感悟,有心人所想的大部分是扁的无锡人他才合乎自然的规律,我无心对人好,我才是真的对人好,我有心要怎么样怎么?那才是有心机,有心机多半是偏的不正,有了物以后,你就通不了神了因为你每天看的都是物,你怎么会注意得了神呢?它让你看不清楚的,恍恍惚惚的,不可思议的那一部分,就叫神,所以老子告诉我,不要光老是注意有,的部分,还有无?那才是真正的大用,
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