Question

名碑荟萃课后题的答案

Answer 1

先介绍了西安碑林，说明它是“我国最大艺术宝库”，称这里是“名碑荟萃”的地方。然后以历史朝代为序，分别介绍了东晋的王羲之，唐初的欧阳询，盛唐的颜真卿，颜真卿之后的柳公权等书法大家的事迹及书法的主要特点。还介绍了欧阳询、颜真卿柳公权代表作《皇甫诞碑》《颜氏家庙碑》《玄秘塔碑》，可谓图文并茂。但这篇课文中却出现了一处疏漏，就是插图中选的颜真卿的书法作品并不是《颜氏家庙碑》而是颜真卿的另一碑刻《颜勤礼碑》。

《夔州都督府长史颜勤礼碑》简称《颜勤礼碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所书的神道碑。四面刻字，现存两面及一侧，文至“铭曰”止。碑阳19行，碑侧五行，每行37字。左侧铭文在北宋时已被磨去，无立碑年月。1922年10月在西安旧藩库堂后（今西安市社会路）出土，后移至新城，1948年移至西安碑林。此碑为颜真卿60岁所书。

教材中所选的是《颜勤礼碑》碑阳的第一行至第八行的下半部分，共计79字。
《颜氏家庙碑》，是颜真卿为其父亲惟贞镌立，撰文并书于唐建中元年（公元780年），时年72年。碑高338.1厘米，宽176厘米，24行，47行字，碑侧宽40厘米，各6行，行52字。李阳冰篆额。原碑现藏西安碑林。

碑后有宋太平光国七年（公元982年）八月二十九日李准重立时刻跋。据跋记载，此碑由于唐末政局混乱，颜氏家庙被毁，碑倒于郊野尘土中，至宋太平兴国初，李延袭发现报官，才移入府城孔庙内。据王世贞说，宋初此碑至今尚“独完善，少残缺”。此碑至今尚比较完好，但由于年久传拓过多，字体神韵颜书原貌已相去甚远。

《颜勤礼碑》与《颜氏家庙碑》是否有可能是同一碑刻的不同的名称，或者说，他曾祖父的神道碑是否也能称作颜氏家庙碑呢？答案是否定的。除上述的论述中同时说到两碑外，其他的有关论述颜真卿书法的作品，还有多处同时提到两碑：
著名书法家欧阳中三石先生在所著的《楷书浅鉴》一书中介绍道：“颜书之中，法度谨严，楷则井然者为《多宝塔》，宜初学；而《麻姑山仙坛记》及《颜家庙》为晚期之作，个人体制风格均已成熟，当是颜书之代表；其他如《东方画赞》《勤礼》《李元靖》《自书告身》等各有丰采，可作为参考。”

“60岁书《颜勤礼碑》，……72岁写的《自书告身帖》及《颜氏家庙碑》等，这些晚年作品中横细竖粗，蚕头燕尾的形象已不很明显，结体更趋于端严朴拙，用笔雄重。”
“中唐颜真卿学褚而能变法，创出雍容浑厚，寓巧于拙，遒劲柔婉新书风……作品甚多，对后世影响极大，宗之者众。有《千佛寺多宝佛塔感应碑》《夔州都督府长史颜勤礼碑》《东方朔画像赞碑》《唐麻姑山仙坛记》等。”

综上所述，可知《颜氏家庙碑》在中国书法史是有特指的，它就是指颜真卿书于72岁的《父惟贞家庙碑》，与《颜勤礼碑》是书于不同时间、内容不同的两块碑。教材中选用《颜勤礼碑》的图片，标注《颜氏家庙碑》是不正确的。

1.
课文依次介绍了王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权。
2.
王羲之：潇洒清秀
欧阳询：骨气劲峭，法度严整

颜真卿：端庄雄伟，遒劲郁勃

柳公权：骨力遒劲，结构严谨
3.
大家好，现在您看到的就是我国著名的西安碑林。这里汇聚了中国历代书法家的碑石墓志共计两千三百多块，真可谓“名碑荟萃“。看！这是“书圣”王羲之的《大唐三藏圣教序碑》。他的字潇洒清秀，令中外人士奉为极品。这是欧阳询的《皇甫诞碑》，他的字,骨气劲峭,法度严整,自成一家----欧体。颜真卿的《颜勤礼碑》，体现了他端庄雄伟,行书遒劲郁勃;用笔匀而藏锋内刚劲而外温润,字的曲折处圆而有力的颜体。颜真卿之后，有较大影响的是柳公权，他的字吸取了颜真卿和欧阳询的长处，有自成一体，有颜筋柳骨之美称.
各位要照相留念的可以去，也可以细细品味。

Answer 2

1.
课文依次介绍了王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权。
2.
王羲之：潇洒清秀
欧阳询：骨气劲峭，法度严整

颜真卿：端庄雄伟，遒劲郁勃

柳公权：骨力遒劲，结构严谨
3.
大家好，现在您看到的就是我国著名的西安碑林。这里汇聚了中国历代书法家的碑石墓志共计两千三百多块，真可谓“名碑荟萃“。看！这是“书圣”王羲之的《大唐三藏圣教序碑》。他的字潇洒清秀，令中外人士奉为极品。这是欧阳询的《皇甫诞碑》，他的字,骨气劲峭,法度严整,自成一家----欧体。颜真卿的《颜勤礼碑》，体现了他端庄雄伟,行书遒劲郁勃;用笔匀而藏锋内刚劲而外温润,字的曲折处圆而有力的颜体。颜真卿之后，有较大影响的是柳公权，他的字吸取了颜真卿和欧阳询的长处，有自成一体，有颜筋柳骨之美称.
各位要照相留念的可以去，也可以细细品味。

Answer 3

1.课文依次介绍了王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权。2.王羲之：潇洒清秀
欧阳询：骨气劲峭，法度严整

颜真卿：端庄雄伟，遒劲郁勃

柳公权：骨力遒劲，结构严谨 3.大家好，现在您看到的就是我国著名的西安碑林。这里汇聚了中国历代书法家的碑石墓志共计两千三百多块，真可谓“名碑荟萃“。看！这是“书圣”王羲之的《大唐三藏圣教序碑》。他的字潇洒清秀，令中外人士奉为极品。这是这是欧阳询的《皇甫诞碑》，他的字,骨气劲峭,法度严整,自成一家----欧体。颜真卿的《颜勤礼碑》，体现了他端庄雄伟,行书遒劲郁勃;用笔匀而藏锋内刚劲而外温润,字的曲折处圆而有力的颜体。颜真卿之后，有较大影响的是柳公权，他的字吸取了颜真卿和欧阳询的长处，有自成一体，有颜筋柳骨之美称.
各位要照相留念的可以去，也可以细细品味。

Answer 4

先介绍了西安碑林，说明它是“我国最大艺术宝库”，称这里是“名碑荟萃”的地方。然后以历史朝代为序，分别介绍了东晋的王羲之，唐初的欧阳询，盛唐的颜真卿，颜真卿之后的柳公权等书法大家的事迹及书法的主要特点。还介绍了欧阳询、颜真卿柳公权代表作《皇甫诞碑》《颜氏家庙碑》《玄秘塔碑》，可谓图文并茂。但这篇课文中却出现了一处疏漏，就是插图中选的颜真卿的书法作品并不是《颜氏家庙碑》而是颜真卿的另一碑刻《颜勤礼碑》。

《夔州都督府长史颜勤礼碑》简称《颜勤礼碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所书的神道碑。四面刻字，现存两面及一侧，文至“铭曰”止。碑阳19行，碑侧五行，每行37字。左侧铭文在北宋时已被磨去，无立碑年月。1922年10月在西安旧藩库堂后（今西安市社会路）出土，后移至新城，1948年移至西安碑林。此碑为颜真卿60岁所书。

教材中所选的是《颜勤礼碑》碑阳的第一行至第八行的下半部分，共计79字。
《颜氏家庙碑》，是颜真卿为其父亲惟贞镌立，撰文并书于唐建中元年（公元780年），时年72年。碑高338.1厘米，宽176厘米，24行，47行字，碑侧宽40厘米，各6行，行52字。李阳冰篆额。原碑现藏西安碑林。

碑后有宋太平光国七年（公元982年）八月二十九日李准重立时刻跋。据跋记载，此碑由于唐末政局混乱，颜氏家庙被毁，碑倒于郊野尘土中，至宋太平兴国初，李延袭发现报官，才移入府城孔庙内。据王世贞说，宋初此碑至今尚“独完善，少残缺”。此碑至今尚比较完好，但由于年久传拓过多，字体神韵颜书原貌已相去甚远。

《颜勤礼碑》与《颜氏家庙碑》是否有可能是同一碑刻的不同的名称，或者说，他曾祖父的神道碑是否也能称作颜氏家庙碑呢？答案是否定的。除上述的论述中同时说到两碑外，其他的有关论述颜真卿书法的作品，还有多处同时提到两碑：
著名书法家欧阳中三石先生在所著的《楷书浅鉴》一书中介绍道：“颜书之中，法度谨严，楷则井然者为《多宝塔》，宜初学；而《麻姑山仙坛记》及《颜家庙》为晚期之作，个人体制风格均已成熟，当是颜书之代表；其他如《东方画赞》《勤礼》《李元靖》《自书告身》等各有丰采，可作为参考。”

“60岁书《颜勤礼碑》，……72岁写的《自书告身帖》及《颜氏家庙碑》等，这些晚年作品中横细竖粗，蚕头燕尾的形象已不很明显，结体更趋于端严朴拙，用笔雄重。”
“中唐颜真卿学褚而能变法，创出雍容浑厚，寓巧于拙，遒劲柔婉新书风……作品甚多，对后世影响极大，宗之者众。有《千佛寺多宝佛塔感应碑》《夔州都督府长史颜勤礼碑》《东方朔画像赞碑》《唐麻姑山仙坛记》等。”

综上所述，可知《颜氏家庙碑》在中国书法史是有特指的，它就是指颜真卿书于72岁的《父惟贞家庙碑》，与《颜勤礼碑》是书于不同时间、内容不同的两块碑。教材中选用《颜勤礼碑》的图片，标注《颜氏家庙碑》是不正确的。

1.
课文依次介绍了王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权。
2.
王羲之：潇洒清秀
欧阳询：骨气劲峭，法度严整

颜真卿：端庄雄伟，遒劲郁勃

柳公权：骨力遒劲，结构严谨
3.
大家好，现在您看到的就是我国著名的西安碑林。这里汇聚了中国历代书法家的碑石墓志共计两千三百多块，真可谓“名碑荟萃“。看！这是“书圣”王羲之的《大唐三藏圣教序碑》。他的字潇洒清秀，令中外人士奉为极品。这是欧阳询的《皇甫诞碑》，他的字,骨气劲峭,法度严整,自成一家----欧体。颜真卿的《颜勤礼碑》，体现了他端庄雄伟,行书遒劲郁勃;用笔匀而藏锋内刚劲而外温润,字的曲折处圆而有力的颜体。颜真卿之后，有较大影响的是柳公权，他的字吸取了颜真卿和欧阳询的长处，有自成一体，有颜筋柳骨之美称.

骂人是不道德的

Answer 5

1.介绍了4位书法家，分别是：王羲之，欧阳询，颜真卿和柳公权。
2.王羲之：潇洒清秀
欧阳询：骨气劲峭，法度严整

颜真卿：端庄雄伟，穷劲郁勃

柳公权：骨力穷劲，结构严谨

3.介绍：
褚遂良(596～659)，字登善。祖籍河南阳翟（今河南禹州），晋末南迁为杭州钱塘（今浙江杭州西）人。
唐太宗时封河南郡公，世称“褚河南”。博涉经史，工于隶楷。虞世南去世后，唐太宗叹息：“虞世南没后，无人可与论书者矣!”魏征就推荐褚遂良，并说：“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”太宗宝爱王羲之书法，以金帛悬赏征购。一时天下王书争送至京，难辨真伪。惟遂良能品评鉴别，并编目藏入内府。其书法继承王羲之传统，外柔内刚，笔致圆通，见重于世，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四家”。太宗时历任起居郎、谏议大夫，累官至中书令。后因反对唐高宗立武则天为后，屡被贬职而死。传世墨迹有《倪宽赞》、《阴符经》，碑刻有《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛碑》、《房玄龄碑》等。
雁塔圣教序：
亦称《慈恩寺圣教序》。凡二石，均在陕西西安慈恩寺大雁 塔下。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良书 ，18行，行42字。后石为记，全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰 文，褚遂良书，20行，行40字，文右行。
在运笔上则采用方圆兼施，逆起逆止；横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有 起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。唐张怀瑾评此书云： “美女婵娟似不轻于罗绮，铅华绰约甚有余态。”秦文锦亦评曰：“褚登善 书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。能将转 折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。”
这篇课文主要讲 在陕西省西安市，有一座我国最大的书法艺术宝库，那就是西安碑林。碑林收藏了从汉魏至明清历代的碑石、墓志，共两千三百多块。碑文出自各个朝代书法名家之手，真称得上是名碑荟萃了。
我国南北朝的时候，东晋大书法家王羲之博采众长，创立了一种潇洒清秀的书体。这种新书体很快在南方流传。到了唐朝初年，由于唐太宗的提倡，王羲之的书法被认为是全国的正宗，在当时有很大影响。
唐初的书法家，首推欧阳询。他的字“骨气劲峭，法度严整”，自成一家，人称“欧体”。欧阳询学书十分刻苦。相传有一次，他外出看到西晋书法家索靖书写的碑石。初看印象不深；后来他又去看，仔细观摩学习。欧阳询晚年的字笔力更加刚劲。西安碑林中的《皇甫诞碑》就是他的作品。
成唐时期的颜真卿，被后世称为继王羲之之后的又一位书法革新家。他年轻时考中科举。为了学书，他两次辞官不就，跑到洛阳，想大书法家张旭学习。张旭见他有志学书，就把不肯轻易告人的作书方法传授给他。在张旭的指导下，他刻苦学习，形成了自己独特的风格，人称“颜体”。颜体的楷书端庄雄伟，行书遒劲郁勃。颜真卿用笔匀而藏锋，内刚劲而外温润，字的屈折处圆而有力。碑林中的《颜勤礼碑》就是他的作品。
颜真卿之后，有较大影响的书法家是柳公权。他初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿、欧阳询的最好，就吸取了颜、欧之长，自成一体。他的字骨力遒劲，结构严谨。世人有“颜筋柳骨”的说法。碑林中的《玄秘塔碑》就是他的代表作。
碑林中的书法美不胜收，是我国艺术宝库中的瑰宝。艺术大师们留下的杰作，至今还闪烁着耀眼的光彩。
文先简介了西安碑林，说明它是“我国最大的书法艺术宝库”，称这里是“名碑荟萃”的地方。然后以历史朝代为序，分别介绍了东晋的王羲之、唐初的欧阳询、盛唐的颜真卿、颜真卿之后的柳公权等书法大家的事迹及其书法的主要特点。最后概括说明碑林中的书法在我国艺术宝库中的地位。课文中介绍了欧阳询、颜真卿、柳公权的代表作《皇甫诞碑》《颜氏家庙碑》《玄秘塔碑》，没有讲到王羲之的作品，这是因为王羲之作品的真迹已经失传。碑林中的《大唐三藏圣教序碑》是唐朝的怀仁和尚集王羲之的字而成