Question

电影《咒》中有哪些细思极恐的细节？

若男和朋友组成影像团队，六年前闯入邪教仪式中的禁地，触怒了沉睡的邪灵，所有人接二连三离奇死于非命。 　　本片改编自发生在高雄的真实事件，当时一家六口自认被神明附身，全家人发疯似的起乩，甚至自残等种种离奇行径，最后更导致有家庭成员死亡。

Answer 1

细思极恐细节1：

在第三段的独白，此时时间线应当是去地道之前（身上没有伤痕，也没有符文。）




这一段的独白，若男显得很镇静，虽然说的是很感人的亲子告白，但是总有一股摆拍的味道。然后到了地道，若男熟悉的把所有的祭祀细节完成，说明若男对大黑佛母的内容，是相当的有研究。最后系上眼罩，也是觉得自己只要不看，不说名字，就不会被佛母给诅咒。此时我感觉若男带动了情绪，认了女儿，却还是希望把女儿作为祭品，让自己重获新生。

细思极恐细节2：陈家。



地道内有许多的设置，而且是很反常的设置。

指路的小佛像都背对着道路，且面对着镜子，祭祀需要的头发、牙齿、虫子，全部没有摆正。

所以陈家很有可能是一个守护者的家族，他们世世代代用自己的祭祀，镇压大黑佛母。不指路的佛像、镜子、不完成的仪式、被分shi的大黑佛母，都是为了阻止大黑佛母的出逃。

细思极恐3：

女主总是标榜自己不相信怪力乱神之流。

之前创立的‘打鬼特工’，就是专门去打假闹鬼地方的频道。



楼顶的关公像、还有经常念叨的阿弥陀佛。说明了若男是一个很迷信的人。但是为了扮演好一个无助的母亲，只能标榜自己是唯物主义者，然后博取同情。

总的来说，真的是一部不可多得的恐怖片，也能说这半年的等待是值得的。

《咒》你值得一看。

Answer 2

电影《咒》是由柯孟融导演拍摄的一部恐怖电影，被称之为是台剧影界最恐怖的电影。这部电影的故事情节是这样的。
若男和朋友组成影像团队，六年前闯入邪教仪式中的禁地，触怒了沉睡的邪灵，所有人接二连三离奇死于非命。
可怕的不是电影，而且这背后的故事，这是由台湾真实故事改编而成的电影，让我们一起来了解一下电影背后的真实故事。
在台湾，常见上身的神明有三太子、济公等，有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等，外加台湾的信仰比较复杂，信什么的都有，所以很容易会出现一些不太寻常的事。
《一家六口互殴吃粪，自称神明附身》现在看来当年的新闻标题也具有足够吸引力。2005年，高雄市吴姓油漆工全家自称神明附身，全家起乩多日未进食，家人拿拐杖、神主牌互殴，以点燃的香烧皮肤，甚至互相泼粪，喂食粪便，二十八岁的大女儿起乩多日后暴毙身亡，这时吴家依然深信死的不是大女儿，而是附身的妖魔，死亡次日才送医急救，法医鉴定是多重器官衰竭致死，由于死者身体多处淤青，才引起警方注意，也由此爆出这么一段离奇的怪力乱神。据了解，吴家全家人都信奉三太子，并在家里供奉三太子的神像，二月底，吴家最小的女儿突然起乩，声称被三太子附身，向家人表示，在台北的大姐一定要回高雄，否则会有生命危险。大女儿回家后睡觉就梦见被性侵害，吓得只敢白天睡觉，三月初大女儿接到一通电话后便出现起乩情形，自称是观世音菩萨为人消灾解厄，接着便出现自残行为，情急之下，吴家一家前往五指山禅修，返家后，不但症状未改善，家人一个接一个跟着起乩。前后持续了一个月，期间除了自残，他们乡音灌食粪便，涂抹尿液可以驱魔，多日来只喝符水维生，直到大女儿暴毙之后，其他人才恢复正常情形。

Answer 3

女主总是标榜自己不相信怪力乱神，这个之前创立的打鬼特工就是专门去打假闹鬼地方的频道。

楼顶的关公像，还有经常念叨的阿弥陀佛，说明了若男是一个很迷信的人，但是为了扮演好一个无助的母亲，只能标榜自己是唯物主义者，然后博取同情。

Answer 4

从主题来看，柯孟融回归恐怖片领域的新作《咒》比较接近「拾获影像」的风格。一位焦急的母亲李若男突然在网络上直播，声称她与女儿被无形的邪恶力量追杀。六年前，若男的男友带她前往深山采访神秘的宗教仪式，却意外闯进了信徒口中「不能进去的隧道」。她虽然逃出禁地，所有与她相关的人却都死于非命，迫使她将女儿送往育幼院避难。之后，接受心理治疗的若男决定带着女儿重新出发，但当年的诅咒其实从未消失。若男试图还原邪教信仰的源头时，才赫然发现恐怖的真相。

柯孟融的野心不仅是在台湾的乡野拍摄一部道地的伪纪录片，跟同类型作品相比，《咒》电影有个空前绝后的大胆设计，它不只是让观众担任见证者，还要让观众亲身走进剧组精心设计的世界观，相信片中的异教及祝福咒语确有其事。就像「不要想粉红大象」的心理学暗示实验，《咒》打从宣传期就开始为电影埋下伏笔，你能告诉自己，若男濒临崩溃的慌乱情绪，其实是女主角蔡亘晏的精湛演出，但那阴魂不散的八字真言，早已在不断的暗示与强化下，成为《咒》片尾暗藏的定时炸弹。

从恐怖效果来说，《咒》的表现已极为出色。片中模仿手持摄影机的镜头，其实相当接近肉眼所见的主观视角，让观众更难回避恐怖直扑眼前的惊吓。除了预告出现过的攻击画面外，若男在家中摸黑寻找怪声来源的桥段，也成功的唤起我们对暗处的恐惧，将熟悉的生活空间转化为危机四伏的场所。前述的沉浸式体验，可说是乘胜追击的一步好棋，如果它能成功引发里应外合的加乘效果，那么这个似真似假的都市怪谈，将会是继《哭悲》后，对台湾恐怖片迷的一大挑衅及试炼。

可惜的是，《咒》并未精准踢中那临门一脚。它虽然顺利地将「祝福」与「诅咒」一体两面的概念植入观众内心，却没有让它开花结果。因为它在写实性与戏剧性叙事上的摇摆不定，一直让我们难以决定，究竟要将它当成恐怖包装的温情电影，还是受尽折磨的母亲留下的死前讯息。

然而，如果《咒》无法坚守伪纪录片冷漠疏离的视角，它苦心经营的剧情机关就无法顺畅运作。正所谓鱼与熊掌不能兼得，《咒》对血缘及家庭的动人论述，既是它的优点，也是它的致命伤。片中的配乐，在某些紧张的关键时刻，反而因为煽情的气氛，让观众从片中的情境醒来，回到电影院的座位上。

Answer 5

电影《咒》，吸引众多网友二创与各种创意迷因连发，不管男女老少都抢进戏院一睹「台湾恐怖片天花板」的电影《咒》，周末各地戏院下午开始到入夜场次更是一票难求，展现万人空巷的无敌魅力。靠着好口碑发酵票房逆势上涨，上映来到第二周，天天霸占全台票房冠军宝座，累积票房已破7500万。
     其实我觉得这种纪录片手法带入感是蛮强的，但是也有镜头太晃的缺点。有些情节看了有点莫名其妙，比如小女孩天台自杀这个片段。没看懂对剧情推动有什么作用。整体氛围还不错，很多人喜欢拿来和「双瞳」比。但我个人觉得「双瞳」立意更高，叙事宏大。但是这部片子的母女情感的切入点还挺好的，因为比较少恐怖片强调亲情元素。然后这个点也很容易让观众产生共情。
     虽然大部分道具场景都选的不错，毛毛虫和蛤蟆就大可不必了。没有神秘感，也不恐怖，和宗教也没有什么联系。山羊就还可以。（我看到山羊时我觉得害怕，我竟然会被只山羊吓到，醉了 。）山羊本来挺有气氛的，很多恐怖片都有山羊这个元素 。 对古老密教、传统、民俗之类的东西还挺感兴趣的，所以很期待这部电影。以伪纪录片的方式拍摄，让观众很有代入感，所以开头还挺带劲的，不过越往后越没滋没味，女主光环还挺强的，那个收容所的男的真挺背时的。 我最最最期待的就是今个隧道里到底发生了什么，emmmm，结果好像不是很吓人。女主男朋友看见神像脸后抽搐地有点像丧尸，还咬人。。。地道那一块儿本来两个男的都有点怕了准备撤了 她菩萨心肠说万一里面还有其他小孩怎么办 我真的看得晦气 怎么不自己进去后面带朵朵去找两老人帮忙 让他七天七夜不要进食水和食物 不然两位老人会性命不保 她就好了还给朵朵喂菠萝真的绝了 反正死的不是她无所谓 太气人了。
      对了，怎么感觉有点没头没尾的？不过可有能是我没看仔细或者没看懂。还有！这部片好离谱啊，结尾怎么诅咒还带把观众卷进去的呀！！！还有导演玩的特别幼稚的不转发就司马的小学生诅咒，让人反感，但是代入感还是可以的 。