为什么得要讲讲“说文解字”
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为什么要讲说文解字?讲这个问题,其实看看我们几次的国学热就明白了,每次都是热热闹闹的开始,然后无声无息的冷掉,因为每一次都做不出什么实在的东西来,只能在形式上玩玩花样,搞一点汉服、祭典、读经之类的来凑热闹。所以今年还正式宣布很多文化小镇的项目失败了,也是这样,追热点,搞门面,底子里的东西做不出来,哪怕复兴传统文化的口号喊得很响,眼前算是第三波的国学热了,恐怕很快也就要毫无悬念的退场了。
其实大家都知道了国学里面有好东西的,而且现在物质很丰富了,精神层面上的缺少反而越明显了,这时候囫囵吞枣先吞下去再说,国学热所以也热闹起得来,等到跟国学小镇一样,用门面功夫把大家吸引进来,一看不就是些商业街吗?这个味道就不好了,甚至还有些有毒的东西混在里面害人,这就不是为了把文化做好,而是在糟蹋文化了。
很多人在做文化的项目,甚至直接把文化当商业来做的,这就不用说了,挂羊头卖狗肉的事情大家看得多了,不值得花力气去批评。幸亏还有很多人明白,传统文化的精髓是在经典里面的,把深藏在里面的内容挖出来,才是有价值的工作,才是真正的把失传了这么久的文化底蕴,重新接起来的要紧事情。
在做这个事情,也就是要把经典解读出来的人不多,至少要比大学院校里,涉及到这个内容的中文系、哲学系、历史系、还有社教方面的老师数量,相比起来要少得多得多。而且做这个事情,在民间和院校这两块,民间的要比院校多一些,可能院校的老师们知道自己有几把刷子,自己遮着点轻易不肯出丑。毕竟这跟做理论研究不一样,弄一个论题,洋洋洒洒,凭自己的名头,就可以唬住一大片人来。传统文化的经典,字字句句,都是要拿出真功夫的,要让自己的学问明明白白亮给听众来甄别的。我就曾经看到有些名家教授们,应该是名气太大了,大到真的来讲经典的章句了,让我看到这些名家,老大不小了,竟然也有小孩子们的幼稚可笑,至今让我对他们的勇气钦佩不已。
说到这里,在解读经典上谁都会犯错误,我之所以特别要讲讲院校老师们,是因为对他们来说,这是在基本功上的要求。院校秉承教育的职责和资源,本来最应该做到,传承传统文化的重任,但是连基本功都没能做到。所以对于民间学者来说,能够努力挖掘国学真谛,深明文化是国运的根本,也是每个人性命之学的本源,已经是很不容易了,为此专心致志,经年累月的探索,更是不容易的事情。
哪怕有这么好的发心,也免不了在文字的屏障上透不进去。甚至有些人,把经典掂起来就讲,全然不顾古汉语的文字,跟我们现代的语言文字已经大不一样了,这是挺可悲的事情,因为古汉字就象经典本身,是在表达抽象意思的,而我们现在的文字解释,不管是新华字典,还是更高阶的字典,都是以表达形象意思为主的,这难免就有文不对题的毛病了。特别是从现代文字的基础上,花了很大的力气去钻研,好不容易能够牵强附会上去,在自己的眼里,只看到自己是对的,不能从自我批评的,严谨的治学态度上,从文字的基础做起,再从破除文字相后,经典的本义做起,这也是很遗憾的事情。
古汉语的文字,象说文解字里讲的,是远古时代的意思,跟现代语言文字,或者象阳明心学在传习录里近代的文言,意思已经很不同了,这种不同,不光是在字义上的不同,要把里面的差别讲起来,会挺啰嗦的,不过可以用一种比喻的方式来说明一下,就象我们中国人都懂得汉语,再把初中高中的语文学得好一点,也算有点文言文的功底了,这时候再来看日本的文字,本来就有汉字的渊源在里面,仗着自己汉语的底子,就敢去解读日文的作品,还要大模大样的说自己是研究这些作品的专家,这个比喻本身看起来够荒诞不经了吧,但是用现代汉语,去解释传统文化的经典,就是这种性质,一模一样。
国学文化做不出市面,根子里就在这个毛病上,特别现在这个社会,在功利上浮躁得很,谁肯花大功夫,做这种垫底的功课,这还是原因之一,因为哪怕有这种起心,未必也是靠下苦功就能做到的。知道说文解字是怎么来的人,应该也知道,用了三十年时间,完成说文解字的作者许慎,号称“《五经》无双许叔重”,说文不仅仅是一本文字学的著作,就象五经是由文字写成,而文字原就是经典的根本,这是要从经典一样的,大尺度、大范畴、大视角上去看待的,意义重大。
也许有人觉得,远古的文字了,文明是在向前发展的,在前人手里都已经失传了,我们何苦还要把它捡回来呢。这个话放在物质的眼光上没错,任何的物质创新一出来,旧的东西势必要被淘汰,更何况古文字不象老文物,越古老的越值钱。但是就象我们把物质追得这么紧的时候,哪里还能把眼睛收回到心里面来,看看精神上还需要什么?自古以来读圣贤书,读的是修身齐家治国平天下,现在看看,哪还有这些讲究,能把衣食住行,生老病死安排好就了不起了。
等到明白过来,国学的兴衰,关乎民族的未来,这个时代就已经遇上最根本的问题了。现在很多人在高唱盛世,如果真是这样,那说明以前的思想基础做得很好了,何必还要复兴传统文化呢。正是因为公义缺失,道德沦丧,才不得不要复兴了,而传统文化究竟应该复兴什么呢?这个也就是要把传统文化,包括古汉语经典本身的意义要讲清楚了,这个题目有些内容,而且特别要紧,所以需要另外完整的讲一讲,请大家继续关注,欢迎交流。
回到说文解字上来,所以看看是文字上面的事情,其实是根本中的根本问题,不从这上面解决,就象你必须要知道的信息,对着一大堆符号看不懂,干着急。我们在讲今天这个主题的时候,所以不惜抛砖引玉,已经准备了,说文解字在单个字义上的系统课程,欢迎同道们批评指教,也欢迎大专院校相关专业的老师们前来学习,希望能通过所做的这些事情,大家一起让国学真正的热起来,让灵魂在真理中觉醒,让每一个人的心灵重新找回自己的生命,而这只是在遥远征程上的头一步。
在此顺便也提醒一下国学爱好者们,看别人讲国学,讲传统文化,不要看他们的身价,不要听他们的口若悬河,更不要信他家多少辈的祖传大法,特别是用易经来算命看风水八卦的,最简单的一种方法,就是请他不要绕圈子,把哪一句原文的意思直接讲出来,大家可以试一试,不管什么鬼怪妖孽,都会在这个命门上,显出原形来。讲到这里,其实可以明白,为什么要讲说文解字了,就象在没有根系的木头上开出来的,只能是假花。
其实大家都知道了国学里面有好东西的,而且现在物质很丰富了,精神层面上的缺少反而越明显了,这时候囫囵吞枣先吞下去再说,国学热所以也热闹起得来,等到跟国学小镇一样,用门面功夫把大家吸引进来,一看不就是些商业街吗?这个味道就不好了,甚至还有些有毒的东西混在里面害人,这就不是为了把文化做好,而是在糟蹋文化了。
很多人在做文化的项目,甚至直接把文化当商业来做的,这就不用说了,挂羊头卖狗肉的事情大家看得多了,不值得花力气去批评。幸亏还有很多人明白,传统文化的精髓是在经典里面的,把深藏在里面的内容挖出来,才是有价值的工作,才是真正的把失传了这么久的文化底蕴,重新接起来的要紧事情。
在做这个事情,也就是要把经典解读出来的人不多,至少要比大学院校里,涉及到这个内容的中文系、哲学系、历史系、还有社教方面的老师数量,相比起来要少得多得多。而且做这个事情,在民间和院校这两块,民间的要比院校多一些,可能院校的老师们知道自己有几把刷子,自己遮着点轻易不肯出丑。毕竟这跟做理论研究不一样,弄一个论题,洋洋洒洒,凭自己的名头,就可以唬住一大片人来。传统文化的经典,字字句句,都是要拿出真功夫的,要让自己的学问明明白白亮给听众来甄别的。我就曾经看到有些名家教授们,应该是名气太大了,大到真的来讲经典的章句了,让我看到这些名家,老大不小了,竟然也有小孩子们的幼稚可笑,至今让我对他们的勇气钦佩不已。
说到这里,在解读经典上谁都会犯错误,我之所以特别要讲讲院校老师们,是因为对他们来说,这是在基本功上的要求。院校秉承教育的职责和资源,本来最应该做到,传承传统文化的重任,但是连基本功都没能做到。所以对于民间学者来说,能够努力挖掘国学真谛,深明文化是国运的根本,也是每个人性命之学的本源,已经是很不容易了,为此专心致志,经年累月的探索,更是不容易的事情。
哪怕有这么好的发心,也免不了在文字的屏障上透不进去。甚至有些人,把经典掂起来就讲,全然不顾古汉语的文字,跟我们现代的语言文字已经大不一样了,这是挺可悲的事情,因为古汉字就象经典本身,是在表达抽象意思的,而我们现在的文字解释,不管是新华字典,还是更高阶的字典,都是以表达形象意思为主的,这难免就有文不对题的毛病了。特别是从现代文字的基础上,花了很大的力气去钻研,好不容易能够牵强附会上去,在自己的眼里,只看到自己是对的,不能从自我批评的,严谨的治学态度上,从文字的基础做起,再从破除文字相后,经典的本义做起,这也是很遗憾的事情。
古汉语的文字,象说文解字里讲的,是远古时代的意思,跟现代语言文字,或者象阳明心学在传习录里近代的文言,意思已经很不同了,这种不同,不光是在字义上的不同,要把里面的差别讲起来,会挺啰嗦的,不过可以用一种比喻的方式来说明一下,就象我们中国人都懂得汉语,再把初中高中的语文学得好一点,也算有点文言文的功底了,这时候再来看日本的文字,本来就有汉字的渊源在里面,仗着自己汉语的底子,就敢去解读日文的作品,还要大模大样的说自己是研究这些作品的专家,这个比喻本身看起来够荒诞不经了吧,但是用现代汉语,去解释传统文化的经典,就是这种性质,一模一样。
国学文化做不出市面,根子里就在这个毛病上,特别现在这个社会,在功利上浮躁得很,谁肯花大功夫,做这种垫底的功课,这还是原因之一,因为哪怕有这种起心,未必也是靠下苦功就能做到的。知道说文解字是怎么来的人,应该也知道,用了三十年时间,完成说文解字的作者许慎,号称“《五经》无双许叔重”,说文不仅仅是一本文字学的著作,就象五经是由文字写成,而文字原就是经典的根本,这是要从经典一样的,大尺度、大范畴、大视角上去看待的,意义重大。
也许有人觉得,远古的文字了,文明是在向前发展的,在前人手里都已经失传了,我们何苦还要把它捡回来呢。这个话放在物质的眼光上没错,任何的物质创新一出来,旧的东西势必要被淘汰,更何况古文字不象老文物,越古老的越值钱。但是就象我们把物质追得这么紧的时候,哪里还能把眼睛收回到心里面来,看看精神上还需要什么?自古以来读圣贤书,读的是修身齐家治国平天下,现在看看,哪还有这些讲究,能把衣食住行,生老病死安排好就了不起了。
等到明白过来,国学的兴衰,关乎民族的未来,这个时代就已经遇上最根本的问题了。现在很多人在高唱盛世,如果真是这样,那说明以前的思想基础做得很好了,何必还要复兴传统文化呢。正是因为公义缺失,道德沦丧,才不得不要复兴了,而传统文化究竟应该复兴什么呢?这个也就是要把传统文化,包括古汉语经典本身的意义要讲清楚了,这个题目有些内容,而且特别要紧,所以需要另外完整的讲一讲,请大家继续关注,欢迎交流。
回到说文解字上来,所以看看是文字上面的事情,其实是根本中的根本问题,不从这上面解决,就象你必须要知道的信息,对着一大堆符号看不懂,干着急。我们在讲今天这个主题的时候,所以不惜抛砖引玉,已经准备了,说文解字在单个字义上的系统课程,欢迎同道们批评指教,也欢迎大专院校相关专业的老师们前来学习,希望能通过所做的这些事情,大家一起让国学真正的热起来,让灵魂在真理中觉醒,让每一个人的心灵重新找回自己的生命,而这只是在遥远征程上的头一步。
在此顺便也提醒一下国学爱好者们,看别人讲国学,讲传统文化,不要看他们的身价,不要听他们的口若悬河,更不要信他家多少辈的祖传大法,特别是用易经来算命看风水八卦的,最简单的一种方法,就是请他不要绕圈子,把哪一句原文的意思直接讲出来,大家可以试一试,不管什么鬼怪妖孽,都会在这个命门上,显出原形来。讲到这里,其实可以明白,为什么要讲说文解字了,就象在没有根系的木头上开出来的,只能是假花。
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