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漳州寺庙道观景点，主要有：
1、南山寺，位于漳州市南郊，建于唐开元年间，为闽南著名古刹之一。
寺内现存建筑群为清末重修，但具有唐代的风格，规模雄伟。寺内的历史古迹以“南山寺五宝”最为著名，它们分别是重达650多公斤的大铜钟、用天然石笋雕刻的佛像、血书滑缘经、光绪帝御赐藏经及缅甸玉佛。在这五样宝贝中，以缅甸玉佛最为珍贵，它是由纯汉白玉石雕琢而成的，是清末年间从缅甸运回的，目前我国仅存三尊，南山寺的这尊是最大的。
2、九侯禅寺，位于漳州市诏安县境内的武夷山脉系乌山山脉的九侯山上，始建于唐代，并经由宋、清两代重修。正殿悬挂着“洗心之藏”木匾，系黄道周所题。寺两边为东斋、西斋，尚存朱熹手迹。此外还有天开门、望海楼、五儒书室、试剑石、花瓶峰、松涧泉等十八景，绚丽多姿，引人入胜。
3、三坪寺，闽南佛教名刹，位于平和县文峰镇，距漳州市区47公里。
三坪寺内供奉开山始祖杨义中高僧，他被尊称为“三坪祖师”，唐玄宗曾赐号“广济大师”。三坪寺始建于公元866年的唐代，至今香火鼎盛，在闽南及港澳、东南亚地区久负盛名，香客络绎不绝，尤其是每年农历的正月初六、六月初六、十一月初六以及三坪祖师的诞辰、出家、圆寂之日，更是人声鼎沸、香火缭绕。
现存的寺院是在清末时重修的，整个寺依山而筑，有山门、大雄宝殿、祖殿、斋堂僧房、塔殿及钟、鼓二楼等建筑，结构严谨。1996年又兴建了广济园、百果园、迎客园、仰圣山庄等服务配套设施。
值得一提的是，园内有相茗居茶庄和药膳堂，那里有三坪祖师留下的生活和饮食良方，不妨去看看，获得一些健康长寿的秘诀。
4、铜山关帝庙，又名武庙，位于漳州市东山县铜陵镇海边，始建于明洪武二十二年（1389），正德三年（公元1508年）扩建，至第四年，始建成纵袤一百二十尺，横广五十一尺的宫殿式大庙。尔后，几经扩建、焚毁、重修，终成现在的规模。 关帝庙，它没有北方高堂的粗犷，却有南国宫殿的精巧；没有名都圣殿的巍峨，却有临海建筑的雄伟；没有府城古刹的宽广，却有老镇庙宇的结实。专家见之，赞曰：“选址精妙，结构精巧，工艺精湛。”名家见之，喜不自禁，吧为观止。摄影家见之，拍案叫绝，即刻定为天宫外景。
5、海月岩寺，在漳浦县梁山东麓，距县城40多公里。
这是一个建于宋代的岩寺，它依天然石洞而建，顶盖一巨石，石长31米，宽13米。寺内的石壁上有一尊如来佛像，每当旭日初照的时候，阳光照在佛像上，被称为“日出窥禅”。在中秋之夜（20:30左右），月光经过岩下羊角潭的水反射到佛像胸部，这被称为“月照禅心”。大雄宝殿有一副对联描绘了这样的景象：“海气凝云云气结成罗汉相，月光映水水光返照菩提心”。
海月岩寺前空旷，从这里凭栏远眺，但见海天辽阔、烟波浩渺，景象甚是壮观。
6、白礁慈济宫，是全国重点文物保护单位。位于福建省龙海市角美镇白礁村，内祀宋代民间名医、保生大帝（俗称大道公）吴夲（音滔）开基神像，是闽台保生大帝庙宇的祖庙，这是是闽台一带最有影响的民间信仰之一。
现存的白礁慈济祖宫，建干南宋绍兴二十年（西元一一五零年）。是宋高宗颁绍赐建的三进宫殿式庙宇，总面积1300平方公尺。整座殿宇依山递高，飞檐交错，富丽堂皇，雄伟壮观。殿内的盘龙石柱、斗拱朱漆、彩绘描金，集宋、元、明、清的建筑、绘画、雕塑、书法等艺术于一炉，有“闽南故宫”之称。前殿为五门二层富楼，正门上悬“慈济祖宫”横匾，正中大门一对紫铜色石狮，双狮戏球的石刻浮雕，以及中殿正中石阶下的祭坛献台、台缘的飞天仙女石雕均属建宫时的原物。献台前置威猛雄骏的国母狮，系明朝朱棣文皇后为感神恩所踢。天井中的“龙泉井”，水质甘淳，久旱不涸，无数信徒到此“请回圣水”，祈求“消灾灭病”。前殿门廊六根蟠龙石柱，是清嘉庆二十一年重修时台湾同胞献置。正殿门廊四根朝天蟠龙石柱系宋代建宫遗留下来之建筑物。还有两根方形石柱，上刻竹叶体笔迹对联，联曰：“慈心施妙法，济众益良方”、“保我德无量，生民泽利长”，系先贤所书，笔迹不凡，意味深远。
白礁慈济祖宫是闽南人文景观的精华，是台湾与大陆血脉相连的见证。明永历十五年（西元一六六一年），民族英雄郑成功从闽南沿海渡海收复台湾，部分忠贞军特地从“白礁慈济祖官”迎请保生大帝神像，作为保护神随军东渡，于农历三月十一日在台湾台南学甲镇头前寮将军溪安全登陆。
7、古林寺，位于林坑，背山面江，山明水秀，距码邑里许，古为骚人俊客赏花吟诗之游览胜地，今为龙海市紫云公园名景之一。
古林寺建于清初，因古木成林而名，祀三宝佛和观音大士。岩上植嘉禾、树美竹、种名花，为丛林之胜。原寺前红梅、腊梅成群，清香袭人乃游览观花佳处，寺之四周古树成荫，百花遍山，岩石之美，泉水之甘，系避暑胜地。上寺途中刻有“古林禅寺”石坊，其时此寺为高僧德尼安身之所，为善男信女集聚之地。但时代变迁，寺之兴废相寻。
甲戌仲春之望，阳光明媚，余与陈老上寺游览，从林坑登山，有条长三百余米，宽二米之新修水泥石道，游人拾级上寺，可观赏一丘一壑尤极曲折之趣，山腰有山涧流泉，有清沏古井，为久旱不干，游人多于此取水为乐，旁有成荫之榕，于此石椅谈心，似入仙景。今之古林寺又建一新。全国佛教协会赵朴初、正果正副会长为之题匾。大雄宝殿两侧扩造二殿，东祀地藏王，西祀关武帝，新雕神像翼然。西旁还有新建的亭楼式三斋堂、休息厅、客房，建筑宏伟美观。寺之周围有方形、圆形、长方形之石桌、石椅，供游人憩息。寺后之石桌椅可供百余人乘凉，于此煮茶谈心，有坐者忘暑之趣。从寺旁取道再登高，即到大寨屋顶峰，可观日出奇景，可游览石牛、石鳖群、仙床、大寨、二寨诸古迹。
古林寺于林坑老协会辛勤之管理，不分昼夜热情为香客游人服务，香烟鼎盛、景色幽美、寺之理事告云：众多慈善者乐于解囊扩建此岩拟于“大悲殿”，之后扩建“大悲殿”在“地藏王殿”东旁再新建亭楼式之“迎客阁”供游人观览。并拟于上岩处建个山门，在岩前建个月眉形大石坝，使古林寺更为庄严雄伟。还备建滴水飞泉、古林石碑、梅领赏花诸新景点，并告：为迎游客，林坑村又投巨资新架大桥，新辟一条长五百米，宽十米的大道，可使旅游车直达古林岩山脚。”
古林岩胜景迷人，游客云集，天未明游人成队，日西坠，游者忘归。
8、木棉亭（庵），在龙海市九龙岭下，距漳州市区约十二公里，因位于木棉村而得名。庵内供奉佛祖和十八罗汉等神像。庵前有座"木棉亭"，为南宋末年郑虎臣诛贾似道之处。
宋代大奸相贾似道是理宗、度宗、恭帝三朝权臣。初"以父荫补嘉兴司仓"，后又以其姐得宠于理宗，封为贵妃，官为右丞相，封太师、平章军国重事。贾似道平日淫逸骄奢，劣迹累累。德右元年（1275年）元军南侵，贾似道率军败逃，朝野大哗，群臣上疏弹劾，请斩首以平民愤。由于当时垂帘听政的谢太后包庇，只降职循州（今东龙州）了事。
贾似道被贬迁徙，由武举郑虎臣押解，郑父曾因奉命监押，惨遭贾杀害，自己也曾被贾似道流放充军，获释后在会稽当县令。对贾似道恨之入骨。押解中途至漳州木棉庵时，听见沿途百姓要杀贾似道呼声四起，又联想家仇国恨，果断将贾似道处死在木棉庵内。郑虎臣为民除奸未免引来杀身之祸，回福州后被拘杀于狱中。
后人为纪念郑虎臣的除奸义举，修建一座四方八柱木棉亭，亭侧古榕荫下，立一块高三米，宽一米的石碑，上刻"宋郑虎臣诛贾似道于此"十个大字。石碑为明抗倭名将俞大遒所立。清代干隆年间（1736-1795年）龙溪知县袁本濂重立。碑旁诗碑上刻有明代文士所题七绝："当年误国岂堪论，穿逐遐方暴日弃。谁道虎臣成劲节，木棉千古一碑存。""木棉亭"石柱上所刻对联曰："明千秋大义，为天下除奸。
9、瑞竹岩寺位于龙文区蓝田梧浦村东的岐山西南麓，为五代僧人楚熙所辟。楚熙剖竹引泉，而竹生笋，故名瑞竹岩。岩上原有寺庙四座，后大部坍塌。所存遗构中，有庙门石柱九皋居士（即林）题刻对联“夙根有慧皆森发；上善无声自广长”。石匾额一个，林题“瑞竹岩”隶书三字。庙内金柱陈天定明天启五年（1625年）题刻对联“风静潮初满；山空月正中”。庙址前有唐、宋时种的铁树两株。庙左有石室，室外悬岩上刻有“海日江景”四大字，室内有石禅床，传系楚熙入定处。明东阁大学士林、吏部郎中陈天定曾于此读书。林还建八角凉亭，题 名“介石云巢”；陈天定曾凿山通道。抗日战争时期弘一法师（李叔同）曾居于此。岩上还有绝尘禅师等舍利塔及摩崖石刻十余处。现岩上寺庙系九十年代按原址重建，香火称盛。
10、普照禅寺位于漳州龙海市港尾镇卓岐村的南太武山脚下，始建于2000年，占地160亩，是全国唯一的现代建筑风格的寺庙。寺庙与瑞成休闲农庄二合为一，建筑群仿造新加坡、印尼等南洋特色工艺施工，融朝圣、观光、休闲、户外活动于一体，是寺庙，更是个充满异国风情的休闲观光旅游场所，美不胜收。
漳州与厦门隔海相望，漳州是著名的花果之乡，盛产荔枝、龙眼、柚子、菠萝等水果，带有香味的水仙花更是享誉全国。
这里的普照禅寺是新加坡普照禅寺的克隆品。
11、五恩宫原名“灵惠宫”，祀天上圣母。始建于明万历31年（1604年），迄今近四百年。清乾隆年间曾重修。位于今龙海市角美镇锦宅村。三百多年前其村不少先贤跟随郑成功收复台湾，后定居台南县佳里镇一带，当时入台，他们随身带的五尊圣母神像遂于落籍地的五个村建庙供奉。因此，寻根谒祖后，重建祖籍地圣母宫，定名为“五恩宫”。
锦宅村古称十三烟屯，原属泉州府同安县管辖，解放初期同安县划归厦门市，然后锦宅村又属龙溪地区龙溪县管辖。时代变迁，使锦宅村三度不同地区之管辖，致使三百多年前该村不少先贤跟随郑成功收复台湾后定居台南的乡亲在二十世纪八十年代多次组团回乡寻根之难，后经多次穿梭于闽南的厦门、漳州、泉州之间寻觅，以其祖上遗嘱：“祖籍之址乃泉州府同安县十三烟屯。村口有座圣母宫，宫前有古榕,宫中有口井”为线索，终于查证落实。
五恩宫于1991年12月15日奠基，经三年建设，耗金八百多万元，建成壮观美丽之仿古宫庙、庙中的泥雕、木雕、石雕、漆画皆精著称绝，闻名海内外，吸引着众多海外华侨、港台同胞以及各地游人看客至此游览朝拜。
当然，其他的规模相对较小的寺庙景观点还有多处，就不在此一一列举了。
1、南山寺，位于漳州市南郊，建于唐开元年间，为闽南著名古刹之一。
寺内现存建筑群为清末重修，但具有唐代的风格，规模雄伟。寺内的历史古迹以“南山寺五宝”最为著名，它们分别是重达650多公斤的大铜钟、用天然石笋雕刻的佛像、血书滑缘经、光绪帝御赐藏经及缅甸玉佛。在这五样宝贝中，以缅甸玉佛最为珍贵，它是由纯汉白玉石雕琢而成的，是清末年间从缅甸运回的，目前我国仅存三尊，南山寺的这尊是最大的。
2、九侯禅寺，位于漳州市诏安县境内的武夷山脉系乌山山脉的九侯山上，始建于唐代，并经由宋、清两代重修。正殿悬挂着“洗心之藏”木匾，系黄道周所题。寺两边为东斋、西斋，尚存朱熹手迹。此外还有天开门、望海楼、五儒书室、试剑石、花瓶峰、松涧泉等十八景，绚丽多姿，引人入胜。
3、三坪寺，闽南佛教名刹，位于平和县文峰镇，距漳州市区47公里。
三坪寺内供奉开山始祖杨义中高僧，他被尊称为“三坪祖师”，唐玄宗曾赐号“广济大师”。三坪寺始建于公元866年的唐代，至今香火鼎盛，在闽南及港澳、东南亚地区久负盛名，香客络绎不绝，尤其是每年农历的正月初六、六月初六、十一月初六以及三坪祖师的诞辰、出家、圆寂之日，更是人声鼎沸、香火缭绕。
现存的寺院是在清末时重修的，整个寺依山而筑，有山门、大雄宝殿、祖殿、斋堂僧房、塔殿及钟、鼓二楼等建筑，结构严谨。1996年又兴建了广济园、百果园、迎客园、仰圣山庄等服务配套设施。
值得一提的是，园内有相茗居茶庄和药膳堂，那里有三坪祖师留下的生活和饮食良方，不妨去看看，获得一些健康长寿的秘诀。
4、铜山关帝庙，又名武庙，位于漳州市东山县铜陵镇海边，始建于明洪武二十二年（1389），正德三年（公元1508年）扩建，至第四年，始建成纵袤一百二十尺，横广五十一尺的宫殿式大庙。尔后，几经扩建、焚毁、重修，终成现在的规模。 关帝庙，它没有北方高堂的粗犷，却有南国宫殿的精巧；没有名都圣殿的巍峨，却有临海建筑的雄伟；没有府城古刹的宽广，却有老镇庙宇的结实。专家见之，赞曰：“选址精妙，结构精巧，工艺精湛。”名家见之，喜不自禁，吧为观止。摄影家见之，拍案叫绝，即刻定为天宫外景。
5、海月岩寺，在漳浦县梁山东麓，距县城40多公里。
这是一个建于宋代的岩寺，它依天然石洞而建，顶盖一巨石，石长31米，宽13米。寺内的石壁上有一尊如来佛像，每当旭日初照的时候，阳光照在佛像上，被称为“日出窥禅”。在中秋之夜（20:30左右），月光经过岩下羊角潭的水反射到佛像胸部，这被称为“月照禅心”。大雄宝殿有一副对联描绘了这样的景象：“海气凝云云气结成罗汉相，月光映水水光返照菩提心”。
海月岩寺前空旷，从这里凭栏远眺，但见海天辽阔、烟波浩渺，景象甚是壮观。
6、白礁慈济宫，是全国重点文物保护单位。位于福建省龙海市角美镇白礁村，内祀宋代民间名医、保生大帝（俗称大道公）吴夲（音滔）开基神像，是闽台保生大帝庙宇的祖庙，这是是闽台一带最有影响的民间信仰之一。
现存的白礁慈济祖宫，建干南宋绍兴二十年（西元一一五零年）。是宋高宗颁绍赐建的三进宫殿式庙宇，总面积1300平方公尺。整座殿宇依山递高，飞檐交错，富丽堂皇，雄伟壮观。殿内的盘龙石柱、斗拱朱漆、彩绘描金，集宋、元、明、清的建筑、绘画、雕塑、书法等艺术于一炉，有“闽南故宫”之称。前殿为五门二层富楼，正门上悬“慈济祖宫”横匾，正中大门一对紫铜色石狮，双狮戏球的石刻浮雕，以及中殿正中石阶下的祭坛献台、台缘的飞天仙女石雕均属建宫时的原物。献台前置威猛雄骏的国母狮，系明朝朱棣文皇后为感神恩所踢。天井中的“龙泉井”，水质甘淳，久旱不涸，无数信徒到此“请回圣水”，祈求“消灾灭病”。前殿门廊六根蟠龙石柱，是清嘉庆二十一年重修时台湾同胞献置。正殿门廊四根朝天蟠龙石柱系宋代建宫遗留下来之建筑物。还有两根方形石柱，上刻竹叶体笔迹对联，联曰：“慈心施妙法，济众益良方”、“保我德无量，生民泽利长”，系先贤所书，笔迹不凡，意味深远。
白礁慈济祖宫是闽南人文景观的精华，是台湾与大陆血脉相连的见证。明永历十五年（西元一六六一年），民族英雄郑成功从闽南沿海渡海收复台湾，部分忠贞军特地从“白礁慈济祖官”迎请保生大帝神像，作为保护神随军东渡，于农历三月十一日在台湾台南学甲镇头前寮将军溪安全登陆。
7、古林寺，位于林坑，背山面江，山明水秀，距码邑里许，古为骚人俊客赏花吟诗之游览胜地，今为龙海市紫云公园名景之一。
古林寺建于清初，因古木成林而名，祀三宝佛和观音大士。岩上植嘉禾、树美竹、种名花，为丛林之胜。原寺前红梅、腊梅成群，清香袭人乃游览观花佳处，寺之四周古树成荫，百花遍山，岩石之美，泉水之甘，系避暑胜地。上寺途中刻有“古林禅寺”石坊，其时此寺为高僧德尼安身之所，为善男信女集聚之地。但时代变迁，寺之兴废相寻。
甲戌仲春之望，阳光明媚，余与陈老上寺游览，从林坑登山，有条长三百余米，宽二米之新修水泥石道，游人拾级上寺，可观赏一丘一壑尤极曲折之趣，山腰有山涧流泉，有清沏古井，为久旱不干，游人多于此取水为乐，旁有成荫之榕，于此石椅谈心，似入仙景。今之古林寺又建一新。全国佛教协会赵朴初、正果正副会长为之题匾。大雄宝殿两侧扩造二殿，东祀地藏王，西祀关武帝，新雕神像翼然。西旁还有新建的亭楼式三斋堂、休息厅、客房，建筑宏伟美观。寺之周围有方形、圆形、长方形之石桌、石椅，供游人憩息。寺后之石桌椅可供百余人乘凉，于此煮茶谈心，有坐者忘暑之趣。从寺旁取道再登高，即到大寨屋顶峰，可观日出奇景，可游览石牛、石鳖群、仙床、大寨、二寨诸古迹。
古林寺于林坑老协会辛勤之管理，不分昼夜热情为香客游人服务，香烟鼎盛、景色幽美、寺之理事告云：众多慈善者乐于解囊扩建此岩拟于“大悲殿”，之后扩建“大悲殿”在“地藏王殿”东旁再新建亭楼式之“迎客阁”供游人观览。并拟于上岩处建个山门，在岩前建个月眉形大石坝，使古林寺更为庄严雄伟。还备建滴水飞泉、古林石碑、梅领赏花诸新景点，并告：为迎游客，林坑村又投巨资新架大桥，新辟一条长五百米，宽十米的大道，可使旅游车直达古林岩山脚。”
古林岩胜景迷人，游客云集，天未明游人成队，日西坠，游者忘归。
8、木棉亭（庵），在龙海市九龙岭下，距漳州市区约十二公里，因位于木棉村而得名。庵内供奉佛祖和十八罗汉等神像。庵前有座"木棉亭"，为南宋末年郑虎臣诛贾似道之处。
宋代大奸相贾似道是理宗、度宗、恭帝三朝权臣。初"以父荫补嘉兴司仓"，后又以其姐得宠于理宗，封为贵妃，官为右丞相，封太师、平章军国重事。贾似道平日淫逸骄奢，劣迹累累。德右元年（1275年）元军南侵，贾似道率军败逃，朝野大哗，群臣上疏弹劾，请斩首以平民愤。由于当时垂帘听政的谢太后包庇，只降职循州（今东龙州）了事。
贾似道被贬迁徙，由武举郑虎臣押解，郑父曾因奉命监押，惨遭贾杀害，自己也曾被贾似道流放充军，获释后在会稽当县令。对贾似道恨之入骨。押解中途至漳州木棉庵时，听见沿途百姓要杀贾似道呼声四起，又联想家仇国恨，果断将贾似道处死在木棉庵内。郑虎臣为民除奸未免引来杀身之祸，回福州后被拘杀于狱中。
后人为纪念郑虎臣的除奸义举，修建一座四方八柱木棉亭，亭侧古榕荫下，立一块高三米，宽一米的石碑，上刻"宋郑虎臣诛贾似道于此"十个大字。石碑为明抗倭名将俞大遒所立。清代干隆年间（1736-1795年）龙溪知县袁本濂重立。碑旁诗碑上刻有明代文士所题七绝："当年误国岂堪论，穿逐遐方暴日弃。谁道虎臣成劲节，木棉千古一碑存。""木棉亭"石柱上所刻对联曰："明千秋大义，为天下除奸。
9、瑞竹岩寺位于龙文区蓝田梧浦村东的岐山西南麓，为五代僧人楚熙所辟。楚熙剖竹引泉，而竹生笋，故名瑞竹岩。岩上原有寺庙四座，后大部坍塌。所存遗构中，有庙门石柱九皋居士（即林）题刻对联“夙根有慧皆森发；上善无声自广长”。石匾额一个，林题“瑞竹岩”隶书三字。庙内金柱陈天定明天启五年（1625年）题刻对联“风静潮初满；山空月正中”。庙址前有唐、宋时种的铁树两株。庙左有石室，室外悬岩上刻有“海日江景”四大字，室内有石禅床，传系楚熙入定处。明东阁大学士林、吏部郎中陈天定曾于此读书。林还建八角凉亭，题 名“介石云巢”；陈天定曾凿山通道。抗日战争时期弘一法师（李叔同）曾居于此。岩上还有绝尘禅师等舍利塔及摩崖石刻十余处。现岩上寺庙系九十年代按原址重建，香火称盛。
10、普照禅寺位于漳州龙海市港尾镇卓岐村的南太武山脚下，始建于2000年，占地160亩，是全国唯一的现代建筑风格的寺庙。寺庙与瑞成休闲农庄二合为一，建筑群仿造新加坡、印尼等南洋特色工艺施工，融朝圣、观光、休闲、户外活动于一体，是寺庙，更是个充满异国风情的休闲观光旅游场所，美不胜收。
漳州与厦门隔海相望，漳州是著名的花果之乡，盛产荔枝、龙眼、柚子、菠萝等水果，带有香味的水仙花更是享誉全国。
这里的普照禅寺是新加坡普照禅寺的克隆品。
11、五恩宫原名“灵惠宫”，祀天上圣母。始建于明万历31年（1604年），迄今近四百年。清乾隆年间曾重修。位于今龙海市角美镇锦宅村。三百多年前其村不少先贤跟随郑成功收复台湾，后定居台南县佳里镇一带，当时入台，他们随身带的五尊圣母神像遂于落籍地的五个村建庙供奉。因此，寻根谒祖后，重建祖籍地圣母宫，定名为“五恩宫”。
锦宅村古称十三烟屯，原属泉州府同安县管辖，解放初期同安县划归厦门市，然后锦宅村又属龙溪地区龙溪县管辖。时代变迁，使锦宅村三度不同地区之管辖，致使三百多年前该村不少先贤跟随郑成功收复台湾后定居台南的乡亲在二十世纪八十年代多次组团回乡寻根之难，后经多次穿梭于闽南的厦门、漳州、泉州之间寻觅，以其祖上遗嘱：“祖籍之址乃泉州府同安县十三烟屯。村口有座圣母宫，宫前有古榕,宫中有口井”为线索，终于查证落实。
五恩宫于1991年12月15日奠基，经三年建设，耗金八百多万元，建成壮观美丽之仿古宫庙、庙中的泥雕、木雕、石雕、漆画皆精著称绝，闻名海内外，吸引着众多海外华侨、港台同胞以及各地游人看客至此游览朝拜。
当然，其他的规模相对较小的寺庙景观点还有多处，就不在此一一列举了。
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