紫禁城是谁设计的?
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关于紫禁城的各种文献史料非常丰富,但是,有关其设计者和建筑者的记载却只有零星几笔。“士农工商”是那个时代一直遵循的社会法则,因此,工匠在当时的社会地位并不高。所以,即使这座城池的建造耗费了百万建筑工人,但是,在史书上留下姓名的却只有寥寥几人,至于它的设计者是谁,那就更是成为了历史之谜。
最终,在许多专家的不懈努力之下,有关紫禁城建造者的身份,也渐渐地浮出了水面。关于这位伟大的建造师的身份,现在比较合理的推测有以下几种:
第一种,有的专家认为它的建造者应该是一个名叫做蒯祥的人。
第二种说法则认为,它的建造者应该是蔡信。
第三种说法则认为,他的建造者应该是一名名叫杨青的瓦工。
总之,专家们众说纷纭,听起来各自都挺有道理的,那么,我们就一一来介绍一下这三个人吧。
首先,我们来说一说蒯祥,说到蒯祥此人,那可是一个有着相当传奇色彩的人物。夸张一点来说的话,他的生平经历大概能写成一本书了。要说蒯祥,我们就不得不先来说一说紫禁城是因何被建造出来的。
提到朱棣这个人,想必大家都不陌生吧。明朝的皇帝并不算少,但是,能干的却不多。提到朱棣这个人,历史上对他的评价褒贬不一。有人说他生性残暴、多疑,手上沾满了鲜血,也有人认为他励精图治,是明朝历史上难得的贤明君主之一。
对于这位颇具争议的皇帝的功过是非,我们今天暂且不做评价。我们先来看一看,他与紫禁城的关系。相传,在他攻下南京之后,建文帝下落不明,对于刚刚登上皇位的他来说,一个不知是死是活的前皇帝,必然会成为他的一块心病,毕竟,他的皇位来得并不光明。
第一种说法:蒯祥
据目前流传最广的说法,故宫的设计者是明代一位杰出的匠师,姓蒯(“kuǎi”)名祥。他生于洪武三十一年,卒于成化十七年,苏州吴县香山人。当时,进京的工匠中有一个香山帮,都是吴县香山人或其门徒。他们往往擅长木工,其中又不乏出色的泥水匠、漆匠、石匠、堆灰匠、雕塑匠、彩绘匠,而蒯祥是香山帮匠人的头领。
蒯祥
皇帝叫他“蒯鲁班”。
蒯祥很聪明,营建宫殿楼阁时,他只需略加计算,便能画出设计图来,待施工完毕后,建筑与图样大小尺寸分毫不差。蒯祥的建筑造诣,得到极高评价,皇帝“每每以蒯鲁班称之”。1420年故宫建成,仅仅9个月后就因雷击而失火,直到正统年间,朝廷才重新修缮,此次负责的仍是蒯祥。现在中国历史博物馆收藏的一幅明代宫城图中,承天门(相当于今天的天安门)下所绘的人物据说就是蒯祥。
蒯祥后来担任了工部左侍郎。到了晚年,虽然辞官归隐,但每当有人向他请教营造工程的问题时,他都非常热心地给予指点。过去北京曾有一条蒯侍郎胡同,据说他就曾在那里住过。蒯祥的后代大多继承了他的技艺,直到晚清,仍有“江南木工巧匠,皆出香山”的说法。
最终,在许多专家的不懈努力之下,有关紫禁城建造者的身份,也渐渐地浮出了水面。关于这位伟大的建造师的身份,现在比较合理的推测有以下几种:
第一种,有的专家认为它的建造者应该是一个名叫做蒯祥的人。
第二种说法则认为,它的建造者应该是蔡信。
第三种说法则认为,他的建造者应该是一名名叫杨青的瓦工。
总之,专家们众说纷纭,听起来各自都挺有道理的,那么,我们就一一来介绍一下这三个人吧。
首先,我们来说一说蒯祥,说到蒯祥此人,那可是一个有着相当传奇色彩的人物。夸张一点来说的话,他的生平经历大概能写成一本书了。要说蒯祥,我们就不得不先来说一说紫禁城是因何被建造出来的。
提到朱棣这个人,想必大家都不陌生吧。明朝的皇帝并不算少,但是,能干的却不多。提到朱棣这个人,历史上对他的评价褒贬不一。有人说他生性残暴、多疑,手上沾满了鲜血,也有人认为他励精图治,是明朝历史上难得的贤明君主之一。
对于这位颇具争议的皇帝的功过是非,我们今天暂且不做评价。我们先来看一看,他与紫禁城的关系。相传,在他攻下南京之后,建文帝下落不明,对于刚刚登上皇位的他来说,一个不知是死是活的前皇帝,必然会成为他的一块心病,毕竟,他的皇位来得并不光明。
第一种说法:蒯祥
据目前流传最广的说法,故宫的设计者是明代一位杰出的匠师,姓蒯(“kuǎi”)名祥。他生于洪武三十一年,卒于成化十七年,苏州吴县香山人。当时,进京的工匠中有一个香山帮,都是吴县香山人或其门徒。他们往往擅长木工,其中又不乏出色的泥水匠、漆匠、石匠、堆灰匠、雕塑匠、彩绘匠,而蒯祥是香山帮匠人的头领。
蒯祥
皇帝叫他“蒯鲁班”。
蒯祥很聪明,营建宫殿楼阁时,他只需略加计算,便能画出设计图来,待施工完毕后,建筑与图样大小尺寸分毫不差。蒯祥的建筑造诣,得到极高评价,皇帝“每每以蒯鲁班称之”。1420年故宫建成,仅仅9个月后就因雷击而失火,直到正统年间,朝廷才重新修缮,此次负责的仍是蒯祥。现在中国历史博物馆收藏的一幅明代宫城图中,承天门(相当于今天的天安门)下所绘的人物据说就是蒯祥。
蒯祥后来担任了工部左侍郎。到了晚年,虽然辞官归隐,但每当有人向他请教营造工程的问题时,他都非常热心地给予指点。过去北京曾有一条蒯侍郎胡同,据说他就曾在那里住过。蒯祥的后代大多继承了他的技艺,直到晚清,仍有“江南木工巧匠,皆出香山”的说法。
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