小乔和周瑜
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小乔，庐江皖县（今安徽潜山）人也。
父桥国老德尊于时。
小乔国色流离，资貌绝伦。
建安三年，周瑜协策攻皖，拔之。
娶小乔为妻。
后人谓英雄美女，天作之合。
汉代桥、乔本为两姓。
小乔姓桥而非乔，后世桥姓的桥被简化为乔。
晋·陈寿《三国志·吴书九·周瑜传》中，有关小乔的记载极其简单。
只在建安三年（198年）内，有“（孙）策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖（西汉置县，即潜山县梅城镇），拔之。
时得桥公两女，皆国色也。
策自纳大桥，瑜纳小桥。
”这里的“小桥”即“小乔”。
周瑜纳小乔为建安三年（198年），瑜时年二十四岁。
瑜逝世为三十六岁，是为建安十四年（209年）。
如此推算，瑜与小乔在一起生活只有十二年。
瑜与小乔生两男一女。
“女配太子登（孙权长子）。
男循尚公主（娶孙权女），拜骑都尉，有瑜风，早卒。
循弟胤，初拜兴业都尉，妻以宗女，授兵千人，屯公安。
”如凭藉以上简单的记载，后世似乎很难将以上瑜、乔的身世，在民间当作传闻传流开来。
当然，也就不易会有以后小乔多墓的出现。
周瑜、小乔故事的传流，除其两人具有本身的因素而外，还与明·罗贯中在《三国演义》里，围绕铜雀台故事对他俩的精心编排与渲染有关。
《演义》第三十四回叙曹操平定辽东后，心情大畅，欲建铜雀台以娱晚年。
少子曹植进言：“若建层台，必立三座。
”中间名铜雀，左为玉龙，右为金凤。
“更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。
”操喜，留曹植、曹丕在邺郡建台。
这是建台之缘起，与周瑜、小乔一字无关。
第四十二回叙曹操得荆州后，欲领兵百万南下，约孙权“共擒”刘备。
一时孙吴主战、主和，沸沸扬扬，难以主张。
第四十三回叙：经鲁肃与刘备、诸葛亮的合谋，孔明愿随鲁肃赴柴桑（故城在江西九江县西南二十里）亲见孙权，以陈利害，坚定孙权联合抗曹。
全书到了第四十四回，周瑜、小乔才与铜雀台有了联系：正在这时，原在鄱阳湖训练水师的周瑜，星夜赶回柴桑，当晚就紧急约见孔明。
此时的周瑜和先前的孙权一样，虽是决心抗曹，但对联合刘备却存戒心。
瑜起初想尽量不露抗曹的本意，以试孔明；而孔明却趁机言曹势众，难以抵挡，使用激将之法假意劝瑜降曹，言道：“愚有一计：并不劳牵羊担酒，纳土献印；亦不须亲自渡江，只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。
操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。
”孔明佯装不知大、小乔为孙策、周瑜之妻，接着说道：“亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女，以实其中。
操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。
操曾发誓曰：吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。
今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。
”周瑜岂信孔明之言，问：“操欲得二乔，有何证验？”孔明又言，操曾命子曹植作《铜雀台赋》，“赋中之意，单道他家合为天子，誓取二乔。
”为了证明孔明所言是实，瑜又问：“此赋公能记否？”孔明越发大展才智，当着周瑜、鲁肃之面背诵该赋时，巧妙地添油加醋，着意激怒周瑜。
其中有句为：“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。
”《演义》所录孔明背诵之《铜雀台赋》与曹植原作之《登台赋》（即《演义》所称之《铜雀台赋》）真伪杂糅。
又桥本小乔之姓，孔明背诵之赋所加内容，明以连接玉龙与金凤的二桥，指谓大、小二乔女。
周瑜听罢，“勃然大怒，离座指北而骂曰：‘老贼欺吾太甚！’”自此，便坚定孙刘联合抗曹的决心。
二乔在《演义》中从未登场。
即便通过铜雀台事，小乔在书中也只是虚出。
但小乔的国色天娇与其在周瑜、曹操心目中的地位，却被展现无遗。
赤壁之战竟为小乔而起，这是书中孔明开了一个多么大的玩笑！这不能不说是罗贯中在编著《演义》中手法的高明。
应当说书中对周瑜、小乔，以及孔明、曹操，通过铜雀台事件而展开的绘声绘色而又极具传奇性的描述，既说明了瑜、乔的爱情，又给后世民间增添了关于他俩之间姻缘佳话传流的内容。
这实是后世小乔能有多墓的添加的原因之一。
父桥国老德尊于时。
小乔国色流离，资貌绝伦。
建安三年，周瑜协策攻皖，拔之。
娶小乔为妻。
后人谓英雄美女，天作之合。
汉代桥、乔本为两姓。
小乔姓桥而非乔，后世桥姓的桥被简化为乔。
晋·陈寿《三国志·吴书九·周瑜传》中，有关小乔的记载极其简单。
只在建安三年（198年）内，有“（孙）策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖（西汉置县，即潜山县梅城镇），拔之。
时得桥公两女，皆国色也。
策自纳大桥，瑜纳小桥。
”这里的“小桥”即“小乔”。
周瑜纳小乔为建安三年（198年），瑜时年二十四岁。
瑜逝世为三十六岁，是为建安十四年（209年）。
如此推算，瑜与小乔在一起生活只有十二年。
瑜与小乔生两男一女。
“女配太子登（孙权长子）。
男循尚公主（娶孙权女），拜骑都尉，有瑜风，早卒。
循弟胤，初拜兴业都尉，妻以宗女，授兵千人，屯公安。
”如凭藉以上简单的记载，后世似乎很难将以上瑜、乔的身世，在民间当作传闻传流开来。
当然，也就不易会有以后小乔多墓的出现。
周瑜、小乔故事的传流，除其两人具有本身的因素而外，还与明·罗贯中在《三国演义》里，围绕铜雀台故事对他俩的精心编排与渲染有关。
《演义》第三十四回叙曹操平定辽东后，心情大畅，欲建铜雀台以娱晚年。
少子曹植进言：“若建层台，必立三座。
”中间名铜雀，左为玉龙，右为金凤。
“更作两条飞桥，横空而上，乃为壮观。
”操喜，留曹植、曹丕在邺郡建台。
这是建台之缘起，与周瑜、小乔一字无关。
第四十二回叙曹操得荆州后，欲领兵百万南下，约孙权“共擒”刘备。
一时孙吴主战、主和，沸沸扬扬，难以主张。
第四十三回叙：经鲁肃与刘备、诸葛亮的合谋，孔明愿随鲁肃赴柴桑（故城在江西九江县西南二十里）亲见孙权，以陈利害，坚定孙权联合抗曹。
全书到了第四十四回，周瑜、小乔才与铜雀台有了联系：正在这时，原在鄱阳湖训练水师的周瑜，星夜赶回柴桑，当晚就紧急约见孔明。
此时的周瑜和先前的孙权一样，虽是决心抗曹，但对联合刘备却存戒心。
瑜起初想尽量不露抗曹的本意，以试孔明；而孔明却趁机言曹势众，难以抵挡，使用激将之法假意劝瑜降曹，言道：“愚有一计：并不劳牵羊担酒，纳土献印；亦不须亲自渡江，只须遣一介之使，扁舟送两个人到江上。
操一得此两人，百万之众，皆卸甲卷旗而退矣。
”孔明佯装不知大、小乔为孙策、周瑜之妻，接着说道：“亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女，以实其中。
操本好色之徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔，有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。
操曾发誓曰：吾一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。
今虽引百万之众，虎视江南，其实为此二女也。
”周瑜岂信孔明之言，问：“操欲得二乔，有何证验？”孔明又言，操曾命子曹植作《铜雀台赋》，“赋中之意，单道他家合为天子，誓取二乔。
”为了证明孔明所言是实，瑜又问：“此赋公能记否？”孔明越发大展才智，当着周瑜、鲁肃之面背诵该赋时，巧妙地添油加醋，着意激怒周瑜。
其中有句为：“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。
”《演义》所录孔明背诵之《铜雀台赋》与曹植原作之《登台赋》（即《演义》所称之《铜雀台赋》）真伪杂糅。
又桥本小乔之姓，孔明背诵之赋所加内容，明以连接玉龙与金凤的二桥，指谓大、小二乔女。
周瑜听罢，“勃然大怒，离座指北而骂曰：‘老贼欺吾太甚！’”自此，便坚定孙刘联合抗曹的决心。
二乔在《演义》中从未登场。
即便通过铜雀台事，小乔在书中也只是虚出。
但小乔的国色天娇与其在周瑜、曹操心目中的地位，却被展现无遗。
赤壁之战竟为小乔而起，这是书中孔明开了一个多么大的玩笑！这不能不说是罗贯中在编著《演义》中手法的高明。
应当说书中对周瑜、小乔，以及孔明、曹操，通过铜雀台事件而展开的绘声绘色而又极具传奇性的描述，既说明了瑜、乔的爱情，又给后世民间增添了关于他俩之间姻缘佳话传流的内容。
这实是后世小乔能有多墓的添加的原因之一。
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