忧郁而死的曹植
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导语:天妒英才,曹植有人非凡的才华,却早年丧身,究竟曹植是怎么死的呢?让我们一起来了解一下吧!
关于曹植的病因死因,诸多史书无及详披。凡谈及此一事者,乃含糊其辞,道不出个子丑寅卯所以然来,就是陈寿的《三国志·陈思王植传》,也以其“常汲汲无欢,遂发疾薨”之笼统词语塞而搪之。患何“疾”而薨,不得而知。因此,后人不假思索,一再引用或引申。诸如:“十一年里频频徙都,汲汲无欢,遂发愤而薨”(刘玉新:《曹植与曹植墓》之《隋<曹植墓神道碑>小记》)、“卒使植愤闷发疾以死”(李梦阳:《曹子建集·序》)云云,遂成定式,无人发指。闲来翻书,偶尔在《太平御览》卷376摘引《魏略》一书中,发现这样一条记载:“陈思王精意著作,食饮损减,得反胃病”。为之一怔,顿开茅塞。心下窃喜,真乃孤陋寡闻,这不是一条颇具说服力的佐证吗?接下来我们就来讨论讨论曹植怎么死的。
中医学理论谓:反胃之疾,乃饮食入胃,经过良久,复由胃反出之病。临床特点为:饮食之后,宿谷不化,脘腹胀闷,自感难忍而复吐。或朝食暮吐,或暮食朝吐,吐出之物,完谷不化。寻其病因,大致有四,现择其二:(一)、饮食不节,恣食生冷,饥饱不均,或劳役过度,皆损伤脾胃。胃伤则不能纳,脾伤则不能化,二者俱伤,纳化皆难,宿食痰饮动扰脾胃,因致斯疾。(二)、嗜酒大甚,酷饮无度,伤于酒湿。凡饮酒过多,酒毒渍于肠胃。酒性有毒而大热,其毒热之气,渗溢经络,浸渍脏腑,损伤胃气而为反胃。(参见王其飞:《内科证治·脾胃系统疾病》1980年1月湖北人民出版社)
纵观曹植一生非同常人的生活遭遇,很容易就知道曹植怎么死的。他一生恣肆纵酒,无有节度,几乎送了性命。请看《三国志·陈思王植传》中的记载:“植任性而行,不自雕励,饮酒不节”。“(建安)二十四年,曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将,行征虏将军,欲遣救仁,呼有所勅戒。植醉不能受命,于是悔而罢之”。“黄初二年,监国谒者灌均希指,奏‘植醉酒悖慢,劫胁使者’。有司请治罪,帝以太后故,贬爵安乡侯”。
再者由于政治的倾轧,萁豆的相煎,使得他空怀“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”(曹植:《与杨德祖书》)的壮烈激情,而成为曹魏统治集团的阶下囚。请看《三国志·武文世王公传》注引记载:“封建王侯,皆寄地空名,而无其实。王国使有老兵百余人,以卫其国。虽有王侯之号,而乃侪为匹夫。县隔千里之外,无朝聘之仪,邻国无会同之制。诸侯游猎不得过三十里,又为设防辅监国之官以伺察之。王侯皆思为布衣而不能得”。
曹植:《迁都赋序》记载:“余初封平原,转出临淄,中命鄄城,遂徙雍丘,改邑浚仪,而未将适东阿。号则六易,居实三迁,连遇瘠土,衣食不继”。
曹植:《求问亲亲表》记载:“每四节之会,块然独处,左右惟仆隶,所对唯妻子,高谈无所与陈,发义无所与展,未尝不闻乐而拊心,临觞而叹息也”。
曹植就是在这种诚惶诚恐、惴惴不安的心情下,过着“皆思为布衣而不能得”的“囹圄”生活,怎能不使他郁闷愤懑、汲汲无欢而损伤脾胃?因此,在太和五年(231年)冬“诏诸王朝”之时,魏明帝见到曹植如此潦倒之状,甚为惊讶:“王颜色瘦弱,何意也?腹中调和不?今者食几许米,又啖肉多少?见王瘦,吾惊甚,宜当节水加飡”(转自赵幼文《曹植集校注》引《太平御览》卷378)。于是乎,恻隐之心偶发,赐给阿叔曹植一些食品作为补偿。为此,曹植还写了一道《谢明帝赐食表》:“近得赐御食,拜表谢恩。寻奉手诏,愍臣瘦弱。奉诏之日,涕泣横流……”,以示感谢。
曹植生性纵酒无度,加之萁豆相煎造成的心灵创伤,及其颠沛流离的“囚徒”生活,不能不使他在精神上增添沉重的负担,以至于整日里郁闷不乐,借酒浇愁,亦严重的破坏了他的生理平衡。他曾写过一篇《释愁文》,以求仙问道的.笔法,暗示出自己当时的生活及疾病情形:“予以愁惨,行吟路边,形容枯悴,忧心如醉。有玄灵先生见而问之曰:‘子将何疾以至于斯?’答曰:‘吾所病也,愁也’。先生曰:‘愁是何物,而能病子乎?’答曰:‘愁之为物,唯惚喂怳,不召自来,推之弗往,寻之不知其际,握之不盈一掌。寂寂长夜,或群或党,去来无方,乱我精爽。其来也难退其去也易追,临餐困于哽咽,烦冤毒于酸嘶。加之以粉饰不泽,饮之以兼肴不肥,温之以金石不消,摩之以神膏不希,授之以巧笑不悦,乐之以丝竹增悲。医和绝思而无措,先生岂能为我蓍龟乎!’……”
综上所述,参照有关中医学理论,不难看出曹植患反胃病而无疑耶。至于记载中“陈思王精意著作,食饮损减,得反胃病”之说,笔者不敢完全苟同。曹植患反胃之疾,不但但是“精意著作”,更重要的是汲汲无欢,郁闷愤懑,饮酒不节而致。当然,曹植在长期的政治倾轧之中,“若吾志未果,吾道不行,则将采庶官之实录,辩世俗之得失,定仁义之衷,成一家直言,虽未能藏之于名山,将以传之于同好”(曹植:《与杨德祖书》)。呕心沥血创作了大量的诗词歌赋而加重了他疾病的发作。但事实上不应是其疾病的主要根源。因此,“精意著作,食饮损减,得反胃病”之说失之偏颇。
近年来,由于科学的进步与发展,我国的中医学理论也得到发扬光大。根据研究成果表明:“……由于不适当的食物或饮料(如烈性酒)长期反复刺激而引起的慢性胃炎,可促使胃黏膜上皮细胞和胃腺管上皮细胞经增生、过增生、异型增生等演变过程,由量变到质变,终于癌化。这一病理组织的演变过程,已为多数研究者所证实”。(《外科病理学·胃疾病》<上册>1978年10月湖北人民出版社)笔者窃意,曹植生前由于亲属之间的“萁豆相煎”、政治上的尔虞我诈而抑郁寡欢、饮酒不节,导致患上了反胃病。那么,假若病情进一步发展,正如曹植在《释愁文》所说:“临餐困于哽咽,烦冤毒于酸嘶”,是否引起病理组织的演变而导致癌症病变?若果然,那么曹植怎么死的就有答案了——死于胃癌。
关于曹植的病因死因,诸多史书无及详披。凡谈及此一事者,乃含糊其辞,道不出个子丑寅卯所以然来,就是陈寿的《三国志·陈思王植传》,也以其“常汲汲无欢,遂发疾薨”之笼统词语塞而搪之。患何“疾”而薨,不得而知。因此,后人不假思索,一再引用或引申。诸如:“十一年里频频徙都,汲汲无欢,遂发愤而薨”(刘玉新:《曹植与曹植墓》之《隋<曹植墓神道碑>小记》)、“卒使植愤闷发疾以死”(李梦阳:《曹子建集·序》)云云,遂成定式,无人发指。闲来翻书,偶尔在《太平御览》卷376摘引《魏略》一书中,发现这样一条记载:“陈思王精意著作,食饮损减,得反胃病”。为之一怔,顿开茅塞。心下窃喜,真乃孤陋寡闻,这不是一条颇具说服力的佐证吗?接下来我们就来讨论讨论曹植怎么死的。
中医学理论谓:反胃之疾,乃饮食入胃,经过良久,复由胃反出之病。临床特点为:饮食之后,宿谷不化,脘腹胀闷,自感难忍而复吐。或朝食暮吐,或暮食朝吐,吐出之物,完谷不化。寻其病因,大致有四,现择其二:(一)、饮食不节,恣食生冷,饥饱不均,或劳役过度,皆损伤脾胃。胃伤则不能纳,脾伤则不能化,二者俱伤,纳化皆难,宿食痰饮动扰脾胃,因致斯疾。(二)、嗜酒大甚,酷饮无度,伤于酒湿。凡饮酒过多,酒毒渍于肠胃。酒性有毒而大热,其毒热之气,渗溢经络,浸渍脏腑,损伤胃气而为反胃。(参见王其飞:《内科证治·脾胃系统疾病》1980年1月湖北人民出版社)
纵观曹植一生非同常人的生活遭遇,很容易就知道曹植怎么死的。他一生恣肆纵酒,无有节度,几乎送了性命。请看《三国志·陈思王植传》中的记载:“植任性而行,不自雕励,饮酒不节”。“(建安)二十四年,曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将,行征虏将军,欲遣救仁,呼有所勅戒。植醉不能受命,于是悔而罢之”。“黄初二年,监国谒者灌均希指,奏‘植醉酒悖慢,劫胁使者’。有司请治罪,帝以太后故,贬爵安乡侯”。
再者由于政治的倾轧,萁豆的相煎,使得他空怀“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”(曹植:《与杨德祖书》)的壮烈激情,而成为曹魏统治集团的阶下囚。请看《三国志·武文世王公传》注引记载:“封建王侯,皆寄地空名,而无其实。王国使有老兵百余人,以卫其国。虽有王侯之号,而乃侪为匹夫。县隔千里之外,无朝聘之仪,邻国无会同之制。诸侯游猎不得过三十里,又为设防辅监国之官以伺察之。王侯皆思为布衣而不能得”。
曹植:《迁都赋序》记载:“余初封平原,转出临淄,中命鄄城,遂徙雍丘,改邑浚仪,而未将适东阿。号则六易,居实三迁,连遇瘠土,衣食不继”。
曹植:《求问亲亲表》记载:“每四节之会,块然独处,左右惟仆隶,所对唯妻子,高谈无所与陈,发义无所与展,未尝不闻乐而拊心,临觞而叹息也”。
曹植就是在这种诚惶诚恐、惴惴不安的心情下,过着“皆思为布衣而不能得”的“囹圄”生活,怎能不使他郁闷愤懑、汲汲无欢而损伤脾胃?因此,在太和五年(231年)冬“诏诸王朝”之时,魏明帝见到曹植如此潦倒之状,甚为惊讶:“王颜色瘦弱,何意也?腹中调和不?今者食几许米,又啖肉多少?见王瘦,吾惊甚,宜当节水加飡”(转自赵幼文《曹植集校注》引《太平御览》卷378)。于是乎,恻隐之心偶发,赐给阿叔曹植一些食品作为补偿。为此,曹植还写了一道《谢明帝赐食表》:“近得赐御食,拜表谢恩。寻奉手诏,愍臣瘦弱。奉诏之日,涕泣横流……”,以示感谢。
曹植生性纵酒无度,加之萁豆相煎造成的心灵创伤,及其颠沛流离的“囚徒”生活,不能不使他在精神上增添沉重的负担,以至于整日里郁闷不乐,借酒浇愁,亦严重的破坏了他的生理平衡。他曾写过一篇《释愁文》,以求仙问道的.笔法,暗示出自己当时的生活及疾病情形:“予以愁惨,行吟路边,形容枯悴,忧心如醉。有玄灵先生见而问之曰:‘子将何疾以至于斯?’答曰:‘吾所病也,愁也’。先生曰:‘愁是何物,而能病子乎?’答曰:‘愁之为物,唯惚喂怳,不召自来,推之弗往,寻之不知其际,握之不盈一掌。寂寂长夜,或群或党,去来无方,乱我精爽。其来也难退其去也易追,临餐困于哽咽,烦冤毒于酸嘶。加之以粉饰不泽,饮之以兼肴不肥,温之以金石不消,摩之以神膏不希,授之以巧笑不悦,乐之以丝竹增悲。医和绝思而无措,先生岂能为我蓍龟乎!’……”
综上所述,参照有关中医学理论,不难看出曹植患反胃病而无疑耶。至于记载中“陈思王精意著作,食饮损减,得反胃病”之说,笔者不敢完全苟同。曹植患反胃之疾,不但但是“精意著作”,更重要的是汲汲无欢,郁闷愤懑,饮酒不节而致。当然,曹植在长期的政治倾轧之中,“若吾志未果,吾道不行,则将采庶官之实录,辩世俗之得失,定仁义之衷,成一家直言,虽未能藏之于名山,将以传之于同好”(曹植:《与杨德祖书》)。呕心沥血创作了大量的诗词歌赋而加重了他疾病的发作。但事实上不应是其疾病的主要根源。因此,“精意著作,食饮损减,得反胃病”之说失之偏颇。
近年来,由于科学的进步与发展,我国的中医学理论也得到发扬光大。根据研究成果表明:“……由于不适当的食物或饮料(如烈性酒)长期反复刺激而引起的慢性胃炎,可促使胃黏膜上皮细胞和胃腺管上皮细胞经增生、过增生、异型增生等演变过程,由量变到质变,终于癌化。这一病理组织的演变过程,已为多数研究者所证实”。(《外科病理学·胃疾病》<上册>1978年10月湖北人民出版社)笔者窃意,曹植生前由于亲属之间的“萁豆相煎”、政治上的尔虞我诈而抑郁寡欢、饮酒不节,导致患上了反胃病。那么,假若病情进一步发展,正如曹植在《释愁文》所说:“临餐困于哽咽,烦冤毒于酸嘶”,是否引起病理组织的演变而导致癌症病变?若果然,那么曹植怎么死的就有答案了——死于胃癌。
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