古代多大岁数算老年人?
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古代五十岁以上就会被称作老人。
另外,古代对老人年龄有一些特定的称呼,如:
五十岁称为“艾”;
六十岁称为“耆”,进入老之境,免服劳役;
七十岁称为“耄”,白发苍苍之意;
八十岁称为“耋”老态龙钟;
九十岁称为“鲐”,老人背上生斑似鲐鱼背;
百岁称为“期颐”,意为饮食起居期待子孙奉养照顾。百岁老人还被称为“寿星”,“寿星”出现视为人世盛事,崇为“人间祥瑞”。
西汉王褒在《四子讲德论》中曰:“今海内乐业,朝廷淑清,天符既章,人瑞又明。”《旧唐书·郑肃传》中也称年寿持斋的人为“人瑞”。
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古代五十岁以上就会被称作老人。
另外,古代对老人年龄有一些特定的称呼,如:
五十岁称为“艾”;
六十岁称为“耆”,进入老之境,免服劳役;
七十岁称为“耄”,白发苍苍之意;
八十岁称为“耋”老态龙钟;
九十岁称为“鲐”,老人背上生斑似鲐鱼背;
百岁称为“期颐”,意为饮食起居期待子孙奉养照顾。百岁老人还被称为“寿星”,“寿星”出现视为人世盛事,崇为“人间祥瑞”。
西汉王褒在《四子讲德论》中曰:“今海内乐业,朝廷淑清,天符既章,人瑞又明。”《旧唐书·郑肃传》中也称年寿持斋的人为“人瑞”。
另外,古代对老人年龄有一些特定的称呼,如:
五十岁称为“艾”;
六十岁称为“耆”,进入老之境,免服劳役;
七十岁称为“耄”,白发苍苍之意;
八十岁称为“耋”老态龙钟;
九十岁称为“鲐”,老人背上生斑似鲐鱼背;
百岁称为“期颐”,意为饮食起居期待子孙奉养照顾。百岁老人还被称为“寿星”,“寿星”出现视为人世盛事,崇为“人间祥瑞”。
西汉王褒在《四子讲德论》中曰:“今海内乐业,朝廷淑清,天符既章,人瑞又明。”《旧唐书·郑肃传》中也称年寿持斋的人为“人瑞”。
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