龙与鱼的成语？
⑴ 有鱼有龙的成语
鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。
鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容专事物杂乱属。也比喻变化很多（含贬义）。
鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。
鱼龙变化 指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
鱼龙曼羡 比喻世事变幻。
鱼龙曼延 ①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼
龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。
②喻虚假多变，玩弄权术。亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙
鱼龙漫衍 古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙
即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。后多比喻虚假多变，玩弄权术。漫，通“曼”。
鱼升龙门 比喻举业成功或地位高升。
鱼跃龙门 比喻举业成功或地位高升。
鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
龙阳泣鱼 后以之为失宠之典。
⑵ 带龙和鱼的成语
鱼龙漫衍、
鱼跃龙门、
鱼龙变化、
龙阳泣鱼、
鱼龙曼羡、
鱼龙百变、
白龙鱼服、
鱼龙混杂、
曼衍鱼龙、
鱼龙曼衍、
雀马鱼龙、
鱼质龙文、
龙战鱼骇、
鱼龙曼延、
鱼升龙门
⑶ 带龙和鱼和门的成语
带龙和鱼字成语
：
鱼龙混杂、
鲤鱼跳龙门、
鱼跃龙门、
鱼龙百变、
龙阳泣鱼、
鱼龙变化、
鱼龙曼衍、
白龙鱼服、
鱼质龙文、
龙战鱼骇、
雀马鱼龙
⑷ 一个龙身上有鱼什么成语
鱼龙抄混杂
【近义】鱼目袭混珠、滥竽充数
【反义】泾渭分明、黑白分明
【释义】比喻坏人和好人混在一起。
【出处】唐·张志和《和渔夫词》十三：“风搅长空浪搅风，鱼龙混杂一川中。”
【用例】现在人多手乱，鱼龙混杂，倒是这么着，他们也洗洗清。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回）
⑸ 带有龙鱼的成语有哪些
1、鱼龙混杂
【拼音】： yú lóng hùn zá
【解释】： 比喻坏人和好人混在一起。
【出处】： 唐·张志和《和渔夫词》十三：“风搅长空浪搅风，鱼龙混杂一川中。”
2、鱼龙百变
【拼音】： yú lóng bǎi biàn
【解释】： 像鱼龙那样变化多端。
【出处】： 北周·庾信《谢滕王集序启》：“譬其毫翰，则风雨争飞；论其文采，则鱼龙百变。”
3、鱼跃龙门
【拼音】： yú yuè lóng mén
【解释】： 比喻举业成功或地位高升。
【出处】： 语出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”唐·元弼有《鱼跃龙门赋》。
⑹ 什么龙什么鱼的成语
龙鱼成语复 ： 鱼龙混杂、制 鱼龙漫衍、 鱼跃龙门、 鱼龙变化、 龙阳泣鱼、 鱼龙曼羡、 鱼龙百变、 白龙鱼服、 曼衍鱼龙、 鱼龙曼衍、 雀马鱼龙、 鱼质龙文、 龙战鱼骇、 鱼龙曼延、 鱼升龙门
鱼跃龙门 [yú yuè lóng mén]
基本释义
比喻举业成功或地位高升。
出 处
语出《辛氏三秦记》:“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”唐·元弼有《鱼跃龙门赋》。
⑺ 鱼什么龙什么成语
鱼龙漫衍、
鱼跃龙门、
鱼龙变化、
龙阳泣鱼、
鱼龙曼羡、
鱼龙百变、
白龙鱼服、
曼衍鱼龙、
鱼龙曼衍、
鱼质龙文、
暴腮龙门、
龙战鱼骇、
鱼龙曼延、
鱼升龙门、
鲤鱼跳龙门、
鱼龙混杂、
雀马鱼龙
⑻ 鱼什么龙什么的成语
鱼跃龙门 [yú yuè lóng mén]
比喻举业成功或地位高升。
鱼质龙文 [yú zhì lóng wén]
鱼的实回质，龙的外表。谓虚有答其表。
⑼ 带龙和鱼和门的成语
鱼跃龙门
【拼音】： yú yuè lóng mén
【解释】： 比喻举业成功或地位高升。回
成语典故
【出处】 语出《辛答氏三秦记》：“陕西韩城市东北一名龙门口，二名禹门口，当地人称呼名。龙关。禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”唐·元弼有《鱼跃龙门赋》。
【示例】 俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。（宋·陆佃《埤雅·释鱼》）
历史记载
龙门，又名禹门，在山西省河津市，据《禹贡》载：“导河积石，至于
龙门”。据《名山记》载：“河水至此山，直下千仞，水浪起伏，如山如沸”。清乾隆《韩城县志》载：“两岸皆断山绝壁，相对如门，惟神龙可越，故曰龙门。”“龙门”相传为大禹治水时所凿，亦称禹门渡。关于“禹凿龙门”，《吕氏春秋》说：“禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门。”《三才图会》记载：“此处两山壁立，河出其中，赛约百步，两岸断壁，状尽斧凿，形状似门，故称“龙门”。
⑽ 龙头鱼身打一成语 鱼什么龙什么成语
白龙鱼服
bái lóng yú fú
鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏回身分，改装答出行。
汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”
相公～，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁相公者，何以处之？ 明·冯梦龙《警世通言》卷四
