Question

不别亲疏,不殊贵贱,一断于法出自哪里

Answer 1

不别亲疏,不殊贵贱,一断于法出自李悝的《法经》。

李悝（约公元前445-前395年），魏国人，曾任魏文侯的北地守，后任魏相。为了巩固新兴地主阶级的政权，魏文侯任用李悝为相，进行变法。其主要内容有：在政治上，实行"食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当"。

即取消奴隶主贵族的世袭特权，建立新的封建官僚制度，按功劳大小授予爵位和奉禄；按才能大小授予职位；实行赏罚严明的制度。又主张"夺淫民之禄以来（徕）四方之士"。即剥夺无功食禄的旧贵族子弟的世袭奉禄，用它来奖励外来的"士"。

在经济上，实行"尽地力"和"平籴法"。

在法治上，李悝为适应魏国封建经济日益发展的要求，确保新兴地主阶级已经取得的政治经济特权，他著《法经》6篇，提出"王者之政莫急于盗贼"。把《盗法》、《贼法》放在《法经》的前面；其次是《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。

目的是为了保障新兴地主阶级的财产不受侵犯。《法经》的内容体现了地主阶级的意志，其打击的锋芒主要指向农民阶级。《法经》是我国历史上第一部比较系统的封建法典，《法经》长期失传，黄奭有辑佚本。《法经》最近已被重新发现。

《汉书·艺文志》说有《李子》三十二篇。班固自注说："名悝，相魏文侯。"显然《李子》是李悝的著作，但早已失传。

李悝以上这些改革措施，巩固和发展了新生的封建制度，促进了社会生产力的发展。李悝的法治思想对商鞅有很大的影响。商鞅曾在魏国学习《法经》，后来他带着《法经》入秦，法治思想成为商鞅变法的指导思想。秦国的强大与这种思想有着密不可分的关系。