
衣冠南渡是谁带领的
组织衣冠南渡的是司马睿。
西晋末年,琅琊王司马睿率领一批大臣渡过长江,其中大部分是士大夫阶层和贵族阶层,史称“衣冠南渡”。这一时期北方先进的农业、手工业技术与江南传统生产技术相结合,使得江南经济迅速繁荣。
北来大族大部分都是中原的高门士族,而且都是好学玄学有文化的名士,玄学一度成为江南的主流思想文化。对于北人到来,江南名士虽存在着矛盾的情绪,但文化修养与北方大族确实有很大的距离,经过碰撞交流后,他们转而钦佩,甚至仿效。
南北士族在文化上的融合催生了六朝时代突出的文化成就,如王义之的书法、顾恺之的绘画、南朝石刻、刘勰的《文心雕龙》、范晔的《后汉书》、葛洪的《抱朴子》、法显的《佛国记》等,皆为当时文化智慧之凝聚。以都城建康为代表的文化远播到东亚列国,对日本、韩国、朝鲜一带的文化产生深远影响。
对历史的影响:
稳定江东局势,为北方汉族躲避战乱,移居江南打下基础:
经过八王之乱、然后是胡族大规模入侵,刘渊等建立国家政权,相互攻伐,中原大地已经一片烽烟,无论是平民还是世家大族,安全、财富、生存繁衍都受到了极大的威胁。因为司马睿在江南建立了一个政权,是北方统治阶层的代表和世家大族的代表在江南建立的有秩序的政权。
表明江南是可以容纳北方人的政治体制和政权,不是纯粹的南方人的政权。如果是纯粹的南方人的政权,当地人就未必能容纳大规模的北方移民,这种南北矛盾下,必然会起极大的冲突。
严格来说,当时的中原人和江南地区的人并不是一个民族的人,南北之间远远没有融合,南人和北人是一直到明清之后才逐渐消融的民族分界线。