关于秦朝的成语有哪些？
1.博浪飞椎：秦代时，张良为替韩国报仇，与力士用大铁椎刺杀秦始皇于博浪沙。未成，良遂亡匿于下邳。典出史记˙卷五十五˙留侯世家。后比喻刺杀强敌，报仇雪恨。清˙朱彝尊˙彭城道中咏古诗二首之二：「博浪飞椎后，圮桥进履年。」
2.悲犬咸阳：李斯本为秦国宰相，后为赵高所害，将腰斩于咸阳时，对他的儿子说：「我再想和你牵着黄猎犬，出上蔡东门去打猎，还有这种可能吗？」于是父子相对而泣。见史记˙卷八十七˙李斯传。后以此语感慨人世变幻，生死无常。明˙周朝俊˙红梅记˙第二十四出：「你道英也么雄，下场头一场春梦！悲犬咸阳总是空。」
3.破釜沉舟：秦末项羽与秦军战于巨鹿，项羽为使士卒拼死战斗，渡河之后，即将渡船弄沉，釜甑打破，以断绝士兵后退的念头。典出史记˙卷七˙项羽本纪。引申为做事果决、义无反顾。明˙史可法˙请出师讨贼疏：「我即卑宫菲食，尝胆卧薪，聚才智之精神，枕戈待旦，合方州之物力，破釜沉舟，尚恐无救于事。」亦作「破釜沉船」、「沉舟破釜」、「船沉巨鹿」。
4.焚书坑儒：秦始皇三十四年，丞相李斯上言儒生是古非今，反对批评朝政、法令，因此建议除了秦记、医药、卜筮、种树等书外，一律烧毁，及谈论诗书或以古非今者皆诛戮。次年，方士、儒生卢生等为始皇求不到仙药，之后，卢生、侯生不满始皇刚愎暴戾而逃亡，始皇大怒，于咸阳坑杀四百六十余名儒生。见史记˙卷六˙秦始皇本纪。
5.东门黄犬：秦朝的宰相李斯，因赵高诬以谋反罪名，临刑腰斩时懊悔的告诉他的儿子说：「我想与你牵着黄犬到东门外逐兔，哪里有可能啊！ 」典出史记˙卷八十七˙李斯传。后用以比喻做官遭祸，抽身悔迟。南朝陈˙徐陵˙梁贞阳侯重与王太尉书：「东门黄犬，固以长悲；南阳白衣，何可复得！」
6.篝火狐鸣：秦末陈胜欲举事，故意在夜晚时，把灯火放在庙宇的竹笼中，使其若隐若现，并装狐嗥的声音，使人以为神明显灵。见史记˙卷四十八˙陈涉世家。后比喻谋划起事或谣言惑众。如：「夜半深山篝火狐鸣，往往使人疑神疑鬼。」
7.狐鸣鱼书：秦朝末年，陈胜、吴广欲壮大反秦声势，鼓动众人起事，乃丹书帛上：「陈胜王」，置鱼腹中，再令人买而剖食，得丹书；又令人夜篝火，狐鸣呼曰：「大楚兴，陈胜王」。典出史记˙卷四十八˙陈涉世家。后用以比喻起事者欲鼓动群众所使用的手段。如：「野心家往往借着怪力乱神的说法、狐鸣鱼书的骗局，煽动纯洁而无知的乡民。」
8.黄石授书：秦末张良未发达前，于下邳圯上遇黄石公授太公兵法。见史记˙卷五十五˙留侯世家。后借指传授兵法。
9.揭竿而起：本指秦末陈胜、吴广仓促起义，反抗暴秦的史事。见史记˙卷四十八˙陈涉世家。后比喻起义举事。清史稿˙卷四三九˙戴鸿慈传：「俄灭波兰而用严法以禁其语言，今揭竿而起要求权利者，即波兰人也。」
10.取而代之：取代他人的地位。语本史记˙卷七˙项羽本纪：「秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：『彼可取而代也。』」后泛指以其他事物取代原有的事物。元˙俞德邻˙佩书斋辑闻˙卷一：「始皇南巡会稽，高帝时年二十有七，项籍才十二三耳，已有取而代之之意。」
11.项庄舞剑：秦朝末年，项羽在鸿门宴请刘邦时，项庄借表演舞剑想刺杀刘邦。于是张良至军门，樊哙问情况如何时，张良回答道：「甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。」典出史记．卷七．项羽本纪。后遂以项庄舞剑指在表面事物之下隐藏了另外的意图。
12.指鹿为马：本指赵高献给秦二世一只鹿，故意指称是马，并问臣子是鹿或马，而将答鹿者暗中杀害，使群臣畏惧自己，以谋篡位。典出史记˙卷六˙秦始皇本纪。后比喻颠倒是非。周书˙卷一˙文帝纪上：「欢威福自己，生是乱阶，缉构南箕，指鹿为马。」醒世恒言˙卷七˙钱秀才错占凤凰俦：「东床已招佳选，何知以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。」或作「指鹿作马」。
13.凿空指鹿：秦二世时，赵高欲为乱，恐群臣反，乃指鹿为马以试探群臣。见史记˙卷六˙秦始皇本纪。后以凿空指鹿指凭空故意颠倒黑白，混淆是非。
14.暗度陈仓： *** 韩信登坛拜将后，将出兵攻打项羽，表面上公开派人修筑栈道，暗中却由陈仓出兵，进而平定三秦。典出史记˙卷八˙高祖本纪。后比喻出其不意、从旁突击的战略或暗中进行的活动。三国演义˙第九十六回：「懿曰：『臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗度陈仓之计。』」喻世明言˙卷三十一˙闹阴司司马貌断狱：「某受汉王筑坛拜将之恩，使尽心机，明修栈道，暗度陈仓，与汉王定了三秦。」今多用以比喻男女的私通。
