鱼我所欲也的中心思想是什么﹖
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想一得二,想得到某样东西/利益,而又不放弃已到手的。
孟 子 曰 : 「 鱼 , 我 所 欲 也 ; 熊 掌 , 亦 我 所 欲 也 ; 二 者 不 可 得 兼 , 舍 鱼 而 取 熊 掌 者 也 。 生 亦 我 所 欲 也 , 义 亦 我 所 欲 也 ; 二 者 不 可 得 兼 , 舍 生 而 取 义 者 也 。 」 鱼我所欲也的中心思想是 申 说 「义 」 的 可 贵 , 孟 子 说 明 义 比 生 命 更 重 要 , 当 义 和 生 命 不 可 兼 得 时 , 应 舍 生 取 义 。 这 种 道 义 价值 比 生 命 高 的 主 张 , 说 明 了 人 应 有 的 尊 严 。 篇 中 指 出 那 些 贪 图 富 贵 享 受 和 追 逐 虚 荣 的 人 , 背弃 了 义 , 也 丧 失 了 人 的 本 性 。 文 章 先 以 鱼和 熊 掌 不 可 兼 得 作 比 喻 , 指 出 舍 鱼 而 取 熊 掌 , 然 后 引 出 在 「 生 」 与 「 义 」 不 可 兼 得 时 , 便 应舍 生 取 义 的 道 理 。 作 者 进 一 步正 面 解 释 人 所 以 能 够 “ 舍生而取义 ”,是 因 为 人 认 识 有 比 死 亡 更 令 人 厌 恶 的 事 , 就 是 不 义 ; 为 了 「 义 」 就 不 能 不 舍 弃 生 命 。 作 者 再 从 反面 说 明 如 果 人 只 想 生 存 , 那 就 什 么 事 也 可 以 干 出 来 , 然 而 , 人 能 明 白 义 的 价 值 、 不 贪 生 , 贤者 能 把 持 羞 恶 之 心 发 展 之 极 。 文 章 又 解 释人 不 可 以 为 物 欲 所 蔽 , 丧 失 本 心 。 文 中 再 说 : 如 人 有 羞 恶 之 心 , 对 呼 喝 者 给 予 的 食 物 、 不 合礼 义 的 俸 禄 , 都 不 接 受 , 若 是 为 了 宫 室 的 华 美 、 妻 妾 得 到 侍 奉 、 穷 朋 友 的 感 激 而 失 却 本 心 ,也 就 失 去 了 「 义 」 。
参考: clitonline.info/article/displayx?article=65
juz do wt I Want
孟 子 曰 : 「 鱼 , 我 所 欲 也 ; 熊 掌 , 亦 我 所 欲 也 ; 二 者 不 可 得 兼 , 舍 鱼 而 取 熊 掌 者 也 。 生 亦 我 所 欲 也 , 义 亦 我 所 欲 也 ; 二 者 不 可 得 兼 , 舍 生 而 取 义 者 也 。 」 鱼我所欲也的中心思想是 申 说 「义 」 的 可 贵 , 孟 子 说 明 义 比 生 命 更 重 要 , 当 义 和 生 命 不 可 兼 得 时 , 应 舍 生 取 义 。 这 种 道 义 价值 比 生 命 高 的 主 张 , 说 明 了 人 应 有 的 尊 严 。 篇 中 指 出 那 些 贪 图 富 贵 享 受 和 追 逐 虚 荣 的 人 , 背弃 了 义 , 也 丧 失 了 人 的 本 性 。 文 章 先 以 鱼和 熊 掌 不 可 兼 得 作 比 喻 , 指 出 舍 鱼 而 取 熊 掌 , 然 后 引 出 在 「 生 」 与 「 义 」 不 可 兼 得 时 , 便 应舍 生 取 义 的 道 理 。 作 者 进 一 步正 面 解 释 人 所 以 能 够 “ 舍生而取义 ”,是 因 为 人 认 识 有 比 死 亡 更 令 人 厌 恶 的 事 , 就 是 不 义 ; 为 了 「 义 」 就 不 能 不 舍 弃 生 命 。 作 者 再 从 反面 说 明 如 果 人 只 想 生 存 , 那 就 什 么 事 也 可 以 干 出 来 , 然 而 , 人 能 明 白 义 的 价 值 、 不 贪 生 , 贤者 能 把 持 羞 恶 之 心 发 展 之 极 。 文 章 又 解 释人 不 可 以 为 物 欲 所 蔽 , 丧 失 本 心 。 文 中 再 说 : 如 人 有 羞 恶 之 心 , 对 呼 喝 者 给 予 的 食 物 、 不 合礼 义 的 俸 禄 , 都 不 接 受 , 若 是 为 了 宫 室 的 华 美 、 妻 妾 得 到 侍 奉 、 穷 朋 友 的 感 激 而 失 却 本 心 ,也 就 失 去 了 「 义 」 。
参考: clitonline.info/article/displayx?article=65
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