Question

用贫富写作文

Answer 1

1. 有关贫富的作文
贫富差距带来的思考

任意

金钱给社会带来的变化是巨大的。从表面上看，高楼越来越多，房价越来越贵，贫富差距越来越大。从实质上看，它对人们精神世界所产生的影响则更加深远。

据说，有一个大学毕业生到一家著名公司找工作，顺利通过笔试后他在面试时却和那家大公司失之交臂。此结果本没有什么奇怪，但原因却出人意料，原来竟是一个“穷”字惹的祸。面试即将结束的时候，大学生对主考官诉说起他家的困窘，坦白地对主考官说，自己是多么希望得到这份工作，希望主考官能因为家庭的贫寒而对他特别关照。主考官当即对他意味深长地说：“贫穷不是资本！好好想想你的‘穷’根在哪儿吧。”

根在哪？在精神和思维领域。这个学生只看到自己被金钱、贫穷打败的一面，却没有看到比他富有的人更富有奋斗精神和力量的一面。正因为他只看到眼前的贫穷，所以他叫“贫”连天。如果他能向考官说明自己因为贫穷而努力学习、发愤打工的事例的话，那么他兴许会真正打动主考官而被破格录用。

他错在把眼前的贫穷当作叫卖的资本，错在用富有的尺子来“量”自己的身高。

“贫穷不是资本！”这不由得让我想起了洪战辉，最让人感动的正是他在颁奖典礼上说的那句名言：“贫穷不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的！”的确，洪战辉是一位奋斗着的穷人。他的家里一贫如洗，父亲有精神病，母亲曾离家出走，还有一个捡来的妹妹。他从小就是家里的顶梁柱，小小的他就过早地承担了家庭的重任。卖电话卡，推销东西……他就这样顽强地奋斗着。他用奋斗书写着人生，一步步地改变着自己的命运。

可见，卖“穷”和斗“穷”是两种人生观的分水岭。只有用奋斗的尺子去量人生的高度，身价才会升高；反之，如果把贫穷看作耻辱的话，那么你的人格就变得渺小了。

物质的贫穷并不可怕，可怕的是精神的萎缩。
2. 关于贫富的语文作文 高中 800字
关于贫富

现代社会，贫富被装在一间间屋子里，那门锁对应的钥匙已真真切切地一如它的光泽般，成了实实在在的金色了。

甲问乙：“贫否，富否？”我们已遭大众化了的乙，料想跳不出窠臼将回答的不是“家徒四壁”就是“家财如山”，而万万不会是“心境空虚”抑或“神清气爽”。人们似乎默认了富便是“有钱”、“腰缠万贯”，贫则是“不名一文”，遗忘了这个世界，精神的饱满才是真正的富！我以为，究其根由，的的确确是我们在物质上不够富。

贫，不仅在于物质，也在于精神。人常说，物质是精神的基础。然而，在追求物质中，我们的精神就无可避免地要流失么？

中国改革开放30年以来，其打家劫舍、不义而求财者不胜枚举。就拿“三鹿事件”来说，它攫取般地夺走了人民的钱财终于致富乃至成了百强企业，伤及祸及了恁多幼嫩的婴儿，这不仅是对生命的伤害，更在于对精神的恶劣打击。足以恶浸大众精神的，必是一种腐败之至的模板。其实，“三鹿”还不够富，物质上真正的富者应该是至贫的，“大富若贫”，贫如比尔盖茨捐出一身的财富；“三鹿”，因为它仍不够富，所以要追求更富有，在追求的过程中它丧失了精神，这就决定了它依旧无法抵达精神上的富有。别说什么这是国情，因为无论在哪，都是邪不压正，精神的流失往往阻止我们物质的求得。

倘若足够的富有（物质方面），它便不必另辟邪径谋求更大的富，反而它能安分守己，真心也罢假意也罢它都会摆出一副回馈社会、为民服务的姿态。而贫者，自然将本纯洁的钱财不义化，使精神空缺了。

足够的富有也来自于贫穷，由贫穷一步步的积累致富。如果贫者都自行将钱财不义化，那么世上可有真正的富者？卢梭有言：“我们手里的金钱是保持自由的工具；我们所追求的金钱，则是使我们当奴隶的工具。”现在的企业确乎是为了奴役自己，又何不将目标定为自由，而追求金钱只作为手段呢。

因而，物质贫乏者求富，先应求精神的富，而物质的富只是过程、手段而已，是为更好的造就精神的富。
3. 急
一生的感动

我并不知道什么才是真正的感动，直到有一天……

住在对面的是一对无父无母的孩子和一个年迈的老人。他们家的父母在世的时候很幸福，几乎每天都听见他们有说有笑。但是这样的幸福并不长久，一场车祸彻底地摧毁了这个家庭，他们的父母在车祸中丧生。我还记得那天下了很大很大雨，仿佛整个世界都笼罩在满天暴雨之中，雷轰电闪……

就这样，他们家失去了经济来源，没过多久这个家的孩子也因为没有钱交纳学费再也没有上学。整个家都靠捡垃圾为生。四季轮回，几个年头过去了，但生活依旧。

村里的人看见他们都会躲开，这或许就是生活吧，贫与富之间的差距拉也拉不近。受人冷落的日子并不好过，所以我母亲也常常去帮助他们。我每次看见他们都回跟他们打招呼，但我也不知道是为什么，他们总不敢离我太近，可能是生怕弄脏我吧！

这年的春节来了，但这个年来得较早，天气还是冷了一点，一如既往的我们村到处都喜气洋洋，唯一听不见笑声的是对面那户人。母亲煮了汤圆，要我拿一些给他们家。走出大门，一阵凛冽的寒风吹来，为有热呼呼的汤圆温暖我的手，而对面的那间简陋的房子却死一般的寂静。我拍了门，打开门的是一个穿着单薄衣服的男孩，注意到里面的孩子和阿婆都很低落。

“什么事啊？”男孩说。“你好，我给你们送来汤圆，过节嘛！”“谢谢您……”男孩抽啜着，双眼泛着泪光，然后关上门。

到了第二天，我听说阿婆在去晚去世了，那两个孩子也被送去了孤儿院。我走进他们家，看见我给他们的汤圆已经凝固了，我知道他们谁也不愿吃，想要给另外两个人吃。汤圆旁边放着一封信，里面写着：谢谢您，我们不会伤心，或许离开会是幸福的开始罢了。感激您的照顾，祝您永远快乐。眼泪脱眶而出，肆无忌惮的落下……

现在我才知道真正的感动并不需要什么，只是一点点的给予，足以让人感动一生。

贫富差距带来的思考 金钱给社会带来的变化是巨大的。从表面上看，高楼越来越多，房价越来越贵，贫富差距越来越大。从实质上看，它对人们精神世界所产生的影响则更加深远。 据说，有一个大学毕业生到一家著名公司找工作，顺利通过笔试后他在面试时却和那家大公司失之交臂。此结果本没有什么奇怪，但原因却出人意料，原来竟是一个“穷”字惹的祸。面试即将结束的时候，大学生对主考官诉说起他家的困窘，坦白地对主考官说，自己是多么希望得到这份工作，希望主考官能因为家庭的贫寒而对他特别关照。主考官当即对他意味深长地说：“贫穷不是资本！好好想想你的‘穷’根在哪儿吧。” 根在哪？在精神和思维领域。这个学生只看到自己被金钱、贫穷打败的一面，却没有看到比他富有的人更富有奋斗精神和力量的一面。正因为他只看到眼前的贫穷，所以他叫“贫”连天。如果他能向考官说明自己因为贫穷而努力学习、发愤打工的事例的话，那么他兴许会真正打动主考官而被破格录用。 他错在把眼前的贫穷当作叫卖的资本，错在用富有的尺子来“量”自己的身高。 “贫穷不是资本！”这不由得让我想起了洪战辉，最让人感动的正是他在颁奖典礼上说的那句名言：“贫穷不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的！”的确，洪战辉是一位奋斗着的穷人。他的家里一贫如洗，父亲有精神病，母亲曾离家出走，还有一个捡来的妹妹。他从小就是家里的顶梁柱，小小的他就过早地承担了家庭的重任。卖电话卡，推销东西……他就这样顽强地奋斗着。他用奋斗书写着人生，一步步地改变着自己的命运。 可见，卖“穷”和斗“穷”是两种人生观的分水岭。只有用奋斗的尺子去量人生的高度，身价才会升高；反之，如果把贫穷看作耻辱的话，那么你的人格就变得渺小了。 物质的贫穷并不可怕，可怕的是精神的萎缩。
4. 请以“贫与富”为话题写一篇文章
随笔

——关于贫与富的话题

在上海出差快结束时，天津石化的施工说行李太大要把在各厂收集的资料寄回去，于是邀请我和总公司的王工陪着她去找邮局，找到邮局，寄完资料，我说要去买点日用品，到了一家超市的门口我抓紧时间进去买东西，王工和施工就在门外等我。我急匆匆拿好要买的东西就去付款时，看到人不算多，其中一个付款台前只有一个老太太正在准备付款，于是我就站在了这位老太太的后面。

老太太手中提的两袋醋和酱油，颤颤微微的摸索了好一会从裤子口袋里找出一个很旧的扎着口的塑料袋，颤抖的双手怎么也解不开那个结着的死扣，我心中有点发急，因为外面还有人再等我，我描了一眼收款员，发现她一边很有耐心的等着那位老太太，一边用我听不懂的上海话在和老太太聊着，很安静、很耐心，于是我的心也平静下来，看着那老太太好不容易解开扎着的塑料袋口，从里面拿出一只用咖啡色灯芯戎的缝制的小钱包来，看上去并不包满，能听里面的硬币的碰撞声，终于打开了钱包，我个子高大，那老太太个子矮小，钱包里的东西我一目了然，里面没有纸币，全部是硬币，老太太数了好一会儿才数出一块一元和十二块一毛的硬币，将那些硬币小心的递给收款员，然后小心翼翼拉好钱包的拉链，又装入破旧的塑料袋打了个死扣，妥贴的将塑料放入裤子口袋里，看到她的举动，我想或许这是她全部生活的钱了。她向外走去，我发现她走路时一条腿有点跛，一看就是风湿关节炎造成的。我没有看清她的脸，只看见她乱蓬蓬的满头的白发，因为她始终是低着头专注她的那些硬币，但我从她的白发苍苍感觉到她生活的艰难。

中午吃饭时在饭桌上讲起了我在商店看到的那一幕，分公司机动处的袁科长说那些肯定都是很早退休的一些工人，他们在上海有很大一部分属于贫困阶层，都是拿政府最低生活保障金的一些人。

我们住的石化宾馆是家三星级的酒店，设施很好，住着很舒适。每天早上打开窗户眺望大上海的早晨时，到处高楼林立，车水马龙，一派都市的繁华的景象。但在我所住的楼下能看到楼里的一片棚户区，破旧的楼房，没有自来水，没有卫生设施，每天早晨我都能看到他们在门前水龙头前涮着马桶，在门口冷水中用搓衣板洗着衣服情景，我想这或许是过去上海常见的一景了。我问和我同住一屋的上海石化的王工上海住在这种房子里的是否都是农民，王工说不是，都是附近企业的职工，有些企业已经倒闭了，又说在上海象这样的地方已经不多了。我不知道在上海的角落还有多少这样的棚户区，但总感觉到在繁荣的背后的一种沉重，在这无边无际的沉重的网上能托举多长时间表面的繁荣。

想起刚到上海的那天，热电厂的领导及分公司的领导在黄浦满岸边一家豪华酒店宴请我们检查组，我们品尝着上海滩肥美的大闸蟹，欣赏着黄浦满对岸外滩灯火辉煌的夜景，处处金壁辉煌，觥筹交错，一顿饭的消费就要近万元，让人以为上海滩处处都黄金，人人都是大款。衣冠楚楚的人们在上海这个消金窟中一抛千金时，没人多少人还去想这种沉重，包括我在内。

或许贫与富的感觉在我们这样的地方不那样强烈，因为大家都是工薪阶层，都处于比上不足比下有余的状态，与周围社会环境几乎处于隔离状态，在上海这个地方你就能明显的感觉到这种差距。外滩的绚丽多姿夜景、浦东的宏伟雄壮的大桥、而蜿延穿过黄浦江下的隧道、矗立在黄浦江岸的亚洲第一塔东方明珠电视塔标志这座城市正在不断向现代化迈进；在浦东到处都是现代化的写字楼，高级公寓，还有豪华别墅。 上海是全国的经济文化中心，在这个大舞台有一大批政界要人、工商巨子和名人大亨，也有打工一族中的金领、白领导，也有沿街乞讨的赤贫阶层，但更多的是类似象我们一样生活着的平常的工薪阶层，贫富差别，泾渭分明，在光彩的背后却是贫与富差距的日益拉大。
5. 高中语文作文不以贫富看待他人1000字
忘记了自己的失败的痛苦，脸上洋溢的是成功后幸福的微笑。这就是走在最前面的人。他们不以自己走在最前面而痛苦，相反他们感到的却是欣慰幸福的微笑。他们能为人类作出贡献，他们以自己是最勇敢的先锋而感到骄傲而体会到幸福。他们放对了自己的心的位置。

在中国古代作战中时常出现这样一种现象，在他们撤退时有一部分人在后面阻挡敌人，让大部队撤退。这一部分军人便是走在最后面的人。然而，他们不为他们是最后的队伍而感到痛苦。他们认为将军让他们在后面阻挡是对他们的一种信任。曾经有人说过，世界上最幸福的事莫过于别人对自己的信任。的确他们感到很幸福，他们宁愿牺牲自己也要完成任务——保护大部队安全撤离。他们以自己胜利完成任务而感到幸福。因为他们也学会了如何放置自己的心，如何让心放在正确的位置上。

做任何事情都会有人走在最前面，也必然会有人走在最后面。我们不应该因为位置的好坏而去衡量自己的利害得失。我们应该为我们能够处在这两个特殊的位置而感到欣慰，而不是所谓的痛苦。我们不能纯粹地用眼去衡量这个世界，而应该学会用心去衡量它。

领头雁为自己是队伍的领军者而幸福；雄鹰为自己是垫后者而欣慰。我们人类同
6. 用日语写一段描写贫富差距的文章
"改革开放"から30年あまり、现在の中国社会では、格差问题があらわになってきました。

沿岸部、特に歴史的に早くから开かれていた上海や、改革开放当初に経済特区とされた14沿海都市などでは裕福层が多くいます。一方で内陆部、特に各少数民族自治区では非常に贫しく、民工とよばれる出稼ぎ労働者への赁金格差や、人身売买もされる黒孩子などの社会问题が発生しています。

金と资源はごく少数の人间と元に集められ、大多数の人々は一所悬命に働いても、ただ日々の生活を送る金しか得ることができないのが现状となっています。如何にして、格差问题を解决するのは政府がこれから取り组むべき课题だと思います。
7. 用对比手法写作文
[思路分析]

下面结合鲁迅的《孔乙己》来谈谈文章中的对比手法

[解题过程]

对比，作为鲁迅先生常用的一种艺术手法，在〈孔乙己〉中也随处可见。现简要谈谈小说中每一组对比具有怎样的艺术效果：

1.“短衣帮”与“穿长衫“的对比”

A.“短衣帮”靠柜外“站着喝”。

B.“穿长衫的”“踱进店面隔壁的房子里”，要酒要菜，“慢慢地坐喝”。

咸亨酒店是当时黑暗的旧社会的缩影，具有鲜明的时代特色。小说介绍两种喝酒的人：一种是“短衣帮”——做工的“贫苦劳动者”；另一种是“穿长衫的”——悠闲阔绰的剥削者。句中的“短”和“长”，“外”和“里”，“站”和“坐”形成鲜明的对比，这为孔乙己的出场作了铺垫，两种人的对比，揭示了顾客贫富的悬殊，社会地位的差异。

2.内含矛盾的对比：

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。“站着喝酒”表明孔子己生活贫困，经济地位和社会地位都和“短衣帮”一样；“穿长衫”，则说明他摆读书人的架子，思想上羡慕那些悠闲的阔绰者，并且轻视劳动人民，不愿与“短衣帮”为伍。他喝酒的方式和穿着的对比，正反映了他经济地位和思想意识的矛盾，从而揭示了孔乙己社会地位的特殊。

3.“打”与“被打”的对比：

A.丁举人毒打孔乙己

B.孔乙己被打折了腿

这组对比揭露了科举制度怎样把“读书人”分化为对立的两极：有的沿着科举阶梯爬上去了，如丁举人，任意毒打孔乙己，成为不可一世的“吃人”者；更多的却跌落下来，如孔乙己，穷困潦倒，成为被打被“吃”的对象。这种事实深刻地揭露了科举制度的罪恶。

4.“笑声”与“命运”的对比：

A.孔乙己脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿……他的眼色，很像垦求掌柜不要再提。

B.此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。

小说详尽描述了被丁举人打折腿的孔乙己最后一次出场的惨况。孔乙己在酒客和掌柜的笑声中走向死亡，“笑声”贯穿全篇小说，这阵阵笑声与孔乙己的不幸命运形成强烈的对比，它深刻地揭露了封建社会的黑暗和冷酷，同时也批判了群众的麻木。

5.“排”与“摸”的对比：

A.他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。

B.他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥……

一个“排”字，表明孔乙己想对只花四文大钱的“短衣帮：显示一下阔气，写出了他得意、炫耀的神情，也显示出他迂腐的性格；一个“摸”字写出了孔乙己动作的迟钝，“四文大钱”藏放的严实，从侧面表明这钱来之不易，孔乙己已进一步穷困。先“排”和后“摸”的对比，反映了孔乙己每况愈下的经济地位。

6.“不屑”与“颓唐”的对比：

A.旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。

B.他们更接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出颓唐不安的模样，脸上笼上了一层灰色。

孔乙己因自己是读书人而得意，时刻不忘在众人面前显示自己是读书人，对“短衣帮”是不屑一顾，甚至当别人戏弄他时，他还一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人问及“怎的连半个秀才也捞不到”时，他才痛苦不安，因为他一心想读书中举，但始终未能遂愿，这成了他最大的痛苦与羞辱。这足以表明封建文化和科举制度对下层知识分子的严重毒害。
8. 用对比手法写作文
生：

一位是蓝兰，她那黝黑的脸子沁出了一层细细密密的汗，那握 笔的手也微微地发抖.她发狠似的紧紧咬住嘴唇，似乎想咬出 一个哪怕得分最小的答案来，但…… 另一位是班里成绩最优异的杨君君同学，此刻，她早已经答 完了试卷上所有的题目.这张试卷对于她来说，好像是太容易 了一点.她瞥了一下手表，知道离收卷时间还有二十几分钟.于是，她便无聊地看看这个同学，望望那个同学.蓦地，杨君君得意洋洋的目光停落在蓝兰的身上，她欣赏 似的打量着蓝兰，总觉得蓝兰是班级里的后进生，而且脑子又 不聪明.这感觉，使君君想起了……

前几天，数学老师为了使同学们更有把握地考出一个理想的 成绩来，特地在黑板上抄了许多难题.当老师疲惫地伸出沾满粉笔灰和挂满汗水的手要洗时，竟发 现了那洗手盆里没有一点水，毛巾也被孤独地冷落在一边.老 师不禁责问：“今天谁值日？怎么不打水？” 值日？打水？噢！为了这复习，考试，再复习，考试的事儿，同学们已经无法腾出时间，也不愿来理这些“闲事”了.但杨君君心中十分清楚.今天是自己值日，她望了望黑板上 那密密麻麻的练习题，又瞟了一眼那个洗手盆，心中着实踌躇 了一会：抄练习题，还是浪费时间去打水？

正在杨君君拿不定主意的时候，蓝兰已经放下笔，默默地走过 去，双手捧着洗手盆，向门外迈去…… 杨君君回过神来，又默默地望着这个差生——蓝兰时，心中 猛地一动赶紧撕下一页白纸，迅速而仔细地抄下几个得分最多 的题目，然后看准了监考老师转身之际，将白纸捏成一团，准 确地扔向低着头，苦苦思考的蓝兰…… 收卷时间终于到了，杨君君第一个交上了卷纸，将要迈出教 室的时候她又一次有意无意地瞄了蓝兰一眼.恰巧，蓝兰这时 也抬起头，若有所思地看了一眼杨君君.她苦笑了一下，也匆 匆地交上了卷子.
9. 请以财富为题写600字作文
有一个故事是这样的：

有个富翁在急流中翻了船，爬到溪间的石头上大喊救命。一个年轻人奋不顾身地荡舟去救，但是由于山洪下泻而渐涨的湍流，使他的船进行非常缓慢。“快啊！”富翁高喊，“如果你救了我，我送给你1000块！”青年奋力地划着，但是既要向前，又要抗拒水流的阻力，船速仍然难以加快！“水在涨，你用力啊！”富翁嘶声喊着，“我给你5000块！”说时水已经快淹没他站立的地方。青年的船缓缓靠近，但仍然嫌慢。“我给你一万块，拼命用力呀！”富翁的脚已经淹在水中了。但是船速反而倒变慢了。“我给你五万…….”富翁话还没说完，已经被一个大浪打下岩石，转眼卷入洪流，失去了踪影。青年颓丧地回到岸上，蒙透痛哭：“我当初只想救他一命，但是他却说要送我钱，而且一次又一次地增加。我心想，只要划慢一点点，就可能多送我几万块的收入，那里知道，就因为我慢了这么一下，使他被洪水冲走，是我害了他啊！”青年捶着头，“但是当我心里只有义，而没有利的时候，他为什么要说给我钱呢？”

年轻是资本，年老是财富，资本可以最终转化为财富，可财富不一定能换来资本。金钱可以买“床铺”，但不能买“睡眠”；可以买“珠宝”，但不能买“美丽”；可以买“纸笔”，但不能买“思”；可以买“房屋”，但不能买“家庭”； 可以买“食物”，但不能买“食欲”；可以买“娱乐”，但不能买“快乐”；可以买“谄媚”，但不能买“忠诚”；可以买“伴侣”，但不能买“朋友”；可以买“服从”但不能买“尊敬”；可以买“权势”，但不能买“智慧”；可以买“肉体”，但不能买“爱情”； 可以买“武器”，但不能买“和平”。金钱不是万能的，它存在的价值要看你如何来用。有些富翁毫无节制地花钱吃喝玩乐；而有些人自己也需要帮助，却还要奉献出爱心，资助其他更加需要帮助的人，这不正是人生最大的财富吗？财富要我们去争取，只要有一颗善良的心，不论过的生活如何，都是一个富裕的人。

偶尔有时候，人们对他人的贫富怀有挥之不去的同情与理解，这一点甚至远远超过对富有的羡慕。世界上没有一生一世的贫穷，正如世界上没有一辈子的富裕。

到底什么才是财富呢？虽然没有钱，但那不曾有的钱，的确是十分宝贵的财富，这就是——希望。时间的一切都会因为希望而变得美好。希望是我们摆脱困境的最宝贵的财富。

梭洛曾说过：多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。
10. 1.贫富差距2.造成急贫富差距的原因3.我的看法
While china continue to amaze the outside world with its stories of rapid economic growth,the country's Gini Co-efficient-a standard measure of ine inequality has exceed the 0.40 threshold viewed as danger level.Although china has lifted hundreds of millions of people out of absolute poverty during the period of reform and opening,has transformed from planning economy system to marked-oriented system,the gap beeen the rich and poor remains in rural-urban ine as well as in every social classes are widening that will confine the long-term development of national economy as whole. The per capita disposable ine of city dwellers released in 2003 was 8,472 yuan (US1,024),pared with 2,622 yuan (US317) of farmers that account for 80% of the national population. approx. 25% of chinese population is in the upper middle class to rich. But the larger segment-about 75% is in the low middle class to poor.Even though the past year of 2004 appears a good one for the country's some 800million farmers thanks to a substantial recovery in grain price and cuting tax,the task to uplift the farmer ine,to narrow the disparity and inequality。