高考哲学问题求解
“兴亡由人事,山川空地形”反映的哲理是()A、事物发展的道路是迂回曲折的B、内因是事物变化的根据,外因是变化的条件C、内外因对事物的发展同等重要D、事物的发展变化是有规律...
“兴亡由人事,山川空地形”反映的哲理是( )
A、事物发展的道路是迂回曲折的
B、内因是事物变化的根据,外因是变化的条件
C、内外因对事物的发展同等重要
D、事物的发展变化是有规律的
(为什么选D,我选的是b)
"春江水暖鸭先知"从唯物辩证法角度看体现了( )哲理
⑴一切事物都与周围其他事物联系看 ⑵事物联系具有客观性
⑶联系的形式是多样的 ⑷事物联系可以主观臆造
A、⑴⑵⑶ B、⑴⑵ C、⑴ D、⑴⑶
选A ⑵⑶两个是怎么体现的 展开
A、事物发展的道路是迂回曲折的
B、内因是事物变化的根据,外因是变化的条件
C、内外因对事物的发展同等重要
D、事物的发展变化是有规律的
(为什么选D,我选的是b)
"春江水暖鸭先知"从唯物辩证法角度看体现了( )哲理
⑴一切事物都与周围其他事物联系看 ⑵事物联系具有客观性
⑶联系的形式是多样的 ⑷事物联系可以主观臆造
A、⑴⑵⑶ B、⑴⑵ C、⑴ D、⑴⑶
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1 兴亡由人事,山川空地形
兴亡由人来决定,山川依赖于地形,很显然,无论从前半句的例子,还是从后半句的例子来分析,都没有谈论内外因的问题。以前半句为例,决定兴亡的在于“人”,哪里谈到了内外因?同理,无论是前半句还是后半句,都没有涉及发展的曲折问题。这个句子体现了一种导致结果出现的决定因素,这个决定因素与结果之间存在联系发展,而这个决定因素恰恰是导致结果出现的规律。所以,兴亡是结果,人是决定因素,山川是结果(现象),而地形是决定因素,这里体现的是最终的现象与决定性因素(规律)之间的联系。
2 春江水暖鸭先知
这句话从春天、江水、鸭子等三种事物出发,探讨了他们之间的内在联系,所以(1)正确。
为什么说事物之间的联系存在客观性呢?这是和强调人的主观性相对立的,因为春天的江水和鸭子的知晓之间是严格的排除了人的主观干预和参与的,它的规律性是客观存在的,不依赖人的主观意志,不以人的意志为转移,所以,说事物之间存在客观性也没有问题,所以(2)正确,而(4)不正确,排除。
联系的形式是多样的,首先,春与江水联系,其次江水与鸭子联系,而春又与鸭子联系,可以说如果加上人的主观的对这种联系现象的认识,那么可以说联系不仅是客观的,而且也恰恰是多样的,从一种自然存在到另一种自然存在,乃至到人对于这种存在的感性认识和理性认识,这里的联系存在着多样性,所以,(3)正确
兴亡由人来决定,山川依赖于地形,很显然,无论从前半句的例子,还是从后半句的例子来分析,都没有谈论内外因的问题。以前半句为例,决定兴亡的在于“人”,哪里谈到了内外因?同理,无论是前半句还是后半句,都没有涉及发展的曲折问题。这个句子体现了一种导致结果出现的决定因素,这个决定因素与结果之间存在联系发展,而这个决定因素恰恰是导致结果出现的规律。所以,兴亡是结果,人是决定因素,山川是结果(现象),而地形是决定因素,这里体现的是最终的现象与决定性因素(规律)之间的联系。
2 春江水暖鸭先知
这句话从春天、江水、鸭子等三种事物出发,探讨了他们之间的内在联系,所以(1)正确。
为什么说事物之间的联系存在客观性呢?这是和强调人的主观性相对立的,因为春天的江水和鸭子的知晓之间是严格的排除了人的主观干预和参与的,它的规律性是客观存在的,不依赖人的主观意志,不以人的意志为转移,所以,说事物之间存在客观性也没有问题,所以(2)正确,而(4)不正确,排除。
联系的形式是多样的,首先,春与江水联系,其次江水与鸭子联系,而春又与鸭子联系,可以说如果加上人的主观的对这种联系现象的认识,那么可以说联系不仅是客观的,而且也恰恰是多样的,从一种自然存在到另一种自然存在,乃至到人对于这种存在的感性认识和理性认识,这里的联系存在着多样性,所以,(3)正确
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