论语十二章文言文阅读答案
1. 阅读文言文《论语十二章》完成练习⑴子曰:学而时习之,不亦说乎
1。
略2。略3。
(1)孔子说:“懂得学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。(2)我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”4。
B5。三人行,必有我师焉 人不知而不愠,不亦君子乎 不义富且贵,于我如浮云 6。
人一定要有志气、品格,在任何时候和情况下不能改变自己的心志,应该坚守信念,矢志不渝。(意对即可)7。
不亦乐乎 温故知新 知之为知之,不知为不知 择善而从 1。试题分析:这道题考查词语的字音的,只要日常学习中多记忆,多查字典,多积累,尤其是多音字和不常见字的读音更要注意。
考点:识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。 能力层级为识记A。
2。试题分析:此题考查学生对文言实词含义的理解和识记,要求学生对重点词语的解释进行重点识记。
解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。
考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
3。试题分析:此题考查学生的阅读理解和翻译能力,要求学生多读文章,掌握文意,尤其是重点词的翻译。
抓住“好”“乐”“谋” “忠” “信”“传”关键词。 所学课文,做过翻译练习要加强记忆,可直接写出译句。
考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
4。试题分析:这是一道对文学常识记忆的考查,日常学习中对重要作家作品要加强记忆。
选项B是错误的,“《论语》是道家经典著作之一”应改为“儒家经典著作之一”。考点:识记文学常识。
能力层级为识记A。5。
试题分析:这其实是一道对文章的句子的含义的理解的题型你,因为都是课内文言文,老师带着大家已经逐字逐句的分析讲解了,相信学生对这种简单的理解应该把握的比较好。 考点:理解文言文内容要点。
能力层级为理解B。考点:筛选文言文的信息。
能力层级为C。6。
试题分析:这道题谈所受到的启示。启示指的是蕴含在问题或现象中的经验和教训。
正确的是正面经验,不正确的是反面教训。因此,启示型分析应遵循这样的作答步骤,即先找出经验教训,然后结合实际情况,总结出普遍适用的指导思想、工作原则和可行措施。
考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
7。 试题分析:因为是课内文言文,老师讲课时已经将成语总结出啦,考生只要根据所学所记,直接归纳概括即可。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
2. 初一语文上第十课《论语》十二章全文与解释
论语十二章
先秦:佚名
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
译文
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”
孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”
孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”
孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
注释
子:先生,指孔子。
时习:按一定的时间复习。
{不亦说乎}乎:语气词。
说:通“悦”,愉快。
愠:生气,发怒。
君子:这里指道德上有修养的人。
吾:人称代词,我。
日:每天。
立:站立,站得住。
惑:迷惑,疑惑。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
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3. 《论语》十二章全文翻译文
【正文】1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而 》3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
《为政 》4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政 》5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
《为政》6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
《雍也 》8.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
《述而》9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
《述而》10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》11.子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”
《子罕》12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》【翻译】1、孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的君子吗?”2、曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”3、孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。”
4、孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去可以做老师了。”5、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷惑而无所得;只空想却不学习,就会有害。”
6、孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却依然乐在其中。颜回的品质是多么高尚啊!”7、孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
8、孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像天上的浮云。”
9、孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
10、孔子在河岸上说:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”11、孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
12、子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”。
4. 文言文论语12则
1,子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2,曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”3, 子曰:“温故而知新,可以为师矣.”——《为政》 4,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》) 5, 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也.”——(《为政》) 6,子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”(《里仁》) 7,子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》) 8,曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 9,子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.”(《子罕》) 10,子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》) 11,子曰:“君子成人之美,不成人之恶.小人反之.” 12,子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,则从吾所好.”。
5. 论语十二章的解释.
《论语》十二章原文、注释、译文 1、子曰:“学/而时习之,不亦/说.(yuè)乎?有朋/自.远方来,不亦/乐乎?人不知./而不愠.(yùn),不亦/君子乎?” 注释:时,时常地或者按照一定的时间; 习,复习或者实习; 说,同 悦 ,愉快; 朋同门为朋,同志为友; 愠,生气,发怒; 译文:孔子说:“学了(知识)又按时复习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是君子吗?” 2、曾子曰:“吾日/三省..吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信.乎?传./不习乎?” 注释:曾子,曾参; 吾,我;日,每天; 三省,多次进行自我检查,反省;三,泛指多次;为,替,给; 忠,尽心竭力; 信,真诚,诚实; 传,老师传授的知识. 译文:曾子说:“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢?和朋友交往是否诚实?老师传授的学业是否复习了?” 3、子曰:“吾十有.五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾.矩.” 注释:有: 同 “又” 立:站的住 不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑. 天命:不能为人力所支配的事情. 耳顺:对于自己不利的意见能正确对待. 译文:我十五岁开始立志做学问,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲,又不会逾越规矩. 4、子曰:“温故.而知新,可以..为师矣.” 注释:温:温习,复习. 故:指学过的知识,旧知识. 新:形容词作名词,新的理解与体会. 矣:语气助词,表肯定. 译文:孔子说:温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老师了. 5、子曰:“学而不思/则罔.,思而不学/则殆..” 注释:罔,迷惑,意思是感到迷茫而无所适从; 殆,有害. 译文:孔子说:“只学习不思考,就会迷惑;只空想而不学习,就会有害.” 6、子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪.其忧,回也/不改其乐.贤哉,回也!” 注释:箪:音dān,古代盛饭用的竹器. 巷:此处指颜回的住处. 译文:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐.颜回的品质是多么高尚啊!” 7、子曰:“知之者/不如好.之者,好之者/不如乐之者.” 注释:好:喜欢,爱好. 乐lè:以……为乐趣. 译文:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人.” 8、子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣.不义/而/富且贵,于.我/如浮云.” 注释:饭疏食,饭,这里是“吃”的意思,作动词.疏食即粗粮. 曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位.曲肱,即弯着胳膊. 译文:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这其中了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.” 9、子曰:“三人行,必有/我师焉..择其善者../而从之,其不善者/而改之.” 注释:三人:几个人,泛指多人. 善者:好的方面,优点. 译文:孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人.我选择他的优点来学习,(看到自己也有)他们的缺点就要改正.” 10、子在川上曰:“逝者如斯.夫,不舍.昼夜.” 注释:逝者:指流逝的时光. 斯:这里指“川”,即河水. 舍:停 译文:孔子在河边感叹道:“时光就像这流水一样消逝,日夜不停!” 11、子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也.” 注释:三军:军队的通称. 匹夫:普通人,指男子汉. 译文:孔子说:“军队的可以改变主帅,但哪怕一个普通人,也不可以改变志气.” 12、子夏曰:“博学/而笃.志,切问/而近思,仁.在其中矣” 注释:笃:忠实,坚守. 仁:仁德. 译文:子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了.”。