《渡荆门送别·李白》原文与赏析
李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜; 云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
李白“一生好入名山游”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)，足迹遍大半个中国的名山大川，写下了许许多多赞美山河壮丽的名篇佳作。这首诗是开元十三年(725)李白“仗剑去国，辞亲远游”，渡荆门时写的。诗题虽曰“送别”，其实是“留别”故乡之作。
李白少有奇才，倜傥任侠。二十岁时就漫游蜀中，登峨眉、青城诸山。然后于二十五岁出蜀东下，经巴渝，去三峡，渡荆门而东入于楚。荆门，即荆门山，位于湖北荆门县的长江南岸，自古有楚蜀咽喉之称，渡荆门，蜀地山川已不复见了，诗人的眼前是望不到边的开阔旷远的楚地。置身于此，对于诗人来说，不啻一种自身的解放，是诗人自我的超越。而这种解放感、超越感又使他的心胸更加阔大， *** 更加昂扬。极目远眺，平野无边，而视线自平野的尽头慢慢收回，只觉征帆顺水而流，山渐渐后退、隐没，随平野而尽，再度举目，看大江东去，平野无尽，江亦无尽。这寥阔、壮美的景象使诗人情不自禁地脱口吟出： “山随平野尽，江入大荒流”的佳句。诗人的身、心，也逐平野、随大江而达于高远辽阔的境界之中了。胡应麟《诗薮》内编卷四： “‘山随平野尽，江入大荒流’，此太白之壮语也。”这评价是恰如其分的。
诗人自蜀入楚，对平原旷野的感受是新奇的。这种新奇感又是他和所见蜀地山川相比较而表现出来的。蜀之山川以奇险著称，自秦入蜀，“蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜”;出川入楚，“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”(《水经注·江水》)长江东去荆门，迂回蜿蜒，水流缓慢，晚上，江面平静得可俯见月亮在水中的倒影，似明镜自天外飞来： 日间，仰望辽阔的楚天，彩云兴起，变幻无穷，结成海市蜃楼。“月下飞天镜，云生结海楼。”这奇观，这美景，在黄犬吠日的蜀中是难得一见的。年轻诗人此时此刻的心情是多么轻松，多么惬意呵!如果说颔联是全景的话，那么，这颈联则是诗人从日、月、江、天四个方面，有机地组合成两组特写，对颔联的全景镜头做了细致的具体的补充，楚地风光、楚天景象也显得更加寥阔，更加壮美。而这里所流露出的诗人的轻松惬意的心境，和上边所表现出的高远开阔的境界正相配合。
诗人的感情丰富，还表现在诗中所抒写的去国怀乡的依恋之情上。李白青少年时代是在蜀中度过的。他读书在戴天山，游历于峨眉山、青城山，隐居于岷山之阳，对蜀地的山山水水，有着深厚执著的感情。这次“仗剑去国，辞亲远游”，固然有游于四方的欢乐，可是一旦离乡而去，也不免对故乡的山水、故乡的亲人产生依依的眷恋之情。“仍怜故乡水，万里送行舟”，不说自己恋乡，而说故乡之水不舍昼夜地一路送行，这样写不仅别有情趣，而且越发显得诗人恋乡之情真挚深厚，与故乡的山水，与故乡的亲人难舍难分。尾联的水送行舟和诗题“送别”紧紧相扣，使全诗别具一格。
明丽杲如初日，结二语得象外于圜中。飘然思不穷，唯此当之。(王夫之《唐诗评选》)
丁龙友曰： “胡元瑞谓‘山随平野尽，江入大荒流’，此太白壮语也。子美诗‘星随平野阔，月涌大江流’二语，骨力过之。予谓李是昼景，杜是夜景，李是行舟暂视，杜是停舟细观，未可概论。” (王琦辑注《李太白文集》卷十五)
