Question

如何理解马克思的论断：“希腊神话不只是希腊艺术的宝库，而且是它的土壤。”(《政治经济学批判导言》)

Answer 1

【答案】：第一作为“宝库”：神话中生动鲜明的形象和曲折离奇的情节，为以后的希腊艺术提供了丰富的素材和题材。荷马史诗《伊》主要取材于特洛伊战争系统，《奥》包含许多远古神话，如其中的奥德修斯智胜独眼巨人的故事和游历冥府的故事等，都直接利用神话传说材料。古希腊悲剧、造型艺术(瓶画、塑像)等无不取材于希望神话。
第二作为“土壤”：(1)神话浸润着英雄主义和乐观主义精神。普罗米修斯不畏大神宙斯的淫威，盗火予人，虽遭酷刑而不悔；赫拉克勒斯有勇有谋，有勇有识，克服重重困难，立下十二大功……他们身上焕发出的英雄气息和乐观精神，渗透到一系列史诗英雄与悲剧英雄的形象里。(2)神话表现出瑰奇的想象力。俄耳甫斯救妻人地，赫尔墨斯日行万里，代达罗斯插翅上天，赫淮斯托斯造出机器人。这些丰富想象是和希腊神话中“神、人同形同性”特点相联系。正因为那些神和人类一样有七情六欲，才会在人神、神神之间生出无数的奇闻逸事来。(3)人本主义的思想萌芽。虽然许多神话传说中描写人不听神示而遭神谴，表现出初民敬畏神权威的思想，但仍有不少神话歌颂了人类自身的力量，肯定了人间生活。如俄耳甫斯用竖琴奏出妙乐破除了塞壬们的妖法；赫拉克勒斯战胜冥王哈得斯，救出英雄忒修斯；国王阿德墨托斯被神告知死期将至，唯有求人代死。国中无一愿代，连他垂暮的父母都不愿为儿子放弃几天人间生活。——可见古希腊人乐生不乐死。神话中的人本主义思想成为后世艺术的精神食粮，在其创作中得以发扬光大。