Question

关于孙子兵法？

杜牧注解孙子兵法称:后之人，有读武书予解者，因而学之，犹盘中走丸，丸之走盘，横斜圆直，计于临时，不可尽知，其必可知者，是知丸不能出于盘也，这句话什么意思

Answer 1

后之人，有读武书予解者，因而学之，犹盘中走丸，丸之走盘，横斜圆直，计于临时，不可尽知，其必可知者，是知丸不能出于盘也

意思是后人有读孙子兵法的人，因而学习，但是学习的时候应该学会随机应变。
其中之“丸”，所指的是孙武说的临机应变的战略。丸会滚来滚去，走到四面八方，大家都想不到丸走向哪里，但“丸不能出于盘也”，就是说绝对不超出胜利的规则之外。

《注孙子》的内容特征
第一个是“多方引证”。翻开杜牧《注孙子》，我们发现，杜牧注释中引用大量的典故来说明《孙子兵法》原文的意思。欧阳修在《孙子后序》称赞“其学能道春秋战国时事，甚博而详”。杜牧大致从周代到唐·穆宗长庆年间（821-824）的战配正做争的故事和兵书里的文章，总数大概二百多。主要引用《春秋左氏传》《史记》《汉书》《三国志》等史书和《尉缭子》《司马法》等兵书所收集的故事。其实，故事的一半都和杜佑《通典》《兵典》所收的故事一致。显然，杜牧深受《通典》的影响。但值得注目的是，杜牧仔细分析《通典》所收的故事，如果认为不适合《孙子兵法》本文的意义的话，就不采纳。可以说，杜牧虽然十分夸耀《通典》，但自己作为《孙子兵法》的注释者，追求了清山最合适的例证。

第二就是表达持论。有些注解中，杜牧脱离注解者的立场，展开独自的兵法理论。比如说，《孙子兵法》虚实篇有一句话：“善战者，致人而不致于人。”这句话的意思是，善于战的人就能掌握主导权，可以任意操纵敌军，所以说：“饱能饿之。培衡”敌军在粮食很丰富的话，我们能导致他们粮食缺乏的状态。杜牧的注解如此：

我为主，敌为客，则可以绝粮道而饥之。如我为客，敌为主，则如之何？

这是他说明原文的意思之外，还提起一个独自的问题。而且接下来回答说：“答曰，饥敌之术，非止绝粮道，但能饥之则是。”