父母作为过来人,有哪些是我们应该注意的呢?
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首先,我觉得就是习惯问题。
谁都知道,“习惯决定性格,性格决定命运。”
一个人的习惯好不好,在很大程度上会影响到他的命运。
一个男孩,他有个习惯,就是打响指,每天都要打很多次。
大学毕业后,他去参加面试,因为他的表现不错,主考官当场就说:“你被录用了,明天就可以来上班了。”
这男孩非常高兴,下意识地打了一个响指。
没想到,主考官马上对他说:“你明天不用来了,我们公司不欢迎你这样的员工”。
了解以后才知道,原来在主考官眼里打响指是非常轻佻的一种做法,所以他当场就决定不要他了。
要是这世上有后悔药卖,我想这男孩一定会来一打。
第二,我觉得是尊重他人。
笛卡尔曾经说过,要等得到别人的尊重,你必须尊重他人。
可是在生活中很多人往往不懂得尊重他人,总觉得自己高高在上,自己可以高别人一等。
一天,一个单位的副主管坐在他们公司的公园里玩。公园很漂亮,也很干净,因为孩子一直吵闹,她就随手把自己包里的纸巾给孩子撕着玩儿。
在孩子撕纸巾的过程中,一直有个年迈的老人在打扫孩子扔地上的纸巾,而那母亲却高傲地说:“孩子,如果你以后不好好学习,将来就像
第二天,她就接到了公司的辞退信,因为那个老人就是他们公司的总裁,他是明察暗访来的。因为他觉得他公司不能允许,有这样不懂得尊重老人,不尊重他人劳动的人存在。
第三,具备必要的交往礼仪。
有句歌词是这么唱的,“站如松,坐如钟,行如风”,其实它也很形象地概括了我们日常言行的礼仪。
尤其是在公共场合,我们必须考虑到他人的感受,不然难堪的不仅仅是他人,最后被羞辱的反而是自己。
我认识一女孩,她特别不注意自己的形象,准确地说是坐姿,在办公室,她穿裙子的时候,总是喜欢翘起其中的一只脚抱在怀里玩儿,而全然不顾他人的感受。
一天,她又这样在办公室坐着,这时候她的领导进来了,他马上很严厉地说:“你把脚放下,这样成何体统?”
我没有亲眼看到她彼时的表情,但我相信,那一定是她这辈子最窘的时刻:一个女孩,却被男上司呵斥注意自己的形象,让人情何以堪?
所以作为父母、长辈,一定要教会孩子一些必要的人生常识,这些真的可以让孩子受益一辈子;相反,如果孩子从小就没有掌握这些常识,给孩子带来的绝不仅仅是没面子,甚至是丢饭碗的事情。
谁都知道,“习惯决定性格,性格决定命运。”
一个人的习惯好不好,在很大程度上会影响到他的命运。
一个男孩,他有个习惯,就是打响指,每天都要打很多次。
大学毕业后,他去参加面试,因为他的表现不错,主考官当场就说:“你被录用了,明天就可以来上班了。”
这男孩非常高兴,下意识地打了一个响指。
没想到,主考官马上对他说:“你明天不用来了,我们公司不欢迎你这样的员工”。
了解以后才知道,原来在主考官眼里打响指是非常轻佻的一种做法,所以他当场就决定不要他了。
要是这世上有后悔药卖,我想这男孩一定会来一打。
第二,我觉得是尊重他人。
笛卡尔曾经说过,要等得到别人的尊重,你必须尊重他人。
可是在生活中很多人往往不懂得尊重他人,总觉得自己高高在上,自己可以高别人一等。
一天,一个单位的副主管坐在他们公司的公园里玩。公园很漂亮,也很干净,因为孩子一直吵闹,她就随手把自己包里的纸巾给孩子撕着玩儿。
在孩子撕纸巾的过程中,一直有个年迈的老人在打扫孩子扔地上的纸巾,而那母亲却高傲地说:“孩子,如果你以后不好好学习,将来就像
第二天,她就接到了公司的辞退信,因为那个老人就是他们公司的总裁,他是明察暗访来的。因为他觉得他公司不能允许,有这样不懂得尊重老人,不尊重他人劳动的人存在。
第三,具备必要的交往礼仪。
有句歌词是这么唱的,“站如松,坐如钟,行如风”,其实它也很形象地概括了我们日常言行的礼仪。
尤其是在公共场合,我们必须考虑到他人的感受,不然难堪的不仅仅是他人,最后被羞辱的反而是自己。
我认识一女孩,她特别不注意自己的形象,准确地说是坐姿,在办公室,她穿裙子的时候,总是喜欢翘起其中的一只脚抱在怀里玩儿,而全然不顾他人的感受。
一天,她又这样在办公室坐着,这时候她的领导进来了,他马上很严厉地说:“你把脚放下,这样成何体统?”
我没有亲眼看到她彼时的表情,但我相信,那一定是她这辈子最窘的时刻:一个女孩,却被男上司呵斥注意自己的形象,让人情何以堪?
所以作为父母、长辈,一定要教会孩子一些必要的人生常识,这些真的可以让孩子受益一辈子;相反,如果孩子从小就没有掌握这些常识,给孩子带来的绝不仅仅是没面子,甚至是丢饭碗的事情。
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只能慢慢接受。看似是一种”作“其实就是对子女的一种”爱“,父母永远都是以不同形式关心着孩子。俗话说得好:可怜天下父母心。
老人的作一方面体现在老人对子女的控制欲太强,老想着对自己的儿子和女儿的婚姻生活指手画脚,想让他们按照自己的想法去生活,而这也会造成儿媳或者女婿的反感,然后就会产生矛盾,矛盾产生后,老人不但意识不到自己的问题,反而拿着孝道的大棒去胁迫子女服从自己,甚至有的老人会让自己的子女和配偶离婚。
另一方面老人的观念和年轻人的观念和生活习惯不同,一般来说一个很作的老人必然是和子女夫妻生活在一起的,整天生活在一起,因为差异的存在,难免会产生各种矛盾,而矛盾产生后,老人会哭天抢地的抱怨子女老向着自己的配偶说话,说自己养了一个白其实在外人看来这就有点无理取闹了。
对于这样作的老人来说,孩子已经长大,有了自己的生活和选择,他们有能力也有权利去处理自己的一切,自己就不应该去干涉他们的生活,要尊重他们的选择,虽然这很难,毕竟已经管了子女几十年,自己已经习惯了父母的身份,觉得孩子就应该听自己的话,但这是不对的,要从观念上调整过来,去做点自己想做的事,而不是把眼睛老盯着子女的身上。
在传统文化氛围下年轻群体更应该主动去理解尊长,虽然无需像以前社会时期那样近乎绝对的唯上是从、唯尊唯长是从,但理解和尊重以及适当的顺从是有其存在价值和基础的,而且“孝顺”作为传统美德之首,其中也就内蕴着既孝且顺的价值取向。所以说年轻一辈更应该主动理解老一辈便是题中应有之义了。
老人的作一方面体现在老人对子女的控制欲太强,老想着对自己的儿子和女儿的婚姻生活指手画脚,想让他们按照自己的想法去生活,而这也会造成儿媳或者女婿的反感,然后就会产生矛盾,矛盾产生后,老人不但意识不到自己的问题,反而拿着孝道的大棒去胁迫子女服从自己,甚至有的老人会让自己的子女和配偶离婚。
另一方面老人的观念和年轻人的观念和生活习惯不同,一般来说一个很作的老人必然是和子女夫妻生活在一起的,整天生活在一起,因为差异的存在,难免会产生各种矛盾,而矛盾产生后,老人会哭天抢地的抱怨子女老向着自己的配偶说话,说自己养了一个白其实在外人看来这就有点无理取闹了。
对于这样作的老人来说,孩子已经长大,有了自己的生活和选择,他们有能力也有权利去处理自己的一切,自己就不应该去干涉他们的生活,要尊重他们的选择,虽然这很难,毕竟已经管了子女几十年,自己已经习惯了父母的身份,觉得孩子就应该听自己的话,但这是不对的,要从观念上调整过来,去做点自己想做的事,而不是把眼睛老盯着子女的身上。
在传统文化氛围下年轻群体更应该主动去理解尊长,虽然无需像以前社会时期那样近乎绝对的唯上是从、唯尊唯长是从,但理解和尊重以及适当的顺从是有其存在价值和基础的,而且“孝顺”作为传统美德之首,其中也就内蕴着既孝且顺的价值取向。所以说年轻一辈更应该主动理解老一辈便是题中应有之义了。
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只能慢慢接受。看似是一种”作“其实就是对子女的一种”爱“,父母永远都是以不同形式关心着孩子。俗话说得好:可怜天下父母心。
老人的作一方面体现在老人对子女的控制欲太强,老想着对自己的儿子和女儿的婚姻生活指手画脚,想让他们按照自己的想法去生活,而这也会造成儿媳或者女婿的反感,然后就会产生矛盾,矛盾产生后,老人不但意识不到自己的问题,反而拿着孝道的大棒去胁迫子女服从自己,甚至有的老人会让自己的子女和配偶离婚。
另一方面老人的观念和年轻人的观念和生活习惯不同,一般来说一个很作的老人必然是和子女夫妻生活在一起的,整天生活在一起,因为差异的存在,难免会产生各种矛盾,而矛盾产生后,老人会哭天抢地的抱怨子女老向着自己的配偶说话,说自己养了一个白其实在外人看来这就有点无理取闹了。
对于这样作的老人来说,孩子已经长大,有了自己的生活和选择,他们有能力也有权利去处理自己的一切,自己就不应该去干涉他们的生活,要尊重他们的选择,虽然这很难,毕竟已经管了子女几十年,自己已经习惯了父母的身份,觉得孩子就应该听自己的话,但这是不对的,要从观念上调整过来,去做点自己想做的事,而不是把眼睛老盯着子女的身上。
在传统文化氛围下年轻群体更应该主动去理解尊长,虽然无需像以前社会时期那样近乎绝对的唯上是从、唯尊唯长是从,但理解和尊重以及适当的顺从是有其存在价值和基础的,而且“孝顺”作为传统美德之首,其中也就内蕴着既孝且顺的价值取向。所以说年轻一辈更应该主动理解老一辈便是题中应有之义了。
老人的作一方面体现在老人对子女的控制欲太强,老想着对自己的儿子和女儿的婚姻生活指手画脚,想让他们按照自己的想法去生活,而这也会造成儿媳或者女婿的反感,然后就会产生矛盾,矛盾产生后,老人不但意识不到自己的问题,反而拿着孝道的大棒去胁迫子女服从自己,甚至有的老人会让自己的子女和配偶离婚。
另一方面老人的观念和年轻人的观念和生活习惯不同,一般来说一个很作的老人必然是和子女夫妻生活在一起的,整天生活在一起,因为差异的存在,难免会产生各种矛盾,而矛盾产生后,老人会哭天抢地的抱怨子女老向着自己的配偶说话,说自己养了一个白其实在外人看来这就有点无理取闹了。
对于这样作的老人来说,孩子已经长大,有了自己的生活和选择,他们有能力也有权利去处理自己的一切,自己就不应该去干涉他们的生活,要尊重他们的选择,虽然这很难,毕竟已经管了子女几十年,自己已经习惯了父母的身份,觉得孩子就应该听自己的话,但这是不对的,要从观念上调整过来,去做点自己想做的事,而不是把眼睛老盯着子女的身上。
在传统文化氛围下年轻群体更应该主动去理解尊长,虽然无需像以前社会时期那样近乎绝对的唯上是从、唯尊唯长是从,但理解和尊重以及适当的顺从是有其存在价值和基础的,而且“孝顺”作为传统美德之首,其中也就内蕴着既孝且顺的价值取向。所以说年轻一辈更应该主动理解老一辈便是题中应有之义了。
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