有事钟无艳,无事夏迎春什么意思
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“有事钟无艳,无事夏迎春” 。 也就是国家有了危险的时候,齐宣王才会想起钟无艳,而太平之下就会去找夏迎春玩乐。
钟、夏都是齐宣王身边的女人,前者奇丑而有才,后者奇美而无能。于是,齐宣王有事,就跑去找钟无艳帮忙;事情一过,则去找夏迎春寻欢作乐,把钟无艳抛到了一边。
夏迎春是战国时齐国美女,齐宣王嫔妃,与钟无艳同时代人,因其貌美,颇得齐宣王宠幸。后世人揣测,流传“有事钟无艳,无事夏迎春”之说法,实则并不可信。
扩展资料
根据“有事钟无艳,无事夏迎春”这一典故,翻拍了很多影视作品。
《钟无艳》由杜琪峰和韦家辉导演,郑秀文、梅艳芳和张柏芝领衔主演。讲述了昏庸又好色的齐宣王有事钟无艳,无事夏迎春的故事。郑秀文凭此片获得第八届香港电影评论学会大奖最佳女主角,并获得第二十一届香港电影金像奖最佳女主角提名。
《我爱钟无艳》讲述了钟无艳在成为齐国的王后之后,大胆改革、倡导女性独立自主并辅佐齐宣王的喜剧故事
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“有事钟无艳,无事夏迎春”比喻在一段感情中看重对方给自己带来的好处,情谊次之,也指看重外表而不在意内心。
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意思就是说有事就找钟无艳,无事就找夏迎春
这是个关于齐宣王的故事,以前只知道齐宣王天天请一帮子乐师给他吹竽,搞大合奏,从而混进诸如南郭先生之类的冒牌音乐家,留下滥竽充数这句成语。实在想不到这位音乐爱好者还是一个喜欢搞爱情调调的家伙,一心两用,居然享了齐人之福,这又是一句成语,当然比较隐晦,按下不表。
还是说说这句”有事钟无艳,无事夏迎春“吧。故事是这样的。齐宣王找了容颜丑陋但贤明能干的钟无艳为皇后,而后又找了美貌狐媚妖艳惑主的夏迎春为妃。于是,钟无艳成了贤妻,夏迎春成了奸妃,国有难则钟无艳忠言进谏,国事宴清则夏迎春邀宠。偏偏齐宣王是个吕端那样大事清醒小事糊涂的家伙,关键时候让贤明的钟无艳收拾人心,小处则对夏迎春言听计从。这就好比乾隆皇帝,一方面要让刘墉一丝不苟耿直进言精心为国尽忠,一方面又需要搅屎棍和砷来下棋听戏马屁逢迎大悦龙心。看来这御妻御臣之道齐宣王不亚于乾隆帝。至于后辈嘲笑齐宣王搞音乐大合奏混进冒牌货南郭先生,我想,这可能是齐宣王大智若愚的体现,大合奏能制造稳定团结的景象,至于稳定下面略有瑕疵那也对大局面无碍。稳定压倒一切,我真替齐宣王说出他的心声。
回到主题,钟无艳跟夏迎春充分体现了男人在美好品德和致命诱惑之间的犹豫态度。美好品德在于女人体现就是母性,一种牺牲精神,当然还有一些附加的,比如聪慧,忠贞,坚守自己的理想。致命诱惑则如悬崖上的雪莲花,虽娇艳无比,使人心神动摇,但高峻无比。一个失足就滑入万劫不复。除非是武功高强的侠客,但这个世界能轻而易举飞上悬崖摘下雪莲的侠客毕竟不多,至少我就没有见过。大多数还是飞不到悬崖就摔的鼻青脸肿,就算冒死摘下雪莲,事隔一夜,雪莲已枯萎成了旧日黄花,抬眼望去,又有美艳的雪莲在致命悬崖上摇摇婀婷。
千金散尽,十年扬州,疲倦的男人期待的是归航,平静的港湾,海滩上白木小屋,一片春意盎然的草坪,蝴蝶悄悄在车矢菊上收起翅膀,忠贞的大狗静静蹲在门前,上烟囱里升起的袅袅炊烟,做匹撒饼的女人,砍柴喂马,春暖花开。这样的男人,需要钟无艳。雁塔题名,曲江流饮,一日看尽长安花的少年郎,蛤蟆陵下血红的西域葡萄酒染上雪白的绫帩,长乐坊敲断的和田玉簪,焦尾琴奏出热烈的曲调,胡旋舞彷佛骤风的暴眼,欢笑眼泪离别爱恨写着缠绵情诗的青帕,十步杀一人,千里不留行。这样的男人,需要夏迎春。
男人喜欢夏迎春,那是还不能摆脱诱惑。男人喜欢钟无艳,因为已经知道好歹。但不是每个男人都是齐宣王,所以只能去找一个钟无艳或者夏迎春,去砍柴喂马,佛前看僧,或京华烟云,骑鹤南下。有事钟无艳,无事夏迎春,不是所有的男人都知道:欲望是什么?欲望就是性欲。性欲是什么?性欲就是欲望。欲望是什么?欲望就是人心。人心是什么?人心就是欲望。
这是个关于齐宣王的故事,以前只知道齐宣王天天请一帮子乐师给他吹竽,搞大合奏,从而混进诸如南郭先生之类的冒牌音乐家,留下滥竽充数这句成语。实在想不到这位音乐爱好者还是一个喜欢搞爱情调调的家伙,一心两用,居然享了齐人之福,这又是一句成语,当然比较隐晦,按下不表。
还是说说这句”有事钟无艳,无事夏迎春“吧。故事是这样的。齐宣王找了容颜丑陋但贤明能干的钟无艳为皇后,而后又找了美貌狐媚妖艳惑主的夏迎春为妃。于是,钟无艳成了贤妻,夏迎春成了奸妃,国有难则钟无艳忠言进谏,国事宴清则夏迎春邀宠。偏偏齐宣王是个吕端那样大事清醒小事糊涂的家伙,关键时候让贤明的钟无艳收拾人心,小处则对夏迎春言听计从。这就好比乾隆皇帝,一方面要让刘墉一丝不苟耿直进言精心为国尽忠,一方面又需要搅屎棍和砷来下棋听戏马屁逢迎大悦龙心。看来这御妻御臣之道齐宣王不亚于乾隆帝。至于后辈嘲笑齐宣王搞音乐大合奏混进冒牌货南郭先生,我想,这可能是齐宣王大智若愚的体现,大合奏能制造稳定团结的景象,至于稳定下面略有瑕疵那也对大局面无碍。稳定压倒一切,我真替齐宣王说出他的心声。
回到主题,钟无艳跟夏迎春充分体现了男人在美好品德和致命诱惑之间的犹豫态度。美好品德在于女人体现就是母性,一种牺牲精神,当然还有一些附加的,比如聪慧,忠贞,坚守自己的理想。致命诱惑则如悬崖上的雪莲花,虽娇艳无比,使人心神动摇,但高峻无比。一个失足就滑入万劫不复。除非是武功高强的侠客,但这个世界能轻而易举飞上悬崖摘下雪莲的侠客毕竟不多,至少我就没有见过。大多数还是飞不到悬崖就摔的鼻青脸肿,就算冒死摘下雪莲,事隔一夜,雪莲已枯萎成了旧日黄花,抬眼望去,又有美艳的雪莲在致命悬崖上摇摇婀婷。
千金散尽,十年扬州,疲倦的男人期待的是归航,平静的港湾,海滩上白木小屋,一片春意盎然的草坪,蝴蝶悄悄在车矢菊上收起翅膀,忠贞的大狗静静蹲在门前,上烟囱里升起的袅袅炊烟,做匹撒饼的女人,砍柴喂马,春暖花开。这样的男人,需要钟无艳。雁塔题名,曲江流饮,一日看尽长安花的少年郎,蛤蟆陵下血红的西域葡萄酒染上雪白的绫帩,长乐坊敲断的和田玉簪,焦尾琴奏出热烈的曲调,胡旋舞彷佛骤风的暴眼,欢笑眼泪离别爱恨写着缠绵情诗的青帕,十步杀一人,千里不留行。这样的男人,需要夏迎春。
男人喜欢夏迎春,那是还不能摆脱诱惑。男人喜欢钟无艳,因为已经知道好歹。但不是每个男人都是齐宣王,所以只能去找一个钟无艳或者夏迎春,去砍柴喂马,佛前看僧,或京华烟云,骑鹤南下。有事钟无艳,无事夏迎春,不是所有的男人都知道:欲望是什么?欲望就是性欲。性欲是什么?性欲就是欲望。欲望是什么?欲望就是人心。人心是什么?人心就是欲望。
参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/10071830.html?si=1
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哈哈 很有意思的
齐宣王:齐国国君。爱江山更爱美人的贪酒好色之徒。
钟无艳:东宫娘娘。皇后。一国之母。文武双全,心怀社稷。常为齐国国事征战沙场。不负圣名。却因长相太过丑陋始终得不到齐宣王的宠爱。为国之福。
夏迎春:西宫娘娘。妃子。集齐宣忘万千宠爱于一身。貌美娇嗔。极其易讨欢心。但引诱齐宣王不理国事。为国之害。
国家一旦受到威胁或者有征战事宜之时,齐宣王便日日与钟无艳商议国事,家书一封封不断。而当战事告捷,家书便慢慢减少。而夏迎春的罪责又被忘记,继而再得宠。该典故名言由此而来。
齐宣王:齐国国君。爱江山更爱美人的贪酒好色之徒。
钟无艳:东宫娘娘。皇后。一国之母。文武双全,心怀社稷。常为齐国国事征战沙场。不负圣名。却因长相太过丑陋始终得不到齐宣王的宠爱。为国之福。
夏迎春:西宫娘娘。妃子。集齐宣忘万千宠爱于一身。貌美娇嗔。极其易讨欢心。但引诱齐宣王不理国事。为国之害。
国家一旦受到威胁或者有征战事宜之时,齐宣王便日日与钟无艳商议国事,家书一封封不断。而当战事告捷,家书便慢慢减少。而夏迎春的罪责又被忘记,继而再得宠。该典故名言由此而来。
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传说中钟无艳丑但有本事,夏迎春人美但没本事,意思是有事需要时就找有本事的人,没事时就找美人享乐。说的是齐宣王。
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