有关端午节的来历
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这里有一段有趣的传说。公元前340年,爱国诗人、楚国大夫屈原,面临亡国之痛,于五月五日,悲愤地怀抱大石投汩罗江,为了不使鱼虾损伤他的镇锋躯体,人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后,为了表示对屈原的崇敬和怀念,每到这一天,人们便用竹筒装米,投江祭奠。
最早出现的端午时食,应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言:“汉使东郡送枭,五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟,故食之”。大约因为枭不易捕捉,所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子,在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝,粽子才成为端午的应节食品。《风土记》:“五月五日,与夏至同,……先此二节一日,又以菰叶裹黏米,杂以粟,以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另虚岩一种端午节食,称为“龟”也只在晋朝昙花一现,随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子,因为附会在屈原的传说上差旅御,千百年来,成为最受人欢迎的端午节食。
端午节,又叫端阳节、重午、端午、重五、蒲节、天中节、诗人节、女儿节。
最早出现的端午时食,应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言:“汉使东郡送枭,五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟,故食之”。大约因为枭不易捕捉,所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子,在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝,粽子才成为端午的应节食品。《风土记》:“五月五日,与夏至同,……先此二节一日,又以菰叶裹黏米,杂以粟,以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另虚岩一种端午节食,称为“龟”也只在晋朝昙花一现,随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子,因为附会在屈原的传说上差旅御,千百年来,成为最受人欢迎的端午节食。
端午节,又叫端阳节、重午、端午、重五、蒲节、天中节、诗人节、女儿节。
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端午节,又叫端阳节、重午、端午、重五、蒲节、天中节、诗人节、女儿节。关于端午节的起源,有许多说法:
比较通行的说法是爱国诗人、楚国大夫屈原五月五日投汨罗江自尽,人们为了纪念他才有五月五端午节。
但是近代学者的研究证明,端午节的许多活动早在屈原以前就存在了。据宋高承《事物纪源》记载,端午源于春秋时期,越王勾践为了操练水兵,而划龙舟。这说明端午节起源较早。
也有人认为该节是龙图腾的祭祀节日。
还有的认为是纪念伍子胥投钱塘江。
也有的曹娥救父之说。
也有的人主张五月五端午节与介子推有关。
还有的说是纪念先祖,类似传说五花八门。
端午滑橡逗节的起源可能是为了祭祀水神或龙如培神而举行的祀神仪式。后来各地有根据自己的历史文化,对端午节起源做了自己的解释。
其中纪念屈原是比较流行的说法。
端午节是一个祭祀诸神的节日。除了屈原以外,还有蚕神、农神、孝女信卖曹娥、张天师、钟馗等神。
比较通行的说法是爱国诗人、楚国大夫屈原五月五日投汨罗江自尽,人们为了纪念他才有五月五端午节。
但是近代学者的研究证明,端午节的许多活动早在屈原以前就存在了。据宋高承《事物纪源》记载,端午源于春秋时期,越王勾践为了操练水兵,而划龙舟。这说明端午节起源较早。
也有人认为该节是龙图腾的祭祀节日。
还有的认为是纪念伍子胥投钱塘江。
也有的曹娥救父之说。
也有的人主张五月五端午节与介子推有关。
还有的说是纪念先祖,类似传说五花八门。
端午滑橡逗节的起源可能是为了祭祀水神或龙如培神而举行的祀神仪式。后来各地有根据自己的历史文化,对端午节起源做了自己的解释。
其中纪念屈原是比较流行的说法。
端午节是一个祭祀诸神的节日。除了屈原以外,还有蚕神、农神、孝女信卖曹娥、张天师、钟馗等神。
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