Question

24节气是按阳历还是按阴历划分的？

Answer 1

Answer 2

24节气是按阴历划分的。现在世界通行的历法是阳历，而华人则更多的采用“阴历”这一古老的方法。

而24节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，分为24个节气，每月2个。

它反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后相差1～2天。

因此，从这一点，可以非常清楚地分析出来，24节气虽然是来自古代中国，但是它的算法却是与现有的阳历基本吻合，并且准确地按照太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序，将全年平分为24等份，并给每个等份起名。

Answer 3

所谓的阳历，就是太阳历，阴历也就是太阴历。二者分别是依照太阳和地球关系，以及月球圆缺来划定。
二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的，二十四节气的使用是阴阳合历。二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。
从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化，订立用来指导农事的补充历法，是在春秋战国时期形成的。由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。

上下五千年历史以来，我国的主要政治、经济、文化、农业活动中心多集中在黄河流域中原地区，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。 远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

Answer 4

有人认为二十四节气从属农历，其实，它是根据阳历划定的。即根据太阳在黄道上的位置，把一年划分为24个彼此相等的段落。也就是把黄道分成24个等份，每等份各占黄经15°。由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等，二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在6日、21日前后，下半年在8日、23日前后。

Answer 5

24节气按照阴历即农历来分的。古时1年分360天，52侯，每5天一侯，即每五天见到一个物候变化，如冰雪融化，柳树发芽，燕子北飞等。在一年内又分四季：春夏秋冬四季。根据农事的需要又分24节气，每一节气，代表一项农事活动，如芒种就是忙于播种的意思，又有部分节气代表雨水的多寡变化和天气变化，也与农业息息相关，如谷雨，清明、雨水、白露、霜降，大雪，小雪等。