Question

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诗文贵曲

凡作人贵直，而作诗文贵曲。孔子日：“情欲信，词欲巧。”孟子日：“智譬则巧，圣譬则力。”巧，即曲之谓也。崔念陵诗云：“有磨皆好事，无曲不文星。”洵知言哉!或问：“诗如何而后可谓之曲?”余日：“古诗之曲者，不胜数矣。即如近人王仔园《访友》云：乱乌栖定夜三更，楼上银灯一点明。记得到门还不扣，花阴悄听读书声。’此曲也； ，则直矣。方蒙章《访友》云：‘轻舟一路绕烟霞，更爱山前满涧花。不为寻君也留住，那知花里即君家。’此曲也；若知是君家，便直矣。宋人《咏梅》云：‘绿杨解语应相笑，漏泄春光恰是谁?’《咏红梅》云：‘牧童睡起朦胧眼，错认桃林欲放牛。’咏梅而想到杨柳之心，牧童之眼，此曲也；若专咏梅花，便直矣。”

1. 根据上下文意，文中的空格处可填上 。

2. 本文告诉我们，要想达到“曲”、“巧”，从自身修养的角度看要多“ ”，从做诗文的表现技巧看要勿“ ”。(各填一个字)

3. “不为寻君也留住，那知花里即君家”句用了“曲”，其妙处在于

Answer 1

凡作人贵直，而作诗文贵曲。孔子日：“情欲信，词欲巧。”孟子日：“智譬则巧，圣譬则力。”巧，即曲之谓也。崔念陵诗云：“有磨皆好事，无曲不文星。”洵知言哉!或问：“诗如何而后可谓之曲?”余日：“古诗之曲者，不胜数矣。即如近人王仔园《访友》云：乱乌栖定夜三更，楼上银灯一点明。记得到门还不扣，花阴悄听读书声。’此曲也； ，则直矣。方蒙章《访友》云：‘轻舟一路绕烟霞，更爱山前满涧花。不为寻君也留住，那知花里即君家。’此曲也；若知是君家，便直矣。宋人《咏梅》云：‘绿杨解语应相笑，漏泄春光恰是谁?’《咏红梅》云：‘牧童睡起朦胧眼，错认桃林欲放牛。’咏梅而想到杨柳之心，牧童之眼，此曲也；若专咏梅花，便直矣。”

1. 根据上下文意，文中的空格处可填上：“行至门前就相扣，何忌友朋是何为。”

2. 本文告诉我们，要想达到“曲”、“巧”，从自身修养的角度看要多“ 揣 ”或“ 摩 ”，从做诗文的表现技巧看要勿“ 露 ”。(各填一个字)

3. “不为寻君也留住，那知花里即君家”句用了“曲”，其妙处在于：访友而被‘景’所迷，就要忘了自己此行的目的，但不知不觉中已来到了友家的门口。既表达了山中美色，又曲折地交代了友家所处的地理环境，还婉转地表示自己要在友家“揩几天油”的意向（“留住”对吧？）。“一石三鸟”、“一句三用”，‘妙’！实在是太妙了。不愧是做诗文的“高古”啊！

Answer 2

大凡作人贵在“直”，即有什么就说什么，而写诗作文却贵在曲折有致，委婉含蓄，耐人寻味。孔子说：“表达的感情应该是真情实意，表达的方法应该讲求技巧。”孟子说：“智好比技巧，圣好比力量。”技巧，说的就是委婉曲折啊。崔念陵的诗“有磨皆好事，无曲不文星”，诚然是很聪明的话啊

Answer 3

哈哈哈 你是TJYFZ的吧。。=0= 要是有答案了记得贴吧里传一下。。=0= ~~

Answer 4

果断同一附的

Answer 5

噗哈哈哈，果断同一附的吧。