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1.商代：历史散文的萌芽
甲骨卜辞、《易经》卦爻辞、商周铜器铭文
2.周代：巫、史逐步分家，形成系列的史官制度。先秦历史散文，可以看成是史官文化的产物。
《尚书》、《春秋》、《左传》、 《国语》、 《战国策》先秦历史散文是史官文化的产物；其文学特点是讲究文采。
3.汉代：纪传体散文的典范：《史记》（司马迁）和《汉书》（班固）
杂传如西汉韩婴的《韩诗外传》，刘向的《说苑》、《新序》、《列女传》。
杂史如东汉的《吴越春秋》、《越绝书》
4.魏晋六朝的传记文：陶渊明的《五柳先生传》、萧统的《陶渊明传》。
正史中的传记代表：南朝宋范晔的《后汉书》
5.唐代传记文：韩愈:《张中丞传后叙》《毛颖传》
柳宗元《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》《童区寄传》《段太尉逸事状》
6.宋代的传记文：欧阳修，三苏，曾巩...
7.元明的传记文：袁宏道，高启，
8.清初散文三大家：侯方域、魏禧、汪琬
桐城派四大家：戴名世、方苞、姚鼐、刘大櫆
甲骨卜辞、《易经》卦爻辞、商周铜器铭文
2.周代：巫、史逐步分家，形成系列的史官制度。先秦历史散文，可以看成是史官文化的产物。
《尚书》、《春秋》、《左传》、 《国语》、 《战国策》先秦历史散文是史官文化的产物；其文学特点是讲究文采。
3.汉代：纪传体散文的典范：《史记》（司马迁）和《汉书》（班固）
杂传如西汉韩婴的《韩诗外传》，刘向的《说苑》、《新序》、《列女传》。
杂史如东汉的《吴越春秋》、《越绝书》
4.魏晋六朝的传记文：陶渊明的《五柳先生传》、萧统的《陶渊明传》。
正史中的传记代表：南朝宋范晔的《后汉书》
5.唐代传记文：韩愈:《张中丞传后叙》《毛颖传》
柳宗元《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》《童区寄传》《段太尉逸事状》
6.宋代的传记文：欧阳修，三苏，曾巩...
7.元明的传记文：袁宏道，高启，
8.清初散文三大家：侯方域、魏禧、汪琬
桐城派四大家：戴名世、方苞、姚鼐、刘大櫆
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