谁能翻译这段文言文
孔子曰:“里仁为美。”择不处仁,焉得知!夫仁者必恕,然后行。行一不义,杀一无罪,虽以得高官大位,仁者不为也。夫大仁者,爱近以及远;及其有所不谐,则亏小仁以就大仁,大仁者,...
孔子曰:“里仁为美。”择不处仁,焉得知!夫仁者必恕,然后行。行一不义,杀一无罪,虽以得高官大位,仁者不为也。夫大仁者,爱近以及远;及其有所不谐,则亏小仁以就大仁,大仁者,恩及四海;小仁者,止於妻子。妻子者,以其知营利,以妇人之恩抚之,饰其内情,雕画其伪,孰知其非直!虽当时蒙荣,然士君子以为大辱。故共工、驩兜、符里、邓析,其智非无所识者,然而为圣王所诛者,以无德而苟利也。竖刁、易牙毁体杀子以干利,卒为贼於齐。故人臣不仁,篡弑之乱生;人臣而仁,国治主仁。明主察焉,宗庙太宁。夫人臣犹贵仁,况於人主乎?故桀纣以不仁失天下,汤武以积德有海土。是以圣主贵德而务行之。
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原文:里仁:子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
译文:里仁:孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择不跟有仁德的人处在一起,怎么能说你是明智的呢?”
2 原文:里仁:子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
译文:里仁:孔子说:“品质恶劣的人,不但忍受不了贫穷,更享受不了快乐。仁者是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
3 原文:里仁:子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
译文:里仁:孔子说:“只有那些有仁德的人,才算是真正的爱人和‘恨人'。”
4 原文:里仁:子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
译文:里仁:孔子说:“如果立志于仁,就不会做坏事了。”
5 原文:里仁:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是
,颠沛必于是。”
译文:里仁:孔子说:“富和贵,人人向往,不以正当的方法得到的,不享受;贫和贱,人人厌恶,不以正当方法摆脱的,不逃避。君子扔掉了仁爱之心,怎麽算君子?君子时
刻不会违反仁道,紧急时如此,颠沛时如此。”
6 原文:里仁:子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我
未之见也。”
译文:里仁:孔子说:“我没见过喜欢仁道的人,厌恶不仁道的人。喜欢仁道的人,认为仁道至高无上;厌恶不仁道的人,目的是避免受不仁道的人的影响。有能一天把自己的
力量用在实行仁德上吗?我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的,但我没见过。”
7 原文:里仁:子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
译文:里仁:孔子说:“人们的错误,总是与他那个群体的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。”
8 原文:里仁:子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
译文:里仁:孔子说:“早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。”
9 原文:里仁:子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
译文:里仁:孔子说:“士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。”
10 原文:里仁:子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
译文:里仁:孔子说:“君子对于天下事,不刻意强求,不无故反对,一切按道义行事。”
11 原文:里仁:子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
译文:里仁:孔子说:“君子思念的是道德,小人思念的是乡土;君子想的是法制,小人想的是恩惠。”
12 原文:里仁:子曰:“放于利而行,多怨。”
译文:里仁:孔子说:“一切按利益行事的人,人人都厌恶他。”
13 原文:里仁:子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”
译文:里仁:孔子说:“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?”
14 原文:里仁:子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”
译文:里仁:孔子说:“不要担心没有地位,要注意做人的立场;不要怕没人了解自己,要想法使自己容易得到理解。”
15 原文:里仁:子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出。门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
译文:里仁:孔子说:“曾参啊!我的思想是用一个基本思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子走后,其他学生问:“什麽意思?”曾子说:“老师的思想,就是忠耍”
16 原文:里仁:子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
译文:里仁:孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”
17 原文:里仁:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
译文:里仁:孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤,要反省自己。”
18 原文:里仁:子曰:“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
译文:里仁:孔子说:“事奉父母,(如果父母有不对的地方),要委婉地劝说他们。(自己的意见表达了,)见父母心里不愿听从,还是要对他们恭恭敬敬,并不违抗,替他
们操劳而不怨恨。”
19 原文:里仁:子曰:“父母在,不远游。游必有方。”
译文:里仁:孔子说:“父母在世,不远离家乡;如果不得已要出远门,也必须有一定的地方,让父母放心。”
20 原文:里仁:子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
译文:里仁:孔子说:“三年内不改父亲的规矩习惯,可算孝了。”
21 原文:里仁:子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
译文:里仁:孔子说:“父母年龄,不能不知道。一因长寿而喜,一因年高而惧。”
22 原文:里仁:子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
译文:里仁:孔子说:“古古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻啊。”
23 原文:里仁:子曰:“以约失之者,鲜矣。”
译文:里仁:孔子说:“用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。”
24 原文:里仁:子曰:“君子欲讷于言,而敏于行。”
译文:里仁:孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”
25 原文:里仁:子曰:“德不孤,必有邻。”
译文:里仁:孔子说:“有道德的人是不会孤立的,必有志同道合者相聚。”
26 原文:里仁:子游曰:“事君数,斯辱矣,朋友数,斯疏矣。”
译文:里仁:子游说:“事奉君主太过烦琐,唠唠叨叨,就会受到侮辱;对待朋友太烦琐,就会被疏远了。”
全了吧 费好大劲找到的 望采纳
Confucius said: "benevolence" in as beautiful. Choose not place nuts, how that!!!!! Just the will to Cardiff, then walk. Do a not righteousness and kill a not guilty, though the official who also have big, not also. Husband just the big, love and nearly far; And have not harmonic, the small to big deficit benevolence, big, grace is just the benevolence and great-hearted; In the end, just the little wife. The wife, with its profit to know, the grace of her stroke, adorn the inside information, carve picture the false, ShuZhi its not straight! At that time, but MengRong though and big shame. Gentleman thought So gong gong, light, the operator, DengXi hood, the wisdom of the whole world, yet no holy to the king death, virtue and GouLi also. Vertical diao, easy tooth destroyed body kill son in a dry, die for thief in the neat. Those princes, not the life, about four reigned Other people and benevolence, and kingdom to Lord benevolence. The Lord was too ning temple, how. Lady I your kernel, condition of judah in the 2/3-inning? So JieZhou lost world, not to ShangWu accumulated-merit of have the sea to earth. The Lord is for you, and service them.
楼主不说清楚 我有翻译成英文了 看着办吧
译文:里仁:孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择不跟有仁德的人处在一起,怎么能说你是明智的呢?”
2 原文:里仁:子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
译文:里仁:孔子说:“品质恶劣的人,不但忍受不了贫穷,更享受不了快乐。仁者是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
3 原文:里仁:子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
译文:里仁:孔子说:“只有那些有仁德的人,才算是真正的爱人和‘恨人'。”
4 原文:里仁:子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”
译文:里仁:孔子说:“如果立志于仁,就不会做坏事了。”
5 原文:里仁:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是
,颠沛必于是。”
译文:里仁:孔子说:“富和贵,人人向往,不以正当的方法得到的,不享受;贫和贱,人人厌恶,不以正当方法摆脱的,不逃避。君子扔掉了仁爱之心,怎麽算君子?君子时
刻不会违反仁道,紧急时如此,颠沛时如此。”
6 原文:里仁:子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我
未之见也。”
译文:里仁:孔子说:“我没见过喜欢仁道的人,厌恶不仁道的人。喜欢仁道的人,认为仁道至高无上;厌恶不仁道的人,目的是避免受不仁道的人的影响。有能一天把自己的
力量用在实行仁德上吗?我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的,但我没见过。”
7 原文:里仁:子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
译文:里仁:孔子说:“人们的错误,总是与他那个群体的人所犯错误性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他没有仁德了。”
8 原文:里仁:子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
译文:里仁:孔子说:“早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。”
9 原文:里仁:子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
译文:里仁:孔子说:“士有志于(学习和实行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的。”
10 原文:里仁:子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
译文:里仁:孔子说:“君子对于天下事,不刻意强求,不无故反对,一切按道义行事。”
11 原文:里仁:子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”
译文:里仁:孔子说:“君子思念的是道德,小人思念的是乡土;君子想的是法制,小人想的是恩惠。”
12 原文:里仁:子曰:“放于利而行,多怨。”
译文:里仁:孔子说:“一切按利益行事的人,人人都厌恶他。”
13 原文:里仁:子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”
译文:里仁:孔子说:“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?”
14 原文:里仁:子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”
译文:里仁:孔子说:“不要担心没有地位,要注意做人的立场;不要怕没人了解自己,要想法使自己容易得到理解。”
15 原文:里仁:子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出。门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
译文:里仁:孔子说:“曾参啊!我的思想是用一个基本思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子走后,其他学生问:“什麽意思?”曾子说:“老师的思想,就是忠耍”
16 原文:里仁:子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
译文:里仁:孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”
17 原文:里仁:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
译文:里仁:孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤,要反省自己。”
18 原文:里仁:子曰:“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
译文:里仁:孔子说:“事奉父母,(如果父母有不对的地方),要委婉地劝说他们。(自己的意见表达了,)见父母心里不愿听从,还是要对他们恭恭敬敬,并不违抗,替他
们操劳而不怨恨。”
19 原文:里仁:子曰:“父母在,不远游。游必有方。”
译文:里仁:孔子说:“父母在世,不远离家乡;如果不得已要出远门,也必须有一定的地方,让父母放心。”
20 原文:里仁:子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”
译文:里仁:孔子说:“三年内不改父亲的规矩习惯,可算孝了。”
21 原文:里仁:子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”
译文:里仁:孔子说:“父母年龄,不能不知道。一因长寿而喜,一因年高而惧。”
22 原文:里仁:子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
译文:里仁:孔子说:“古古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻啊。”
23 原文:里仁:子曰:“以约失之者,鲜矣。”
译文:里仁:孔子说:“用礼来约束自己,再犯错误的人就少了。”
24 原文:里仁:子曰:“君子欲讷于言,而敏于行。”
译文:里仁:孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”
25 原文:里仁:子曰:“德不孤,必有邻。”
译文:里仁:孔子说:“有道德的人是不会孤立的,必有志同道合者相聚。”
26 原文:里仁:子游曰:“事君数,斯辱矣,朋友数,斯疏矣。”
译文:里仁:子游说:“事奉君主太过烦琐,唠唠叨叨,就会受到侮辱;对待朋友太烦琐,就会被疏远了。”
全了吧 费好大劲找到的 望采纳
Confucius said: "benevolence" in as beautiful. Choose not place nuts, how that!!!!! Just the will to Cardiff, then walk. Do a not righteousness and kill a not guilty, though the official who also have big, not also. Husband just the big, love and nearly far; And have not harmonic, the small to big deficit benevolence, big, grace is just the benevolence and great-hearted; In the end, just the little wife. The wife, with its profit to know, the grace of her stroke, adorn the inside information, carve picture the false, ShuZhi its not straight! At that time, but MengRong though and big shame. Gentleman thought So gong gong, light, the operator, DengXi hood, the wisdom of the whole world, yet no holy to the king death, virtue and GouLi also. Vertical diao, easy tooth destroyed body kill son in a dry, die for thief in the neat. Those princes, not the life, about four reigned Other people and benevolence, and kingdom to Lord benevolence. The Lord was too ning temple, how. Lady I your kernel, condition of judah in the 2/3-inning? So JieZhou lost world, not to ShangWu accumulated-merit of have the sea to earth. The Lord is for you, and service them.
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孔子说“:.............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................。
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不要捣乱啊
参考资料: 哥那彪悍而又完美的古文翻译能力
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几分太少 这玩意伤脑细胞
追问
爱翻不翻 我还倒贴了五分呢 人家要我翻成英语 没理明白才求助 你居然趁火打劫!
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