康有为的维新思想简介

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lnmjinan
2011-06-13 · TA获得超过205个赞
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  政治方面,康有为提出了变君主专制为君主立宪的要求。他指出:“东西国之强,皆以立宪法,开国会之故。国会者,君与国民共议一国之政法也”。经济方面,康有为提出了发展工业,振兴商业,保护民族资产阶级利益的主张。文化教育方面,康有为提出了“开民智”、“兴学校”、“废八股”的主张。
  康有为把西方资本主义政治学说同中国传统的儒家思想相结合,作为他维新变法的理论基础,这是康有为维新思想的主要特点。

  为冲破传统封建思想的束缚奠定维新变法的理论基础,康有为从90年代起和他的弟子梁启超等一起撰写了一批为维新变法制造舆论的著作,其中最重要的就是《新学伪经考》和《孔子改制考》。在中国历史上,从西汉开始有一场今文经学与古文经学之争。今文经是在秦始皇焚书坑儒后,后人根据一些老人记忆口授,用当时通行的隶书笔录的。而古文经据说是从曲阜等地夹墙中发现的,是用秦以前篆文所写的。历来统治者都认为古文经是真的,用来作为指导封建统治的理论基础。而康有为在《新学伪经考》中,提出古文经是西汉末年刘歆为了替王莽篡权建立“新”朝提供理论根据而伪造的,它完全湮没了孔子“微言大义”和“托古改制”的原意。这实际上就动摇了封建统治者恪守祖训,反

  对变法的理论基础。在《孔子改制考》中,康有为把一向保守,信而好古的孔子,写成了一位勇于建设新学派,志在改革的大学问家,是托古改制主张变革的先师。其目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性,为维新变法思想制造历史根据。

  康有为在这两本书里把自己从西方学来的种种东西都挂到了孔子名下,而实际宣传的是资产阶级维新变革的理论。康有为说他自己是掺合中西哲理,“会通中西”,即把西方资本主义政治学说同中国传统的儒家思想相结合,宣传维新变法的道理。这在中国思想发展史上是史无前例的。因此这两本书的出版被梁启超形容为“思想界之大飓风”,“火山大喷火”,在上层社会引发了一场大地震,被清朝统治集团中顽固守旧势力斥之为“惑世诬民,非圣无法 ……圣世不容”,被置于禁书、焚书之列。

  康、梁维新思想与早期维新思想的联系:①早期维新思想是康、梁维新思想的基础,即康、梁维新思想是对早期维新思想的继承和发展。②都主张变法:经济上主张振兴工商业,发展资本主义经济;政治上主张学习西方的政治制度,实行君主立宪制;文化上主张学习西方思想文化和科学技术,办新式学校。③都是代表民族资产阶级利益和要求,都是爱国的和进步的。区别:①早期维新思想只是针对具体问题提出的一些改革主张,没有形成完整的理论。康、梁维新思想不仅提出了具体改革的方案,还为变法提供了理论基础和历史根据,使变法思想形成较完整的理论。②早期维新思想没有付诸行动;康、梁将维新思想与挽救民族危亡结合起来,迅速将其发展为救亡图存的政治运动。
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