Question

我为什么那么命苦…

Answer 1

广行财布施是求取财富必经之道

1、勤劳不能致富。我们经常见闻“勤劳可以致富”的宣传标语。事实上，勤劳只是致富的助缘，勤劳本身并不能致富。如果勤劳可以致富的话，现实生活中那些最辛苦的人应该最富有；可事实并不是这样，很多人养尊处优什么都不干，却拥有大量财富。因此，“勤劳致富”并不是究竟正确的说法，若没有布施财物造福大众的心念和行动，即便再辛苦也不会有太多的财富。真正是辛苦如山，不如积福如火星。

2、知识不能致富。社会上宣传教育的重要性时，常说“知识就是财富”，学习知识技能可以致富。如果知识可以致富的话，现实生活中一些硕士博士沦落街头，一些大学教授经济学家的收入不如小学毕业生，北大毕业生在西安街头卖猪肉度日一度成为新闻；而相反的很多知识文化浅薄的人却拥有大量财富。所以知识致富的说法亦不究竟。

3、信仰不能致富。有些宗教说，你信仰上帝，上帝就会赐福给你；或者民间也有供养财神的传统，这些信仰也不能给大家带来财富。因为民间很多人供财神，可并不是个个都富有；信上帝的人也很多，但贫穷者也不少。特别值得一提的是，比尔。盖茨没有供养信仰财神，但他是世界首富。因此，信仰致富也非实理。即便你信仰供养佛陀，若不能照因果的道理广种福田，亦是不能致富的。因为脱离了因果自然规律的信仰一定是迷信，迷信当然不能致富。

4、还有些人认为增长财富效益要靠智谋、拼搏、管理、团队精神……只要大家能够辩证观察现实社会的种种现象，就会明白这些因素只是求财的助缘而已，都不究竟。可是很多人正是通过上述这些助缘得到财富的，于是就误认为这些助缘就是致富的金科玉律，而忘记了根本的原因；就好像很多人认为向日葵成长靠的是阳光、水分、肥料、土壤这些助缘，而忘记了土壤中必须要有向日葵的种籽，无论你怎样浇水施肥也是没有结果的。播种财富也是同样的道理，这个种子就是财布施。在古今中外的各种学问中，论述解释命运问题最为详尽真实的就是佛法所示因果业力和六道轮回的学说，除此之外，世界上再没有第二种学问可以解答并解决关于命运的问题，财富问题属于命运的一个方面，当然亦不能脱离因果规律的范畴。

断除悭贪、戒除偷盗，广行财施是求取财富必经之道，除此之外，绝对再无其它路径可走。如果有人还想寄望于其它方法来求取财富，必然落于迷信和邪见，无论付出怎样的努力，亦只会无果而终的，因为违背了宇宙因果律。(来源：佛法入门 《财富宝要》-破辩种种非智之说)

中国民营企业家蒙牛乳业董事长牛根生说：“财聚人散，财散人聚。”就是这个道理。

人的福报和命运中隐藏的秘密
人的福报和命运中隐藏的秘密
有人说自己运气非常差，也有人说自己的命不好，也有人说自己天天行善却没有什么改变……

下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方，你就明白原因了：

人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来，他的杯子大小和水的量是定好的，而且这时杯子漏水比较少。这时，只有这时，可以说这个人的“命是注定的”。

每个人的命运和福报不同，就是因为杯子的大小不同，水的多少不同。

有的人做了很多的坏事，还活得很好。是因为他的杯子非常大，而且水又多，做坏事是在往外漏水，虽然漏了很多水，由于他水很多，还没有漏完，所以你看他还是活得很好。等他继续行恶，杯子的水漏完了，恶报就现前了。

有些人做了很多善事，情况还是很差。是因为他杯子可能比较小，水又非常少，虽然做善事是往里面加水，但同时也在漏水，杯中的水还没有达到一定的量，福报还没有现前。等他坚持行善，减少漏洞，水逐渐增多后，福报就现前了。

任何事情都是由量变到质变的一个过程。

这称为“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”。所以，看一个人不能看表面，不能看一时，不能看一世。

从上面的一个比方大家应该能够理解了：

杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大。

水是指人的德行（最初的水是由前世或者祖宗累计下来的）：行善积德是往杯中加水。

漏洞是指人的缺点：缺点越多，做坏事越多，漏洞就越大，流出去的水越多。

要想掌握自己的命运，就看你是加的水多还是漏的水多了。

说“人命天注定”是不正确的，至少是不准确的。人的命运和运气随时都在随着你的行为和言语在做小的调整（大善大恶才有大的调整）。

现在非常多的人都不屈服于自己的命运，积极地改命，是非常值得赞叹的。但很多人都有一个误区，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子变大和减小漏洞，加的水还不够漏的，什么时候是个头！

想快速改变命运，你是不是知道采用什么方式了？扩大心量 + 多行善事 + 改正缺点 = 快速改命。

放生，福报巨大，功德巨大，可以有求必应、富贵长寿。
----- 诸葛长青

放生，就是将那些面临被宰杀的生命立刻放生的行为。
放生就是积累福报、改变命运的好方法。
放生为什么会改命运呢？
诸葛长青研究发现，因为当你放生的时候，会产生巨大的慈善因子，穿越时空，随时护佑你。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理.
在诸葛长青改命运“五合一”（忏悔、施食、放生、念诵、吃素）中，放生是其中重要因素。

放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在旦夕的众生的生命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大！

8、放生就是最简单的积德方法
我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比!
9、放生就是改变命运
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显着。

11、放生就是消灾解难
灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。.
诸葛长青：持续放生的人，总是很奇怪的避开那些灾难事故。为什么？因为有神佛护佑，使你离开那些凶险之地。很多有缘者向我汇报，有的避开了车祸、有的实现了转运气、有的忽然来了订单等喜讯。为什么？因为，他们一直在实践诸葛长青倡导的一句话，“诸恶莫作，众善奉行，持续放生，有求必应"。你多放生，自然就不会遭受灾难，放生的感应不可思议。
12、放生就是治病
其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
诸葛长青：提醒有缘者，如果发现有人患大病的，可以劝说他们立刻多放生，无钱的可以借钱放生，会收到不可思议的感应，业障浅的可以迅速变好，业障太深的也可以减轻痛苦。

诸葛长青：放生的好处有多大？诸葛长青告诉大家，不可思议。实践是检验真理的唯一标准。要知道苹果的味道，只有尝了才知道。放生的好处，也只有你放了才知道。你愿意去试试吗？我告诉有缘者，真的不可思议.......，立刻多放生，包你吉祥如意又成功、包你家庭幸福万事兴！

Answer 2

史铁生在《我与地坛》中讲了这么一件事：

还有一个人，是我的朋友，他是个最有天赋的长跑家，但
他被埋没了。他因为在文革中出言不慎而坐了几年牢，出来后好
不容易找了个拉板车的工作，样样待遇都不能与别人平等，苦闷
极了便练习长跑。那时他总来这园子里跑，我用手表为他计时。他
每跑一圈向我招下手，我就记下一个时间。每次他要环绕这园
子跑二十圈，大约两万米。他盼望以他的长跑成绩来获得政治上
真正的解放，他以为记者的镜头和文字可以帮他做到这一点。第
一年他在春节环城赛上跑了第十五名，他看见前十名的照片都挂
在了长安街的新闻橱窗里，于是有了信心。第二年他跑了第四名，
可是新闻橱窗里只挂了前三名的照片，他没灰心。第三年他跑了
第七名、橱窗里挂前六名的照片，他有点怨自已。第四年他跑了
第三名，橱窗里却只挂了第一名的照片。第五年他跑了第一名——
他几乎绝望了，橱窗里只有一幅环城容群众场面的照片。那些年
我们俩常一起在这园子里呆到天黑，开怀痛骂，骂完沉默著回家，
分手时再互相叮嘱：先别去死，再试着活一活看。现在他已经不
跑了，年岁太大了，跑不了那么快了。最后一次参加环城赛，他
以三十八岁之龄又得了第一名并破了纪录，有一位专业队的教练
对他说：“我要是十年前发现你就好了。”他苦笑一下什么也没说，
只在傍晚又来这园中找到我，把这事平静地向我叙说一遍。

每个人都会有无奈，勇敢些吧

Answer 3

命是把握在我们自己手里的
你的一生，除了自己谁也不能为你负责。相信自己能做好决定。养成自己思考的习惯，别人的意见只能供你参考。只要你认真做了，只要你比昨天做得好，就该为自己喝彩，为自己加油鼓掌。

Answer 4

问这个问题的人 不是命运的问题 是自己思想有问题

Answer 5

因为你没有朋友也没家人，这样认为。