岳阳楼记一句原文一句翻译最好不连在一起 5
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原文
庆历四年春，滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予（yú）作文以记之。
予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣(yǐ)。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng），沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青(qīng)。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟（jiē）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
译文
庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，扩大原有的建筑规模，在岳阳楼上刻唐代和当代贤人名家的诗和赋，（并）嘱托我用文章来记述（重建岳阳楼）这件事。
我看巴陵那优美的景色，在洞庭湖一带。（洞庭湖）连接着远处的群山，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无际。早晚阴晴变化，景象的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象，前人的记述很详尽了。既然如此，那么，（从这里）向北面直到巫峡，南面直到潇水、湘水，被贬谪流迁的人，诗人，大多都聚集在这里，看到自然景物所触发的感情怎能不有所不同呢？
像那细雨连绵，连续一个月不放晴的时候，阴冷的风怒号着，浑浊的浪头冲向天空，太阳和星星都隐藏了光辉，山岳隐没了形迹；商人（和）旅客不能前行，桅倒下，桨断折；傍晚天色昏暗，老虎咆哮，猿猴悲啼。登上这座楼，就有离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽的心情，满眼萧条的景象，感慨万千，十分悲伤。
至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下湖光天色（相接），一片碧绿广阔无际；沙滩上的水鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼时而上浮，时而下潜；岸上的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的月光如跳跃的碎金，平静的月影像沉入水底的白璧。渔人唱着歌互相应答，这样的乐趣哪有尽头！登上这座楼，就心情畅快，精神爽快，荣耀和屈辱都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，高兴到了极点。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许和以上两种人的思想感情有所不同。怎样呢？不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷做官就为他的百姓担忧；不在朝廷做官处在僻远的江湖间就为他的国君忧愁。这就是进入朝廷做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会先说：“在天下人的忧愁之前就先忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，那么我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
庆历四年春，滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予（yú）作文以记之。
予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣(yǐ)。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng），沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青(qīng)。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟（jiē）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
译文
庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，扩大原有的建筑规模，在岳阳楼上刻唐代和当代贤人名家的诗和赋，（并）嘱托我用文章来记述（重建岳阳楼）这件事。
我看巴陵那优美的景色，在洞庭湖一带。（洞庭湖）连接着远处的群山，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无际。早晚阴晴变化，景象的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象，前人的记述很详尽了。既然如此，那么，（从这里）向北面直到巫峡，南面直到潇水、湘水，被贬谪流迁的人，诗人，大多都聚集在这里，看到自然景物所触发的感情怎能不有所不同呢？
像那细雨连绵，连续一个月不放晴的时候，阴冷的风怒号着，浑浊的浪头冲向天空，太阳和星星都隐藏了光辉，山岳隐没了形迹；商人（和）旅客不能前行，桅倒下，桨断折；傍晚天色昏暗，老虎咆哮，猿猴悲啼。登上这座楼，就有离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽的心情，满眼萧条的景象，感慨万千，十分悲伤。
至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下湖光天色（相接），一片碧绿广阔无际；沙滩上的水鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼时而上浮，时而下潜；岸上的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的月光如跳跃的碎金，平静的月影像沉入水底的白璧。渔人唱着歌互相应答，这样的乐趣哪有尽头！登上这座楼，就心情畅快，精神爽快，荣耀和屈辱都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，高兴到了极点。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许和以上两种人的思想感情有所不同。怎样呢？不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷做官就为他的百姓担忧；不在朝廷做官处在僻远的江湖间就为他的国君忧愁。这就是进入朝廷做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会先说：“在天下人的忧愁之前就先忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，那么我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
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庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（庆历四年的春天，滕子京降职任岳州太守。）
越明年，政通人和，百废具兴。（到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。）
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。（于是滕子京就重新修建岳阳楼，扩大原有的建筑规模，把唐代有才能的人和现代人的诗词歌赋镌刻在岳阳楼上。）
属予作文以记之。（滕子京嘱托我写一篇文章来记述重建岳阳楼这件事。）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（我看那巴陵的优美的景像，全都集中在洞庭湖。）
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（洞庭湖连接着远处的群山，吞没长江的流水，水势很大的样子，宽阔没有边际。一天中或早或晚阴晴多变化，天气景象千变万化。）
此则岳阳楼之大观也。（这就是岳阳楼的雄伟的景象。）
前人之述备矣。（前人的记述已经很详尽了。）
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（既然这样那么，从这里向北面到达巫峡，向南面到达潇水、湘水，被贬谪流迁的官员和诗人，大多都聚集在这里，看了自然景物而触发的感情，怎么不有所不同呢？）
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；（像那连绵的雨繁密的样子，整月不放晴，阴冷的风怒号着，浑浊的浪头冲向天空；）
日星隐耀，山岳潜形；（太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐藏了形迹；）
商旅不行，樯倾楫摧；（商人和旅客不能行走，桅杆倒下，船桨断折；）
薄暮冥冥，虎啸猿啼。（迫近的傍晚昏暗的样子，耳边传来老虎的长啸和猿猴的哀啼。）
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（登上这座楼，就会产生离开京都怀念家乡，担心别人说坏话害怕别人讥讽自己的情感，满眼萧条的景象，感慨到了极点而悲伤极了。）
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；（至于春天气候和暖，阳光普照，波浪不起 ，上下湖光天色相接，一片碧绿一望无际；）
沙鸥翔集，锦鳞游泳；（沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水面游动；）
岸芷汀兰，郁郁青青。（湖岸和沙洲上的小草兰花，香气浓郁，一片碧绿。）
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！（有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时明月映入水中，好似沉下一块玉璧。渔人唱着歌互相应答，这样的乐趣哪有尽头！）
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（登上这座楼，就产生心胸开阔精神愉快，荣耀和屈辱都忘了，端着酒杯迎着风，高兴到了极点。）
嗟夫！（唉！）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许和以上两种人的思想感情有所不同。为什么呢？）
不以物喜，不以己悲；（不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。）
居庙堂之高,则忧其民；（在朝廷做官，就担忧他的百姓；）
处江湖之远,则忧其君。（不在朝廷做官，就担忧统治者是否施政得当。）
是进亦忧，退亦忧。（这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。）
然则何时而乐耶？（那么，什么时候才快乐呢？）
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。）
噫！（唉！）
微斯人，吾谁与归？（如果没有这种人，我同谁一道呢？）
时六年九月十五日。（写于庆历六年九月十五日。）
括号内为译文。
越明年，政通人和，百废具兴。（到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。）
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。（于是滕子京就重新修建岳阳楼，扩大原有的建筑规模，把唐代有才能的人和现代人的诗词歌赋镌刻在岳阳楼上。）
属予作文以记之。（滕子京嘱托我写一篇文章来记述重建岳阳楼这件事。）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（我看那巴陵的优美的景像，全都集中在洞庭湖。）
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（洞庭湖连接着远处的群山，吞没长江的流水，水势很大的样子，宽阔没有边际。一天中或早或晚阴晴多变化，天气景象千变万化。）
此则岳阳楼之大观也。（这就是岳阳楼的雄伟的景象。）
前人之述备矣。（前人的记述已经很详尽了。）
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（既然这样那么，从这里向北面到达巫峡，向南面到达潇水、湘水，被贬谪流迁的官员和诗人，大多都聚集在这里，看了自然景物而触发的感情，怎么不有所不同呢？）
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；（像那连绵的雨繁密的样子，整月不放晴，阴冷的风怒号着，浑浊的浪头冲向天空；）
日星隐耀，山岳潜形；（太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐藏了形迹；）
商旅不行，樯倾楫摧；（商人和旅客不能行走，桅杆倒下，船桨断折；）
薄暮冥冥，虎啸猿啼。（迫近的傍晚昏暗的样子，耳边传来老虎的长啸和猿猴的哀啼。）
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（登上这座楼，就会产生离开京都怀念家乡，担心别人说坏话害怕别人讥讽自己的情感，满眼萧条的景象，感慨到了极点而悲伤极了。）
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；（至于春天气候和暖，阳光普照，波浪不起 ，上下湖光天色相接，一片碧绿一望无际；）
沙鸥翔集，锦鳞游泳；（沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水面游动；）
岸芷汀兰，郁郁青青。（湖岸和沙洲上的小草兰花，香气浓郁，一片碧绿。）
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！（有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时明月映入水中，好似沉下一块玉璧。渔人唱着歌互相应答，这样的乐趣哪有尽头！）
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（登上这座楼，就产生心胸开阔精神愉快，荣耀和屈辱都忘了，端着酒杯迎着风，高兴到了极点。）
嗟夫！（唉！）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许和以上两种人的思想感情有所不同。为什么呢？）
不以物喜，不以己悲；（不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。）
居庙堂之高,则忧其民；（在朝廷做官，就担忧他的百姓；）
处江湖之远,则忧其君。（不在朝廷做官，就担忧统治者是否施政得当。）
是进亦忧，退亦忧。（这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。）
然则何时而乐耶？（那么，什么时候才快乐呢？）
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。）
噫！（唉！）
微斯人，吾谁与归？（如果没有这种人，我同谁一道呢？）
时六年九月十五日。（写于庆历六年九月十五日。）
括号内为译文。
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嘿嘿，想来你们学习了的翻译不成问题啊，想学好语文不能太懒哦
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不以物喜，不以己悲
不因为外物的（好坏）或自己的（得失）而或喜或悲
不因为外物的（好坏）或自己的（得失）而或喜或悲
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